媒介批评

陈丽萍

目录

  • 1 第一讲 绪论：了解课程内容与要求
    • 1.1 媒介批评的研究对象
    • 1.2 媒介批评的理论工具
    • 1.3 了解课堂陈述选题
  • 2 第二讲 符号学分析与媒介批评（上）
    • 2.1 符号与意义
      • 2.1.1 问题的缘起：为什么要研究符号
      • 2.1.2 符号与意义
    • 2.2 符号如何表意：从语言学到符号学
      • 2.2.1 索绪尔的语言学概念
        • 2.2.1.1 语言与言语
        • 2.2.1.2 能指与所指
        • 2.2.1.3 组合与联想
      • 2.2.2 罗兰•巴尔特的符号学概念
        • 2.2.2.1 直接意指与含蓄意指（本义与转义）
        • 2.2.2.2 主体间性
    • 2.3 符号学是怎样的一门学问
      • 2.3.1 符号学的内涵
      • 2.3.2 符号学的研究对象
      • 2.3.3 符号学的研究宗旨
      • 2.3.4 符号学研究的代表作：《表征》
  • 3 第三讲 符号学分析与媒介批评（下）
    • 3.1 神话与破译神话
      • 3.1.1 什么是神话（Myth）
      • 3.1.2 神话如何运作
      • 3.1.3 大众媒介建构的神话
      • 3.1.4 如何破译神话
    • 3.2 皮尔斯对于符号的分类
    • 3.3 雅各布逊的符号学观点
  • 4 第四讲 意识形态分析与媒介批评（上）
    • 4.1 意识形态理论的发展脉络
      • 4.1.1 马克思主义的意识形态批评
      • 4.1.2 西方马克思主义的意识形态批评
    • 4.2 西方马克思主义的主要理论（一）
      • 4.2.1 葛兰西的“文化霸权”理论
    • 4.3 课堂陈述：第一小组 举例阐释语言结构的组合与联想关系在意指实践（广告/艺术创作）中的体现。
  • 5 第五讲 意识形态分析与媒介批评（下）
    • 5.1 西方马克思主义的主要理论（二）
      • 5.1.1 阿尔都塞与召唤理论
    • 5.2 媒介作为意识形态的传播与建构工具
      • 5.2.1 福柯的权力观与话语理论
      • 5.2.2 大众媒介的话语霸权
    • 5.3 课堂陈述：第二小组 什么是神话（Myth），举例阐释广告如何建构某种消费品的神话，我们应该如何对待？
  • 6 第六讲 叙事理论与媒介批评（上）
    • 6.1 结构主义：作为一种分析语言、文化与社会的方法
    • 6.2 叙事学的研究对象
      • 6.2.1 什么是叙事
      • 6.2.2 叙事学研究什么
      • 6.2.3 研究媒介叙事的目的与意义
    • 6.3 叙事理论的主要概念（一）
      • 6.3.1 人物功能与角色模式
    • 6.4 课堂陈述：第三小组 英国《经济学家》杂志封面报道调用了哪些符号（意象）指代与呈现中国，各自承载了怎样的意义，为什么要如此建构中国的形象？
  • 7 第七讲 叙事理论与媒介批评（中）
    • 7.1 叙事理论的主要概念（二）
      • 7.1.1 常见的叙事结构
        • 7.1.1.1 线性叙事结构
        • 7.1.1.2 非线性叙事结构
      • 7.1.2 核心事件与卫星事件
  • 8 第八讲 叙事理论与媒介批评（下）
    • 8.1 叙事理论的主要概念（三）
      • 8.1.1 作者是谁：隐含作者与隐含读者
      • 8.1.2 视角与聚焦
    • 8.2 课堂陈述：第四小组 优势阶级/阶层能够运用霸权，使自己的利益变为社会的普遍利益，葛兰西的这一观点是如何体现在当下新闻报道之中的。
  • 9 第九讲 期中考试
    • 9.1 期中测试
  • 10 第十讲 读者反应理论与媒介批评（上）
    • 10.1 从结构主义到解构主义
    • 10.2 读者反应理论（上）
      • 10.2.1 读者反应理论概述
      • 10.2.2 姚斯的期待视野
      • 10.2.3 伊瑟尔的召唤结构
      • 10.2.4 阅读是怎样的一个过程：阅读召唤意义苏醒
    • 10.3 课堂陈述：第五小组 归纳当下党媒新闻报道中农民工的角色类型，并阐释其的成因。
  • 11 第十一讲 读者反应理论与媒介批评（下）
    • 11.1 读者反应理论（下）
      • 11.1.1 费什的读者反应理论
        • 11.1.1.1 阅读是深化的实践
        • 11.1.1.2 阐释共同体
    • 11.2 读者反应理论在媒介解读实践中的运用
      • 11.2.1 电视剧的“空白”策略
      • 11.2.2 电视节目利用“流动的期待”
      • 11.2.3 大众媒介作为阐释共同体
    • 11.3 课堂陈述：第六小组 《1818黄金眼》如何通过凸显“卫星事件”把受众带偏，博得关注度与点击率？如何评价其的叙事策略？
  • 12 第十二讲 女性主义理论与媒介批评
    • 12.1 性别是什么
    • 12.2 女性主义理论的发展进路
    • 12.3 两种有关女性是什么的哲学主张
    • 12.4 课堂陈述：第七小组 阐释美剧如何调用“空白策略”与控制受众“流转的期待”，以最大程度地吸引受众。
  • 13 第十三讲 女性主义理论与媒介批评（下）
    • 13.1 在媒介解读实践中运用女性主义
    • 13.2 课堂陈述：第八小组 “大女主”影视剧真的是在提倡性别平权吗？请结合本质主义与反本质主义女性主义理论对此进行阐释。
  • 14 第十四讲 文化研究与媒介批评（上）
    • 14.1 大众与大众文化
    • 14.2 法兰克福学派
    • 14.3 费斯克的大众文化理论
      • 14.3.1 快感理论
      • 14.3.2 生产者式文本
    • 14.4 课堂陈述：第九小组 以《男人装》杂志为例，阐释杂志所建构的两性性别形象，归纳当下大众媒介中流行的两性性别神话，并分析如此神话的成因与后果。
    • 14.5 课堂陈述：第十小组
  • 15 第十五讲 文化研究与媒介批评（下）
    • 15.1 霍尔的大众文化理论
      • 15.1.1 表征
      • 15.1.2 编码与解码
      • 15.1.3 受众的三种解码方式
    • 15.2 课堂陈述：第十一小组：费斯克认为，大众文化的旨趣在于追求“快感”，尝试用费斯克的理论解释“污内容”缘何在当下网络综艺节目中得以盛行的原因。
    • 15.3 课堂陈述：第十二小组
  • 16 期末随堂测试
结构主义：作为一种分析语言、文化与社会的方法