目录

  • 1 《红楼梦》的文学特殊性
    • 1.1 以切身感受作为小说的题材
    • 1.2 再现了生活的广阔画面
    • 1.3 突破了传统描写人物的旧方法
    • 1.4 整部书是一个有机整体结构
    • 1.5 以假存真的特殊手法
    • 1.6 中华文化的综合体现
  • 2 脂评、脂本与脂砚斋批书人
    • 2.1 《红楼梦》版本的两大系统
    • 2.2 研究《红楼梦》必须依据脂本
    • 2.3 四类批书人:家人、亲友
    • 2.4 四类批书人:脂砚斋、圈外人
    • 2.5 脂评的价值
  • 3 索隐派与自传说的谬误
    • 3.1 索隐派的谬误:定义及示例
    • 3.2 索隐派的谬误:产生的原因
    • 3.3 索隐派的谬误:“新索隐派”
    • 3.4 “自传说”的“功”
    • 3.5 “自传说”的谬误
  • 4 石头撰书与甄贾宝玉
    • 4.1 石头是曹雪芹虚拟的原始作者  (一)
    • 4.2 石头是曹雪芹虚拟的原始作者(二)
    • 4.3 石头是通灵的
    • 4.4 虚拟石头撰书的主要意图
    • 4.5 设置甄、贾二府的作用
    • 4.6 石头的转移
  • 5 眼泪还债与黛玉之死
    • 5.1 眼泪还债:“木石前盟”
    • 5.2 从故事情节来看“眼泪还债”(一)
    • 5.3 从故事情节来看“眼泪还债”(二)
    • 5.4 眼泪还债:林黛玉的雅号
    • 5.5 黛玉之死:死因及《终身误》《枉凝眉》
    • 5.6 黛玉之死:明义的诗、花名签
    • 5.7 黛玉之死:周围人的看法及其它线索
  • 6 褒贬纷争的薛宝钗
    • 6.1 贬宝钗议论的出现及其原因
    • 6.2 宝、黛、钗之间的关系(一)
    • 6.3 宝、黛、钗之间的关系(二)
    • 6.4 宝钗为人并不虚伪
    • 6.5 作者态度
  • 7 走近作家
    • 7.1 曹雪芹
    • 7.2 拓展阅读
  • 8 数字图书
    • 8.1 《红楼梦》
    • 8.2 拓展阅读
眼泪还债:“木石前盟”
  • 1 视频
  • 2 章节测验
  • 3 名词解释

                           



                           

第五讲  眼泪还债与黛玉之死

一、眼泪还债的特定含义

(一)“木石前盟”

 《红楼梦》作者把贾宝玉跟林黛玉的一生的爱情悲剧事先虚构了一个前生的故事,叫“木石前盟”。这个故事在第一回通过甄士隐做梦,梦见一僧一道带了这块通灵宝玉,要把它交给警幻仙子,讲到了现在有一批风流冤鬼都要下凡。之前他讲了一个故事,他说当年有一个神瑛侍者在三生石旁看到一棵绛珠仙草,他怕它枯死,所以天天拿甘露水来浇它,再加上绛珠仙草受到日月精华滋养,它就从一棵草木逐渐修成了一个女身。修成一个女的以后,她心里结郁着一段情思,感到需要报恩。我这个生命就是靠神瑛侍者的甘露水来灌溉,恰好这个时候神瑛侍者动了凡心,要下到红尘人世间去经历一番,享受享受,经历一番人世间的繁华。绛珠仙子变为女的以后,听到这个消息就跟警幻仙子说:“我受了他甘露之惠”,我也没什么报答他。现在他要到人世间去,我就跟着他一起去,我把一生的眼泪还给他。

 这一来的话,他说就引出来许多风流冤鬼要跟着他们下凡,现在还只下了一半。下了一半,就是应该比贾宝玉、林黛玉他们大的这些人早就下去,还有一半比他们小的还没有下去。 我们趁此机会就把通灵宝玉由他们夹带着到人世间去。通灵宝玉这块石头也想到人世间去,就托他们带下去。后来托带的是神瑛侍者,他因为投胎成贾宝玉,所以只好把这个石头含在嘴巴里出生了。

 这个故事说明,眼泪还债这件事情在林黛玉身上并不仅仅是她出生以后的事,她一生都很爱哭。爱哭当然是个特点,但是讲到还债这一点,还是有特定含义的,那就是她到人世碰到了贾宝玉以后,就要把一生的眼泪还给贾宝玉。这个还债是报恩的形式,报答他的“甘露之惠”。