招贴设计是通过具有视觉冲击力的视觉语言达到信息传播的目的的。在信息化高度发展的今天，招贴在信息传播方面仍发挥着巨大的作用。根据信息传播目的的不同，人们通常将招贴分为非营利性的文化招贴和营利性的商业招贴两大类。根据主题的不同，人们又将文化招贴分为公益招贴、文化招贴、政治招贴。

（1）有商业目的的招贴

有商业目的的招贴即商业招贴，亦称商业广告。在商业社会中，人们普遍认为商业广告是能够带来经济价值的载体之一，即是指营利性的广告。商业广告的价值不可估量，优秀的商业广告能够带动商品(优质)迅速占领市场，促进商品销售，实现商品的价值，又能促进经济的发展，为商品作嫁，成为经济社会强有力的宣传利器，其重要性犹如企业的宣传队、市场的先锋军。

商业招贴由于在树立企业形象和扩大社会影响力方面起到较大作用，所以被越来越多的商家所重视。商业招贴与企业的市场目标密切相关，它必须历经市场调查，总体策划、确定主题、开发创意和艺术表现等过程，尤其前期的市场调查和定位是商业招贴所特有的程序法则。商业招贴从一开始就充满了实用主义的商业气息。此外在商业招贴中还有一种比较特殊的招贴类型——文娱活动招贴，此类招贴时常伴有一定的商业目的，但又没有商业性广告所表达的典型商业功能性，如音乐、舞蹈、戏剧、电影等商业招贴。

（2）非商业目的的招贴

非商业目的的招贴通常指服务于政治及社会意识形态领域的招贴，包括公益招贴、政治招贴和文化招贴，往往受政治及社会意识形态的驱使和安排，用于呼吁和警示大众，就如芬兰设计大师卡里，碧波说:招贴是警示和教育大众很好的途径。

a公益招贴

公益招贴是指为了公益事业而设计的招贴。公益事业是人类文明社会一直关注的话题，随着社会的发展，人类也会面临随时出现的各种各样的社会问题，公 益事业将会更加深入持久地发展。现阶段的环境生态问题，和谐社会等问题是人们关注的热门话题。创意新颖，设计独特的公益招贴，反映了当时社会人们的意识形态，具有极强的感召力和震撼力，能使传播内容深入人心，取得良好的社会效益，更体现了这个城市的精神文明建设水平和文化价值追求，成为社会的一面镜子。

公益招贴发端于20世纪40年代的美国，这一时期的美国已经走出了经济大萧条的阴影，美国的工商业进入飞速发展时期，物质力量的集聚带来社会公益事业的繁荣，公益招贴应运而生。

b文化招贴

文化招贴亦称文体招贴，是为社会中的各类文化现象而设计的招贴。文化是指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，其中包含历史、人文、体育、社会、宗教、民族、风俗、衣食住行等各类文化现象。作为文明传承的一种载体，文化招贴作品中所反映的各类信息通过视觉载体传达给人们，形成精神上的感受，成为一种文化现象，完成文明的传承与发展。创意独特、传承文明的文化招贴，映射了当时的社会、历史风貌，反映人们身边的文化现象，成为文明承袭的载体，具有极高的学术研究价值和艺术审美价值。

c 政治招贴

政治招贴主要用于政府部门制定的政策与方针以及重大的政治活动的宣传等。政治招贴这种以政治观念为中心、以树立政治形象为中心的设计，在20世纪上半叶的两次世界大战期间表现得尤为突出，不仅传达了具体的政治内容，同时也包含了某种理想、某种观念。招贴作为当时的主要宣传途径也达到了发展的顶峰。其中的两次世界大战、苏联革命与建设、西班牙内战更是政治招贴创作的高峰期，在十月革命胜利后不久的苏俄，其首都莫斯科市中心邮电局的橱窗里贴满了招贴，以便市民从这些不同表现形式的招贴中了解革命形势。

政治招贴在20世纪上半叶中显示出了极大的宣传优势，以至于当时的人们把“政治招贴” 比喻为战争工具，从而很快成为人民对付政治上的对手或敌人的主要手段之一。在两次世界大战期间，在各国发行的内容多样、形式各异的招贴中，表现内容主要为征募士兵类与募集资金类，通常以柔弱的老幼妇孺的现象为载体，赞扬男性勇敢力量，旨在敦促适龄男子应征入伍。

这个时期最有代表性的政治招贴是美国设计家詹姆斯.蒙哥马利.弗拉格设计的征兵海报，一个代表美国的“山姆大叔”用手指着观众说:“ 我要你为美国参军!成为美国一战最流行的招贴，并在二战期间再次印刷。二战中，各国政府印制各自设计的招贴，每一种印制数量平均都在75000-170000张之间，数量的可观显示出当时招贴的巨大影响力。