蒋介石

抗战时期，作为国民政府最高领袖的蒋介石在民族主义大潮的泛起与高涨中，更明显的表现出了这种思想的二重特质。蒋是一位深受中国传统文化熏陶且领袖欲极强的政治家，于公于私，他同样也不愿让自己的民族遭受灭亡的厄运。早在九一八事变后，蒋就提出“宁为玉碎，不为瓦全；与其生而辱。不如死而荣”。如日寇相迫过甚，吾必与之一战，以存我民族之气”。虽然在九一八事变后很长一段时间内他并没有认真抗日，而是在顽固地推行“攘外必先安内”的反动政策，但他毕竟还能扛着“攘外”的旗帜，这也是他在西安事变中、在国民党五届三中全会上，勉强顺应了中国共产党以民族大义召唤，使得抗日民族统一战线能初步形成的基础。

出生于社会大动荡年代的蒋介石，早年就受到过民族主义反抗意识和救亡图存思想的影响。在他追随孙中山先生时期，他深受孙民族主义思想的感染，他参加了早期的同盟会，在参与创办黄埔军校、东征巩固广东革命根据地及进行北伐中，他是作了有益贡献的，只是后来在他权力达到顶峰时.他的民族主义思想被逐步弱化了，因而九一八事变前后，他仍干了一些使亲者痛、仇者快的勾当。而此时中国共产党为了建立抗日民族统一战线，多次调整自己各方面的政策，实现了从，“抗日反蒋”到“逼蒋抗日”，最后到“联蒋抗日”的根本转变。随着日本加深对中国的侵略，中华民族面临亡国灭种的危险，国民党本身也攸关生死存亡，值此内外交困之际，蒋介石在民族主义大潮的影响下，复苏了潜在的民族主义感情，最后接受了建立抗日民族统一战线的主张，有条件地改变了一些对共产党的政策，使全民族的抗战得以坚持下来，直至取得胜利。