一、什么是言语

        要探讨言语，就不能不涉及到与言语现象密不可分的另一个概念——语言。

        语言，是人类最主要的交际工具。人类表达思想、传递感情、交换信息都离不开语言。换言之，语言是一个音义结合的词汇和语法的体系，是符号表征系统，是全民性的。言语，是人们运用语言材料和语言规则进行交际活动的过程，是“实际的话语”，是语言的传递过程。

        言语和语言的区别最早由瑞士语言学家索绪尔（Saussure，F.de）在《普通语言教程》中明确指出。索绪尔认为语言是指特定语言的抽象的语言系统，即语言材料和语言规则，也即心理学上所说的“语言”(language)；言语是指个体根据所掌握的语言知识表达思想进行交流的过程，即实际的话语，心理学称之为“言语”（speech）。言语实际上就是语言的传递过程，它既包括听、读等感受和理解的过程，也包括说、写等表达的过程。语言只有通过言语活动才能体现它作为交际、交流工具的职能，成为“活的语言”；而言语也离不开语言这个工具，两者互相联系、密不可分。

二、言语的发展对婴幼儿心理发展的意义

        言语的发生及发展反映着婴幼儿心理发展的水平，在某种程度上，婴幼儿的言语水平标志着婴幼儿心理发展的水平。婴幼儿心理发展水平又影响着婴幼儿的言语发展进程。言语活动不仅是人类进行思维活动所必需的，而且在其他心理活动中也起着巨大的作用。

        婴幼儿获得言语，被看成是婴幼儿社会化历程中的一个里程碑，对婴幼儿身心的全面发展有着极为积极的影响，具体表现在下列方面：

1.促进行为和言语的社会化进程

        语言是人类交际的重要工具，是完成人的社会化的一个重要指标。婴幼儿获得言语之后，就能用言语与周围人交换信息，表达个人的请求、愿望，接受他人的委托，在言语交流中互换角色等等；婴幼儿有许多机会观察对方的行为、表情以及处事的方式和方法，从中也获得许多体验和感受。这种交流有助于克服婴幼儿自我中心的言行，使他能够主动适应他人的行为，在此基础上又逐渐形成言语自我调节能力，使自己的情感、态度、习惯、行为等与社会规范逐渐接近。因此，婴幼儿言语的发展对婴幼儿社会化行为的发展起到了促进作用，具有促进社会化进程的作用。

2.提高学习能力，促进智力发展

        语言具有高度的概括性，语义内容非常丰富。婴幼儿吸收、加工语言，与其他认知加工有共同之处，语言加工使认知能力得到锻炼。语言加工又不等同于其他认知加工，语言通过词、概念向婴幼儿传递间接经验，有助于扩大眼界、提高思维和想象能力，有助于学习能力的发展。随着婴幼儿言语水平的提高，语言和认知能力的结合也渐趋密切。我国心理学家朱智贤教授认为，婴幼儿言语连贯性的发展是婴幼儿言语能力和逻辑思维能力发展的重要环节。心理学家普遍认为，婴幼儿早期语言能力的发展，是他们智力发展的重要标志。

3.促进言语兴趣的提高

        听和说的兴趣、自信和主动程度都有赖于言语听说能力的提高，而婴幼儿一旦产生学习语言的兴趣，就会主动寻找机会去游戏，进而去听和说，言语的潜能就能得到尽情发挥。这种兴趣促进言语能力的发展，不仅影响幼儿入学后的阅读、写作与口头表达的活动，而且极有可能影响他的未来，如选择一些与语言有密切关系的职业。

三、言语获得理论

        关于婴幼儿的言语获得，多年来，一直是摆在世界各国心理学家面前的难题，由于学者们对这些问题所作的解释不同而形成了各种关于言语获得的观点和理论。大致可分为强调后天学习因素的外因论、强调先天因素的内因论和先天与后天相互作用论三大类。

一、强调后天学习的外因论

（一）强化理论

        强化理论的主要代表人物有美国行为主义心理学家斯金纳（B. F.Skinner）。斯金纳把婴幼儿的言语获得看成是刺激——反应——强化的过程。在这一过程中，婴幼儿对一个刺激做出正确的反应，就会得到成人的强化（口头赞许或物质上的满足），这就增加了婴幼儿在类似情境中做出正确反应的可能性，这个过程就叫做强化。父母的赞许往往用话语表达，这些话语往往与情境相联系。例如，婴儿发出“baba”声音时，爸爸就会立刻出现，并用语词重复进行强化，使父亲的形象与“baba”声音之间建立暂时的联系，成人不断的对正确的发声加以正强化，对不正确的发声加以负强化，多次反复之后婴幼儿就会通过联想准确地将“baba”与爸爸的形象联系在一起，爸爸这个词汇就被婴儿掌握了。因此，强化理论学派认为，婴幼儿的言语行为和其他行为一样，都是一系列刺激和反应的连锁活动，都是通过联想的原则，经过选择性强化而获得的，归根到底是复杂的条件联系系统的形成。

        斯金纳的强化理论试图从理论上阐述婴幼儿获得语言的过程，强调提供正确语言范型和正确强化的作用，对心理学界和语言学界曾产生过很大的影响。

        这一理论虽然有合理的成分，但它过分强调婴幼儿的无目的的反应和狭隘的强化作用，忽视了婴幼儿自身在语言学习中的作用。有些观点不是从婴幼儿言语行为的实际观察中得出的，而是从较低级的动物实验中得出的类比，因而带有片面性。 

（二）模仿论

        模仿理论是阿尔波特（Allport）1924年提出的。他认为婴幼儿言语只是对成人言语的模仿。按此观点，婴幼儿言语只是成人言语的简单翻版。这一学派的怀特赫斯特（Whitehurst）提出了“选择性模仿”的新概念，主张：①言语学习不必是一对一的完全模仿，成人言语活动与婴幼儿的言语学习之间具有一种功能关系，只要在功能上相似，婴幼儿有选择和创造的余地。②选择性模仿是在自然环境中发生的言语获得方式，而并非在训练和强化中进行。因此成人与婴儿双方的言语行为之间，在时间上既不是即时的，形式上又非一一对应的，因而婴幼儿在言语学习中具有选择性和创造性。

        我国心理学者许政援（1972，1992）对婴儿言语获得进行了系统的研究，记录婴儿的话语及成人对婴儿的“谈话”。她的研究成果支持了模仿理论。首先，婴儿言语获得主要来源于模仿。语法规则只能在与人交往、与环境相互作用中获得。先天的普遍语法和先天的言语获得装置是不存在的。其次，机械的模仿理论是片面的，婴幼儿并不是教什么就学什么的。按婴儿的发音能力和经验水平，并不能对教给他的语词作全部模仿。婴儿言语是经过有选择的模仿，经过概括而形成的。

二、强调先天因素的“内在”论

（一）先天语言能力说

        先天语言能力说又称为“转换生成语法说”。主要是由乔姆斯基（N.Chomsky）在其《句法结构》（1957）一书中指出的。他认为，决定婴幼儿能够说话的因素不是经验和学习，而是先天遗传的语言能力，这里的语言能力指的是语言知识，即普遍的语法结构。

        其主要观点认为：决定人类能说话的因素不是经验和学习，而是先天遗传的语言能力。乔姆斯基注意到以下的事实：婴幼儿掌握本民族的语言异常迅速、极其完善和极富创造性；尽管语言环境不同，但世界各民族婴幼儿获得语言，尤其是句法结构的顺序基本一致，时间也大致相同；尽管各种句子形成不一样，但它们都有着共同的普遍语言的基本形式，即语法结构。据此，乔姆斯基提出了自己的理论假设：人脑中有一种先天语言获得装置（Language Acquisition Device）, 简称LAD。这是人类所特有的一种遗传机制和人类共有的先天图示化倾向，是任何正常婴幼儿心理装置的一部分，也是语言学习的内因结构。LAD的功能如图示如下：

        婴幼儿语言的获得，是婴幼儿通过自己的“言语获得装置”（LAD）实现的。外界输入给婴幼儿的原始语言材料，通过LAD进行复杂加工构成语法规则，转换成婴幼儿的内在语法系统。乔姆斯基在解释语言生成的内在过程中，指出语言具有两层结构：表层结构与深层结构。表层结构是直接感知的句子的外部形式—语音、语法的结构；深层结构是理解句子的意义结构。婴儿感知的是语言的表层结构、外部形式，通过LAD的加工操作，转化为深层结构，产生对语言的理解。词的材料通过LAD的转化加工，可生成无数的句子，从而掌握了基本语法形式的婴儿就能创造性地运用语言，说出他从未听见过的句子。

        乔姆斯基虽然认为，环境是促进婴儿语言获得先决条件，但儿童所需要的获得语言能力的心理技能不是环境能提供的。他强调，正是由于LAD的存在，儿童才能只听到有限的句子，却能产生无限多的句子，还能在短短的几年中流利地运用语言。并且，处于不同的语言环境中的婴儿，在掌握音序、词序和语法结构的顺序和时间上基本一致。

        乔姆斯基向人们提供了一个研究语言获得的全新的观点，为人们去认识语言获得的复杂性和内在机制开辟了思索的远景。

（二）自然成熟说

        自然成熟说的代表人物是勒纳伯格（E.H.Lenebetg）

        其主要观点认为：生物的遗传素质是人类获得语言的决定因素。人类大脑具有其他动物所没有的专管语言的区域，所以语言为人类所独有。语言是人类大脑机能成熟的产物，当大脑机能成熟达到一定状态时，只要受到适当的外在条件的刺激，就可激活、诱发出原来潜在的语言能力，使语言能力显露出来。大脑功能成熟有关键期，所以语言获得也有关键期。勒纳伯格根据他对获得性失语症病例的研究，提出语言获得的关键期约从2岁左右开始到11、12岁为止，过了关键期，即使给予训练，也难以获得语言。

        自然成熟说的某些观点，如提出大脑中存在语言中枢、语言获得有关键期等，得到一些相关学科研究的证实，有一定的科学性。但是它否定环境和语言交往在语言发展中的重要作用，将先天禀赋和自然成熟的作用提高到不适当的程度是有缺陷的。

三、先天与后天相互作用论

        无论是后天环境论还是先天决定论的观点，都是较为极端、激进的。他们要么只强调后天因素而否定或轻视先天因素，要么只强调先天因素而否定或轻视后天因素，都难以对婴幼儿的语言获得做出满意的解释。以皮亚杰为代表的先天与后天相互作用论主张从认知结构的发展来说明语言发展，认为婴幼儿的语言能力仅仅是大脑的一个方面，而认知结构的形成和发展是主体和客体相互作用的结果。

        第一，婴幼儿的言语能力是大脑认知能力的之一，认知结构的形成与发展是主体和客体相互作用的结果，因此语言也是主客体相互作用的结果，也是遗传机制与社会环境相互作用的结果。

        第二，语言是一种符号功能，也是婴幼儿许多符号功能中的一种，因此它与其他符号功能一样，出现在感知运动阶段的末尾，即18月—24月之间。

        第三，认知结构是言语发展的基础，语言结构随着认知结构的发展而发展，具有普遍性。

        第四，婴幼儿的语言结构具有创造性。

        皮亚杰学派从主客体之间的相互作用来说明婴幼儿认识能力和语言能力的发展，反对语言获得的预成说、经验说，同时不排斥遗传机制、社会环境及婴幼儿自身活动的作用，有其合理的方面。但这派学说在过分强调认知发展是语言发展的基础时，把认知发展对语言发展的关系看作是单向的、直接的,不免失之偏颇。

        综上所述，语言获得的各派理论中均有一定的合理性，但也存在着不同程度的缺陷。我们认为，先天和后天的因素在婴幼儿言语获得中的作用应该是不相矛盾的。只有人类的婴幼儿才能在一定的年龄掌握人类特有的语言，说明人类确实有一种获得语言的先天机制。但这种机制只提供了发展的可能性，要使这种可能性变为现实性，就离不开一定的语言环境和教育条件，离不开婴幼儿的实践，离不开婴幼儿个体与社会环境的相互作用，语言发展必须以一般的认知发展为基础，但语言能力还具有其自身的特点，两者的关系不可能是直接的和单向的。

        从现有的研究水平看，所有的理论还不能把婴幼儿言语获得过程及其机制阐述到完善的地步，结论性的意见还未形成，争论仍将继续，有待于跨学科的进一步的探索。

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