二、再现了生活的广阔画面

 中国小说的发展是从史传文学这条线下来的，所以在《红楼梦》之前的小说注重的是事件、故事。事件不是生活，生活是方方面面的，比如，你住的房子、周围有环境、一天到晚穿什么衣服、早饭中饭晚饭吃的什么、跟谁在聊天、平时搞些什么活动，以及他的感情生活。

 《红楼梦》之前的小说不是如此，所以作者在第一回里面曾经有过几句话是通过一僧一道讲出来的，就是不满于以前人的小说。他说：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。”这是作者自己讲的，我们看到的的确也是如此。

古典小说写事件的过程，而不写生活。

《三国演义》是写得很好的一部历史小说、很伟大的历史小说，但是作者没有办法去写汉代人的生活。因此我们不知道，诸葛亮出山以后是不是带着家眷，他家里有几口人，他的夫人姓什么、叫什么，他有没有儿女。因为生活琐事在小说里面是不反应的。再说一饮一食，我们哪里看到有什么呢？

《水浒传》里写吃的倒也不少，大碗喝酒、大块吃肉，或者是来个五斤十斤牛肉、烫两壶酒。这个想象，不是真正的饮食描写，有些黑店里拿出来的包子还是人肉包子。真正梁山水泊开饭的时候，早饭是油条还是馒头，你能知道吗？伙食，长官跟士兵是一样的，还是不一样？这些都不知道。所以，《水浒传》里面，个人生活、感情生活就很难写到。一百零八将里面，总共也只有三个女的。这个之外，写到的男女关系有一些，那不是写生活。

 但是《红楼梦》不一样。它是在这里面写人物、写生活。甚至于房子怎么造，这里一个垂花门、那里一个抄手游廊。这些名称，我们对建筑方面不大知道的人都可以从《红楼梦》那里学到一点。真正写生活的，是《红楼梦》开始的。它很全面的把生活的状态表现给你，这一点是非常有价值的。

为什么这样讲呢？

 如果我们要了解两百年前，康熙、雍正、乾隆时代地主官僚家庭到底是怎么生活的，除了看《红楼梦》没有什么办法。看历史，里有某一个人的事业记载；看笔记小说，也有故事的记载，但从来不写生活。所以我们今天发现一个一百多年前的影视资料那就珍贵的不得了。那个时候的北京原来是这样的，那个时候人的打扮原来是这个样子的。

 但在《红楼梦》时代，不可能留下这些来，既没有电影、录像、录音，也没有照片。你要想知道这个时候的生活的话，看别的小说不行，就是要看《红楼梦》，因为它把生活画面整个展现给你。这是非常有价值的。恩格斯曾经讲过：欧洲的这些经济学家写了那么多著作、有那么多的统计表、有那么多的理论，但是他们的经济学家的成果加起来还抵不上巴尔扎克的《人间喜

剧》。而且在他的《人间喜剧》里，从小业主资本家到大企业家、银行家，他们怎么活动的，他们的心理状态，都描绘得非常深透。这样就给我们提供了一个具体的感性的材料。这些材料对于研究一些问题都是很重要的。我们除了要看文字上面的这个世界、我们自己推想以外，最好是要了解当时的环境情况。

 所以，在这一点上面《红楼梦》的价值是超过了其它的小说的。当然，其它小说的优点也跟《红楼梦》不一样。

人间喜剧

 《人间喜剧》是2009年世界图书出版公司出版的图书，作者是巴尔扎克。他以毕生心血创作的由九十多部独立而又有所联系的小说组成的巨著《人间喜剧》。

 《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。但他由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。

 《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。

作者简介

 巴尔扎克(1799 － 1850)是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家，一边因奢华的生活而负债累累，一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。他的生活趣事层出不穷，而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。在他逝世时，文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者。”长期的辛劳严重损害了巴尔扎克的健康，刚过50岁，他就重病缠身了。

图书资料