二、宝、黛、钗之间的关系

（三）四十五“金兰契互剖金兰语”

 四十五回叫“金兰契互剖金兰语”。又用了这个典故。互剖金兰语，就是互相解剖自己，把自己心里的话、诚恳的话都讲出来。

 薛宝钗去探望生病了的林黛玉，我觉得这个探望又写得非常好，写了薛宝钗的为人。我们今天到生病的人家里，或者到病房里去看某些人，可能带一束鲜花去，或者带几个苹果去，说些客套话、虚话。薛宝钗不是。她说：你是不是将来换一个大夫试试，我看你吃的药总是不见效，人越来越憔悴；这个病不能像现在这样的用药。薛宝钗不光知识很广，对医道也很通的。清代的所有读书人都看医书，连曹雪芹也很通。她说医书里面讲：

“古人说‘食谷者生’，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”吃粮食的人，就有生气。我看方子上面人参、肉桂太多了，虽然你身体不好是要补，但是太热了不好。她说：“昨儿我看你那药方上，人参、肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。 依我看，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土， 胃气无病，饮食就可以养人了。”懂中医的都知道，肝是属于木的，土是脾胃，木克。胃气无病，饮食就可以养人了，所以要平肝健胃。所以她提出自己的建议来：“每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”

 讲这个话是要有担当的，没有一点见识的人不敢随便这样讲的。林黛玉是个聪明人，她听得出来人家是为她好，是真心还是假心。

 接下来，这段林黛玉的话也挺让人感动。黛玉叹道：

“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的，你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，你看，请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又要熬什么燕窝粥，老太太便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视耽耽，背地里言三语四的，何况于我？如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”

 薛宝钗听了以后，她就安慰她一大篇话。她就讲：

“我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你才说的也是，多一事不如省一事。我去和妈妈说了，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”

 这个是带有一些开玩笑的性质。

 这段话说了以后脂砚斋有个评语：“宝钗此一戏直抵通部黛玉之戏宝钗矣，又恳切、又真情、又平和、又雅致、又不穿凿、又不牵强，黛玉因识得宝钗后方吐真情，宝钗亦识得黛玉后方肯戏也，此是大关节、大章法，非细心看不出。细思二人此时好看之极，真是儿女小窗中喁喁也。”“喁喁”就是讲细语，两个人讲知心话。

 这段戏都是好极了的意思。脂砚斋主要是重他的字，因为他看到过全稿，知道后面是怎么个写法。

 从这两回以后两个人和好了，再也没有看到她们互相之间妒忌讽刺。一个讽刺她杨贵妃，一个讽刺她赵飞燕。这个讽刺语都没有了。连宝玉都感到非常奇怪。有时候这个地方可以讽刺宝钗的，黛玉不想，甚至为宝钗讲话。弄得宝玉很奇怪，最后了解了这个以后，才知道她们两个人疑团已经解开了。黛玉讲了，我起先还以为你一直有心藏奸呢，原来我错了。你不是这样。

 从这段描写可以看出来，原作者并不想把三个人写成三角关系，写成黛玉是宝钗的情敌，宝钗有心藏奸要害黛玉。从来没有这样。

 八十回里面要细看，但是本子要选的好，别选后人改过的。把李纨的话套到宝钗头上去，不要看那种本子。

金兰契互剖金兰语

 既然林黛玉的“叛逆性”很强，那么就必定要有相应的更为强大的对立面才是，她就必须受到这个对立面的代表人物的强烈压制，于是一些情节就被误读了。有时不是从情节出发得出结论，而是根据意识形态作用下（这种作用在很长时期内已经化为人们的集体无意识）的结论来诠释情节。其实有些结论很值得再重审一番。即以几乎成为定论的“林黛玉寄人篱下”来说，就很值得重新研究。我们不能把林黛玉自己的某种感觉完全当成客观事实，况且林黛玉在讲这些话时，还有一些话却被我们有意无意地忽视了。“寄人篱下”论最重要的根据是四十五回“金兰契互剖金兰语”中黛玉对宝钗的诉说：“每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视耽耽，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了……我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的？”

 这段话其实恰恰证明黛玉不是“寄人篱下”，而是充分享受到了贾府小姐的一切正常待遇，并未受到什么额外的“白眼”或“牙眼”。连贾府的命根子贾宝玉以及权倾荣府的王熙凤尚且要被那些庸俗、势利的婆子丫头们“虎视耽耽，背地里言三语四的”，那么林黛玉被她们“嫌”岂不是十分正常的事么！如果她们如此“虎视耽耽”地对宝玉、凤姐，而对黛玉却毫不嫌烦，非常亲切，那就无法理解了。重要的是贾府的主子们并不嫌她，连黛玉自己也说“一样”。其实埋香冢黛玉泣残红

 第五回作者就有明确交待：“林黛玉自在贾府以来，贾母百般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。”以后的文字中并无任何叙述表明这种高于三春的待遇有何降低，总是看到贾母格外疼爱黛玉。

 黛玉在贾府“遭受迫害”论的另一个重要根据，是黛玉《葬花诗》中的诗句：

 一年三百六十日，

 风刀霜剑严相逼。 

......