专题十八  古代诗词中的会计花絮

提到会计，我们眼前会浮现出一沓沓厚厚的账本，- .串串枯燥的数字，一台台飞速计算的计算机和一本本财务报表，在人们的心目中，“会计”是一个数字化的、标准化的、冷冰冰的词。而想到中国古代诗词，我们就如同身披漫天飘零的飞花，伫望洁白晶莹的大雪，谛听嘈嘈切切的琵琶，深嗅雨后草地清新的芬芳，邂逅面如桃花的美人，遥吟疆场将士的冲天豪气....诗词是亮丽的、丰富的、激情的、飞扬的、 灵动的。令人不解的是，诗词怎么会和会计挂上钩呢?

一、文字现格局，数码亦有情

数字是会计之魂，几乎所有的会计行为都要通过数字来体现，无论是古代的会计还是现代的计算机，都要通过数字来记录计量。现实生活中，会计除了数字，还需要有文字和各种图表。图表、文字和数字的巧妙结合能够诞生出非常惊人的成果:图表有生命，文字现格局，数码亦有情。

“一片二片三四片，五片六片七八片;千片万片无数片，飞入梅花总不见。(明，郑板桥，《咏雪诗》。)数字描绘出漫天飞雪的绝美风景。“一去二三里，烟村四五家;亭台六七座，八九十枝花。”(北宋，邵雍，《山村咏怀》。)数字显示出了一幅朦胧恬静的乡村风景图。“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰孤馆人留。枕:十年事，江南二老忧.都到心头。”(元，徐再思，《水仙子》。)四个“一，两个“三”，一个“十”，一个“一”持优伤孤冷的秋天和作者落宽的情绪抒写得淋滴尽致。将期一奖一渔舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。(清， 陈沆，《一字诗》。)十个“”字勾勒出一江秋水一一舟一人的孤傲旷达。再举个古诗词之外的例子，六世达赖喇嘛仓央嘉措的《第-最好不相 见):“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思...但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”用数学特有的逻辑形式表达了柔肠百转的爱....上述所有这些诗词都没有刻意隐藏数字，而是将数字坦坦然然、大大方方地暴露出来，直接用数字的特点来烘托诗词的意境。那么这些“数字诗词”最大的特点是什么呢?简洁、干净。通过观察可以发现，用数字表达的诗词简明扼要，短短几句就是一幅画，短短几句就是一-段情， 层层递进，逻辑性极强，一目了然， 似乎在读会计账本，当然是充满了美好画面和情感的“账本”， 丝毫没有废话、没有夸张、没有好揉造作，属于“会计数字式诗词”。

二、东坡居士“却畏有司书簿帐”

苏东坡是北宋著名文学家，唐宋八大家之，他的诗词文章纵横态肆，题材广阔，清新豪健，如果说李白是“仙中人”，苏东坡就是“人中仙"。

就是这么一位充满“仙气”东坡“文能把酒尽挥毫，的文章，居然懂会计。下面这首诗就证明了苏理能泼墨记账簿。”

苏试《赵既见和复次的答之》是这么写的:“长安小吏天所放，日夜歌呼和丞相。岂知后世有阿瞒，北海樽前捉私酿。先生未出禁酒国，诗语孤高常近谤。几回无酒欲沽君，却畏有司书簿帐。酸寒可笑分一斗，日饮无何足袁盎。更将险语压衰翁，只恐自是台无饷。通读全诗，大致意思如下:苏轼见到了自己的友人，但是恰却怕会计账长本有所记载，时严查私酒，不允许私自酿酒，好几次想买酒和友人畅饮，于是和友人使酒，也就是官职人人员接待用酒，“实有您做地分了一年酒用(当时有公每人有定量)。而苏轼自嘲日子过得紧巴巴，怕是连饷钱都发不了了。其中与会计有关的是“几回无酒欲沽君，却畏有司书簿账”，“司书簿账”的意思就是现在所说的会计账本，由此可以看出，当时的会计体系已经非常系统了，政府任职的官员分发多少酒买多少私酒都是有账可查，有迹可循的，除此之外，账本中还记录。政府的公饷和发放的各种食品日用品会计成为当时人们生活不可分割的一部分，就算是豪气冲天如苏轼这样的文人墨客，也要看着账本儿过日子，该花的花，该省的省，怎么经济怎么来。