知识点一 “果谐”的舞蹈文化发展与表现形式

1、“果谐”的舞蹈文化发展

“果谐”的“果”即圆圈 , “谐”即歌舞 , 意为“围着圆圈跳的一种歌舞”。人们按照祖先游牧民族的习俗，在平坝或草场上燃起一堆簧火，边歌边舞，围着簧火旋转，抒发和表达对美好生活的向往。这种远古时期的表演队形，不仅表现在“果谐”中，而且近代人们的日常生活中也常出现。如每当农民下地劳动吃饭时围成圆圈就坐，俗称 “多果 ', , 即 “围圈就餐 ', 每 当人们举行喜庆活动时，大家围成圆圈祈祷吉祥祝词等习俗 。圆圈 “果 ”是一种祖先们凝聚欢乐、团结协助的象征 , 并体现在舞蹈艺术中 , 一直延续至今。因为“果谐”流传在广大农村，所以有人称‘果谐’是西藏的农村歌舞。

2、“果谐”的舞蹈表现形式

导语：果谐流行于农村地区，演出结构一般分成两段，第一段是缓慢的舞步歌唱，第二段是快速的歌舞，情绪热烈，果谐经常采用男女对跳对唱的方式进行。

它的风格特点是分班唱和，载歌载舞，顿地为节，连臂踏歌。“果谐”表达的内容非常广泛：有抨击旧制度的，有歌唱劳动生活的，有描绘自然景色、热爱家乡的，还有倾吐爱情的。由于“政教合一”的思想影响，在过去的“果谐”中也包含有歌颂宗教喇嘛和寺院的内容。解放后，歌唱党，歌唱毛主席，歌唱解放军，歌唱社会主义新生活的内容尤为突出。大家围成果谐通常在新年、庆丰收、逛林卡（林卡：藏语“园林”的意思）等节日于村广场、打麦场等空地表演，其长度数十分钟至数小时不等。常见于村头、广场、打麦场上。在节日里，人们往往从日出跳到夜晚，从深夜唱到天明。