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3 名词解释
一、石头撰书
《红楼梦》有一个别名就叫《石头记》。《石头记》就是石头根据经历写的故事，或者是讲石头的故事。石头根据它的经历写的故事，所以叫《石头记》。
（一）石头是曹雪芹虚拟的原始作者
4.石头作为虚拟作者的插话
所谓石头的故事，石头城的故事。这个“石头”两个字过去就是指江宁，就是金陵，也就是今天南京的代称。唐诗里，刘禹锡曾经写过一首诗“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”。投降的旗子从石头城上面落下。石头就是金陵，又是金陵的故事的意思。
既然是虚拟的一个作者，那这个作者就要伴随着这个故事的开展始终存在。所以，小说有很多地方，特别是在开头，老是要插一些石头自己口气讲的话。石头称自己谦虚的很，称“蠢物”，不称“我”，免得跟小说人物搞混。这种插话是很多的。
比如，第六回故事展开，从刘姥姥故事讲起。贾府人太多太多了，我从远远的这一小小人家讲起，恐怕是个头绪。他底下这样写“你道这一家姓甚名谁，又与荣府有甚瓜葛？”“诸公若嫌琐碎粗鄙呢，快掷下此书，另觅好书去醒目；若谓聊可破闷时，待蠢物逐细言来。”“蠢物”，脂砚斋在旁边还批“妙谦”，是石头讲的。然后再讲方才所述的小小一家是什么。后来很多版本觉得这些话是多余的。“你道这家姓谁？又与荣府有什么瓜葛呢？”底下接着又讲“方才所述的小小一家”是什么。“方才”两个字，因为中间删掉以后就接不上了，也没改一改。这个是后人删的。
还有元妃省亲，在十七、十八回。这个也有一段插话用石头的口气说的。“说不尽这太平气象，富贵风流”底下就是他的插话了。“此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞；若不亏癞僧跛道二人携来到此，又安得能见这般世面。本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙；即不作赋赞，其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了这工夫纸墨，且说正经的为是。”
此一大段，脂砚斋就批了：“‘此时’以下皆石头之语，真是千奇百怪之文。”
还有一个地方，就是贾宝玉题写大观园的匾额后来基本上都采用了，小说说：“岂无一名手题撰，竟用小儿一戏之辞，苟且搪塞？”底下又是石头的话了“诸公不知，待蠢物将原委说明，大家方知。”因为元春从小是把贾宝玉带大的，名份上面是姐姐跟弟弟，实际上面同母亲跟儿子一样的待他。两个人非常好，看到贾宝玉会题的话，她当然高兴，所以用这个。它这里面就有“待蠢物将原委说明”这么几句话。
5.作品中的俏皮话、幽默的话
有的时候，作者还要讲一些俏皮话、幽默的话。
在秦可卿出丧的时候，半路上停下来歇脚。王熙凤就到水月庵去，贾宝玉也跟着去，秦钟这些人也跟着去。王熙凤怕出来的路上贾宝玉不小心把通灵宝玉给丢掉，小说里说：“凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。”
这一段绝在什么地方呢？绝在水月庵里面，贾宝玉发现秦钟跟水月庵的小尼姑智能两个人在那里幽会。一下子被贾宝玉给抓住了，他们两个人又难为情，秦钟说：“这个你算什么呢？”宝玉说，“你还要强？”“我现在不跟你讲，我们睡下的时候再跟你算帐。”清代有一种风气，就是同性恋的这种倾向。宝玉虽然不完全是一个同性恋者，但是他们两小，或者看到风流倜傥的男子，他们产生好感，这种风气小说也写在里面。
那么晚上贾宝玉跟秦钟睡在一起算什么帐呢？小说就讲，因为通灵宝玉被塞在王熙凤的枕边，不知宝玉与秦钟算何帐目。“未见真切，未曾记得。此系疑案，不敢篡创。”
为什么这样写呢？因为没什么好写的。写同性恋的事情？ 这个文字也不干净。石头真的不知道吗？是知道的，但它不肯讲。
所以脂砚斋说：“忽又作如此评断，似自相矛盾。”好像看上去自相矛盾，因为通灵宝玉的特点就是通灵，有特异功能，就是它什么都知道。所以，现在说我没看清楚，这是自相矛盾，却是最妙之文。“若不如此隐去，则又何妙文可写哉。借石头之未见真切，淡淡隐去，越觉得云烟渺茫之中，无限丘壑在焉。”该写的写，不该写的石头没有看见。
举这些例子说明，这个石头要随着神瑛侍者一起去，陪伴着神瑛侍者在人世间的化身——贾宝玉。因为贾宝玉是主人公，陪伴他经历了悲欢离合。这样的话，这个小说就写出来了。
《西塞山怀古》是唐代诗人刘禹锡的作品。此诗怀古伤今。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想；后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。全诗叙说的内容是历史上的事实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。
