目录

  • 1 《红楼梦》的文学特殊性
    • 1.1 以切身感受作为小说的题材
    • 1.2 再现了生活的广阔画面
    • 1.3 突破了传统描写人物的旧方法
    • 1.4 整部书是一个有机整体结构
    • 1.5 以假存真的特殊手法
    • 1.6 中华文化的综合体现
  • 2 脂评、脂本与脂砚斋批书人
    • 2.1 《红楼梦》版本的两大系统
    • 2.2 研究《红楼梦》必须依据脂本
    • 2.3 四类批书人:家人、亲友
    • 2.4 四类批书人:脂砚斋、圈外人
    • 2.5 脂评的价值
  • 3 索隐派与自传说的谬误
    • 3.1 索隐派的谬误:定义及示例
    • 3.2 索隐派的谬误:产生的原因
    • 3.3 索隐派的谬误:“新索隐派”
    • 3.4 “自传说”的“功”
    • 3.5 “自传说”的谬误
  • 4 石头撰书与甄贾宝玉
    • 4.1 石头是曹雪芹虚拟的原始作者  (一)
    • 4.2 石头是曹雪芹虚拟的原始作者(二)
    • 4.3 石头是通灵的
    • 4.4 虚拟石头撰书的主要意图
    • 4.5 设置甄、贾二府的作用
    • 4.6 石头的转移
  • 5 眼泪还债与黛玉之死
    • 5.1 眼泪还债:“木石前盟”
    • 5.2 从故事情节来看“眼泪还债”(一)
    • 5.3 从故事情节来看“眼泪还债”(二)
    • 5.4 眼泪还债:林黛玉的雅号
    • 5.5 黛玉之死:死因及《终身误》《枉凝眉》
    • 5.6 黛玉之死:明义的诗、花名签
    • 5.7 黛玉之死:周围人的看法及其它线索
  • 6 褒贬纷争的薛宝钗
    • 6.1 贬宝钗议论的出现及其原因
    • 6.2 宝、黛、钗之间的关系(一)
    • 6.3 宝、黛、钗之间的关系(二)
    • 6.4 宝钗为人并不虚伪
    • 6.5 作者态度
  • 7 走近作家
    • 7.1 曹雪芹
    • 7.2 拓展阅读
  • 8 数字图书
    • 8.1 《红楼梦》
    • 8.2 拓展阅读
石头是通灵的
  • 1 视频
  • 2 章节测验
  • 3 名词解释

                             



                           

一、石头撰书

《红楼梦》有一个别名就叫《石头记》。《石头记》就是石头根据经历写的故事,或者是讲石头的故事。石头根据它的经历写的故事,所以叫《石头记》。 

(二)石头是通灵的

 特别要注意到,石头是通灵的,有特异功能。

 没有见过的人除外,只要它一见过,它就知道你的故事,你的过去、未来,或者你即使离开了它也晓得。

 这种写法在《聊斋》里有很多。狐狸精就是这样。你心思有一些想背叛它了,或者有些对它不利的事情,它心里就知道;你在外面做了什么事情,它也知道。这就叫通灵。

 所以我只好用个现代的词语“特异功能”来讲。

 这个特异功能在故事一开始的时候就交代了。

 如果说要石头见到才能够写的,那么小说从甄士隐的故事开始本来是不可以的。因为甄士隐在出家之前都没有见过贾宝玉,或者贾宝玉的这块石头。美玉怎么就知道甄士隐的故事呢?这里面是不是有漏洞呢?没有。作者弥补好的。

 作者在甄士隐做梦的时候,就讲了自己看到一僧一道来讲什么神瑛侍者、绛珠仙草的故事 。然后甄士隐讲了:刚才听你两位讲因果关系,但是我不大了解,是不是你可以给我再说说清楚。一僧一道说:“这是天机,不可泄漏的。”甄士隐说,既然这个不讲给我听,那么刚才你们两位在讲“蠢物”。这个“蠢物”是什么?这时候一僧讲了:“这个倒对你有一面之缘”。于是就把那个通灵宝玉拿来给甄士隐看了。甄士隐一看,上面后面写了很多字。随着这一僧一道走到太虚幻境的门口,上面写着“假作真时真亦假,无为有处有还无”。一僧就讲:“到此幻境了,你还给我。”一下子就把石头夺过去了。天崩地裂的一声,就醒过来了。

 “一面之缘”。既然这个通灵宝玉见过了甄士隐,所以故事中甄士隐那段开头完全合情合理。

 所以有一段,脂砚斋的批语曾经讲“通部情案,皆必从石兄挂号,然各有各稿,穿插神妙。”有时候关系好像没有,但是贾宝玉偶尔出场一下,那他当然都有了。

 鸳鸯的事情、抗婚的事情,几个丫头在花园里谈的时候,宝玉后来出来怎么扯上几句。这就是挂号。二尤故事没有贾宝玉的事,但是后来柳湘莲碰到贾宝玉的时候就说:“你认识不认识尤氏姐妹”。他说,我混了一两个月,我怎么不了解。可见得也都是。

 本来你不这样写也可以的。在大观园里面的所有的人,凡是贾宝玉接触到的,石头都可以知道。这就是石头通灵的。

 它之所以能够记录,是这个故事的一个设计,是一个虚拟的。