非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。               ——孔子 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。           ——荀子

内 涵		指人们在彼此交往过程中表示尊敬、重视和友好的态度。它是以尊重他人，不侵害他人利益为前提的，是表达人与人之间和谐相处的意念和行为。如尊老爱幼、热情好客、互赠礼物等。
		指人们在日常交际活动中，相互表示尊重、祝愿、问候、致意、慰问等待人接物方面的形式。如拜会、握手、挥手致意、吊唁等。
		指人的外表、穿着，它主要指美的外在形象，引申为人的精神状态。如容貌、服饰、举止、表情、姿态、风度等。
		指在一定场合举行的具有专门程序和形式的社会活动。如升旗仪式、毕业典礼、开幕式等。

    是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。

1.对神灵的敬畏“礼立于敬而源于祭”

2.对家庭成员言行的规范（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）

3.促进人们交往沟通

4、维系等级差别

孕育阶段——形成阶段——变革时期——鼎盛时期——衰落时期——现代礼仪时期

1.礼仪的孕育阶段  ：原始社会中、后期

用兽齿、石珠来作为修饰品

撒放赤铁矿粉表示对逝世者的哀悼

2.礼仪的形成阶段

《周礼》——中国流传至今的第一部礼仪专著

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。  ——孟子

“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”。           ——孔子

3.礼仪的变革时期

儒家	孔子、孟子： 宣扬“礼教”、以“修身、真诚”为本 孔子：治国安邦 平天下 不学礼 无以立 孟子：“五伦”君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
道家	崇尚自然无为，主张废除一切礼仪
法家	崇尚强权政治，主张以法代礼
墨家	主张平等、博爱、利他，以义代礼。

4.礼仪的鼎盛时期

秦：“书同文”、“车同轨”、“行同伦”

西汉：思想家董仲舒——“三纲五常”

三纲：君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲

五常：仁、义、礼、智、信

     “罢黜百家、独尊儒术”

汉代：《礼记》——集上古礼仪之大成

唐宋：朱熹

以儒家思想为基础，融合道学、佛学思想，形成理学

“仁莫大于父子，义莫大于君臣，是谓三纲五常之本。人伦天理之至，无所逃于天地间”

5.礼仪衰落时期

6.现代礼仪时期

现代礼仪时期礼仪的内容日趋简单化，礼仪的标准日趋标准化。

孟子：“尊敬之心，礼也” 礼仪的实质：敬，敬人敬己

     尊重的原则

     遵守的原则

     适度的原则

     自律的原则

规范性、针对性、差异性、继承性

教育作用、美化作用、协调作用、沟通作用

能实现社会和谐与稳定