第六节西南地区各省市自治区旅游资源

一、重庆市

[旅游资源]

    重庆旅游资源丰富，两江环抱的重庆，如一艘巨舰直逼江心；依山而建的街衢，过峦旋嶂，雄伟壮观。清代名吏张之洞咏赞“名城危踞层岩上，鹰瞵鹗视雄三巴”，表达了重庆的磅礴气势。故而重庆素有“山城”之称。重庆终年和风轻拂，林木葱翠，山川俊秀。市区高阜园林，别具风格。枇杷山公国耸峙居中，是瞭望重庆市区，欣赏重庆市区夜景的最佳处。戴至2017年2月，重庆拥有世界遗产2项：大足石刻和重庆武隆；拥有国家5A级旅游景区8家：大足区大足石刻景区、巫山区小三峡一小小三峡旅游区、武隆县喀斯特旅游区(天生三硚、仙女山、芙蓉洞)、酉阳土家族苗族自治县桃花源旅游景区、綦江区万盛黑山谷一龙鳞石海风景区、南川区金佛山景区、江津区四面山景区、云阳县龙缸景区。有全国重点文物保护单位55处；国家级旅游度假区1处：仙女山旅游度假区；国家生态旅游示范区1处：天生三桥•仙女山国家生态旅游示范区；长江三峡、四面山、缙云山、金佛山、芙蓉江、天坑地缝、潭獐峡等已被列为国家级重点风景名胜区。拥有武隆岩溶、黔江小南海、云阳龙缸等6个国家地质公园。重庆市仙女山为国家旅游度假区。巫山龙骨坡古猿人遗址、大足石刻、涪陵白鹤梁水文碑林等被列为全国重点文物保护单位。重庆的革命遗迹很多。红岩革命纪念馆、歌乐山革命烈士纪念馆为中外人士瞻仰。

重庆钟灵毓秀的山川地理孕育了融山、水、林、泉、瀑、峡、洞为一体的奇特壮丽的自然景观。从而体现了重庆旅游资源丰富，最负盛名的立体画廊长江三峡奇峰陡立、峭壁对峙，以瞿塘雄、巫峡秀、西陵险而驰名，千姿百态，各具魅力。唐代大诗人李白以“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”放歌三峡，留韵千秋。神奇的自然地理还造就了有天然基因宝库之称的南川金佛山、全球同纬度地区唯一幸存最大的原始森林江津四面山等自然资源富集之地，乌江、嘉陵江、大宁河等江河峡谷风光，以及长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊风光。被誉为“山城花冠”的重庆南山公园，奇花异草，千姿百态，争芳斗艳，四季飘香。市郊南温泉公园、北温泉公园，温汤宜人，岩壑幽深，景色迷人。四面山自然风景区，配置成趣，尽人揣猜，移步异景，游人恍若置身艺术画廊之中。驱车大足，唐末两宋以来的5万多尊摩崖石刻雕像一饱眼福。由重庆乘船顺流东下，可饱览川江的小山城长寿，巴国古都涪陵，传说中的阴曹地府丰都。登上拔江耸翠的石宝寨，立祠江边的云阳张桓侯廊等风物文迹，再经蜀后先主刘备托孤的白帝城，进人夔门，就可以尽情地欣赏“长江小三峡”和“长江三峡”的风光。

[文化艺术]

    巴渝文化是长江上游最有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的险恶环境，使他们练就出一种顽强、坚韧和彪悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。巴人的军队参加周武王讨伐商(殷)纣王战争，总是一边唱着进军的歌谣，一边跳着冲锋的舞蹈，勇往直前，古代典籍称之为“武王伐纣，前歌后舞”。春秋战国时代，巴族的民歌也相当有名。《昭明文选》就有关于巴山调广为民间传唱的记载：“客有歌于郡中者，其下始于下里巴人，国中属而和者数千人。”巴山调在楚国尚有千人和唱的壮观景象，在巴国本地就更不用说了。作为山歌的巴山调，亦称竹枝词，经民众创作和传唱，文人受其影响而纷纷效仿。唐代大诗人刘禹锡就曾仿民歌作《竹枝词》9首。其中有一首民歌作品“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，以天气的晴、雨巧妙隐喻男女恋情而为广大民众所喜爱。自刘禹锡之后，竹枝词开始成为一种富有民歌味的诗体形式，保存在我国历代诗词集中，足见巴山调对我国文学创作的重大影响。

    重庆文化发达，名人辈出。被评为重庆十大历史文化名人的有：南朱高僧道隆，明代爱国女英雄秦良玉，清代教育家李惺，清末书画家竹禅和杨裕勋，清末医学家程琪芝，近代实业家张森楷，辛亥革命先烈张增爵，近代教育家向楚，现当代著名作家巴金等。其中，巴金的名作“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)和《寒夜》曾产生广泛影响。还有近代著名的资产阶级革命宣传家邹容也是重庆人，他的《革命军》一书被章太炎称许为“义师先声”。

    重庆至巫山这段千里川江上，航道弯曲狭窄，明礁暗石林立，急流险滩无数。旧社会江上船只多靠人力推挠或拉纤航行，少则数十人多则上百人的江上集体劳动，只有用号子来统一指挥。因此，在滚滚川江上，产生了许多歌咏船工生活的水上歌谣-一川江号子。国际友人称其为“江河音乐”。独特的巴渝文化，铸就了重庆这块土地上深厚的文化底蕴，文化英才不断涌现，文化佳作业绩辉煌，文化艺术空前活跃。

二、四川省

[旅游资源]

    四川省是著名的旅游资源大省，旅游资源极其丰富，拥有美丽的自然风景、悠久的历史文化和独特的民族风情，具有数量多、类型全、分布广，晶位高的特点，其资源数量和品位均在全国名列前茅。截至2017年3月，全省有世界遗产5处，其中自然遗产3处：九寨沟、黄龙、四川大熊猫栖息地：自然和文化双重遗产1处：峨眉山一乐山大佛；文化遗产1处：青城山一都江堰。拥有中国历史文化名城8个：成都、自贡、宜宾、阆中、乐山、都江堰、泸州，会理。拥有国家5A级旅游景区12家：青城山一都江堰，峨眉山九寨沟、黄龙、乐山大佛、北川旅游区，阆中古城、汶川旅游区、小平故里、剑门蜀道剑门关景区、朱德故里景区、泸定县海螺沟景区。有全国重点文物保护单位229处；世界级地质公园2处(兴文和自贡)，国家级地质公园16处，国家级旅游度假区2处：四川省邛海旅游度假区和成都天府青城康养休闲旅游度假区；国家生态旅游示范区2处：西昌市邛海、巴中市南江光雾山；国家级非物质文化遗产名录120项。

    四川地处内陆，虽无海洋景观，但水系发达，境内主要河流有金沙江、雅砻江、岷江等大小支流。四川的江河大多穿切山岭造成峡谷，水流湍急。如金沙江虎跳峡，急流险滩，乱石穿空；青衣江峡谷绿水环绕，山清水秀，水光山色，浑然一体。四川西南部，地壳褶皱剧烈，河流深切，山高谷深。泸沽湖、邛海等天然大湖水光潋滟，山色葱茏，绚丽多姿，是四川著名的风景胜地。

    四川是闻名世界的“熊猫故乡”。大熊猫是中国特产的野生动物，主要生活在中国青藏高原东部边缘、四川盆地西缘一带的高山峡谷中，全国的大熊猫大部分生活在四川。西方世界对大熊猫的认识开始于四川宝兴。世界最大的大熊猫保护机构一一中国(卧龙)保护大熊猫研究中心在四川。世界最大的大熊猫人工繁育机构一一成都大熊猫繁育研究基地(成都熊猫生态公园)在四川。

[文化艺术]

    四川省文化丰富，多元并存。境内除本土的巴蜀文化和西部藏区文化外，只要跨出盆地，便与楚文化、秦陇文化、滇文化、夜郎文化、藏彝文化区域路途相接，促成了与四方文化的交流渗透，形成巴蜀文化多元、兼容、开放的特点。

    四川文学名家辈出，源远流长。四川人司马相如(前179~前117年)，大店地區旅所健所汉代著名辞赋家，散文名篇《难蠲父老》以解箸问肠的形式，阐明了和少数民族相处的道理，文字苍劲优美，说理透彻。其汉赋代表作有《子虚赋》《上林赋》《大人斌》等名篇。他与卓文君自由恋爱的故事也成判千古美谈。

    蜀郡成都人扬继(前53~18年)是西汉末年最著名的辞赋家，他侍从成帝祭祀游猎，写下著名的《甘泉赋》《羽猎赋》《长扬赋》《河东赋》“四赋”梓州射洪县人陈子昂(661~702年)，开初唐一代诗风，代表作为《感遇诗》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》。《登幽州台歌》最为著名：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。"

    李白(701~762年)，5岁时随父人蜀，居于绵州彰明(今四川江油市境)县青莲乡，因自号青莲居士。20岁以后，开始在蜀中漫游，曾登峨眉、青城诸名山，游三峡、过白帝城，饱览四川锦绣壮美的山河，写下《蜀道难》《峨眉山月歌》《登锦城散花楼》《上皇西巡南京歌》《朝发白帝城》等以四川为题材的诗歌名篇。

    诗圣杜甫从唐肃宗乾元二年(759年)至唐代宗大历四年(769年)，客居四川整整10年，正是当朝内忧外患之际。在成都浣花草堂(今杜甫草堂)、夔州两地共写诗700多首，占他一生诗作的一半。他的诗从不同角度真实地反映了当时人民的疾苦，记录了当时的政治、军事活动及社会经济状况。

    宋代四川文学界最有成就的当推四川眉山人苏洵和苏轼、苏辙三父子。当时文人称苏洵为老苏，苏轼，苏辙被称为大苏和小苏，合称“三苏”。苏轼的诗题材广泛，才情横溢，是北宋最有名望的诗人，后人把他和黄庭坚一起并称为“苏黄”，保存到现在的诗作还有4000多首，有“坡仙”“诗神”之誉。•“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。苏轼的词对后世影响更大，是豪放词派的创始人，•名作《念奴娇》《水调歌头》等开豪放词派的先河，后人常把他和另一个豪放词人辛弃疾一起并称为“苏辛”，并尊其为“词圣”。他的词流传到现在的还有300多首。苏轼在赋的创作上也是宋代的佼佼者，他的赋体物写志、缥缈多姿，前后《赤壁赋》《黠鼠赋》《飓风赋》是流传千古的代表作。

    四川新都人杨慎(1488~1559年)，被誉为“明代著述第一人”，所写诗文具有浓郁的浪漫主义色彩，现存的诗约有2300首，代表作有《临江仙》《宿金沙江》《竹枝词》等。

    德阳罗江人李调元(1734~1813年)，清代著名文学家和戏剧理论家，著作有《雨村诗话》》《雨村曲话》《雨村剧话》《南越笔记》《井蛙杂记》等。李调元是编撰川剧剧本的第一人，改编过川剧《春秋配》《花田错》等，还亲自在家训练伶童、组织演唱，是川剧创始人之一。

在四川文化艺术中最具特色的是川剧变脸。川剧是传统戏曲剧种之一，流行于四川东中部重庆及贵州云南部分地区。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。川剧变脸是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象一一脸谱。“变脸”始于清乾隆嘉庆年间，技艺成形于20世纪，王道正是川剧变脸的代表性人物，被誉为“化装和角色变幻的世界大师”，曾先后应邀到新加坡、中国香港献艺，表演川剧“变脸”绝活。

三、贵州省

[旅游资源]

    贵州特殊的喀斯特地质地貌、原生的自然环境、浓郁的少数民族风情，形成了以自然风光、人文景观和民俗风情交相辉映的丰富旅游资源。贵州拥有世界遗产2处：贵州赤水丹霞地貌和贵州土司遗址，世界非物质文化遗产1项：贵州侗族大歌；拥有国家5A级旅游景区6家：安顺市镇宁布依族苗族自治县黄果树瀑布景区、`安顺市西秀区龙宫景区、毕节市黔西县百里杜鹃景区、黔南布依族苗族自治州荔波县樟江景区、贵阳市花溪区青岩古镇景区，铜仁市梵净山(江口•印江)旅游区。有全国重点文物保护单位71处；国家级旅游度假区1处：遵义市赤水河谷旅游度假区；国家生态旅游示范区2处：黔南州樟江，毕节市百里杜鹃。截至2014年，拥有贵州关岭化石群国家地质公园，贵州兴义国家地质公园，贵州织金洞国家地质公园等国家地质公园8处。拥有黄果树、龙宫、织金洞等国家级风景名胜区18处。国家历史文化名城2处，中国历史文化名镇8处，中国历史文化名村15处。

此外有众多的古墓群、古城垣、古岩画、古代寺庙和革命遗址等。贵州的自然风光有一种独特韵味，其山层峦叠嶂，秀峰林立，各具风姿；其水蜿蜒于崇山峻岭，奔腾穿泻于深峡幽谷；喀斯特溶洞遍布全省各地，可谓“无山不洞，无洞不奇"o风化的石灰岩和白云岩，挺拔林立，千姿百态。灵秀的沏水给这个山区省份增添了儿分妩媚。贵州西部的草海，绿如碧玉，风景优美，被誉为“高原上的明珠”。看壮观的黄果树潺布、“大自然的奇迹”龙宫，别有洞天织企洞，洲光山色红枫湖，山水名胜阳河，风光秀丽的赤水中小丈洞瀑布，以及现丽多姿的“小七孔”。

    贵州有着悠久的历史，灿烂的文化，一代代勤劳勇敢的贵州人民留下了众多令人収为观止的名胜古迹。安顺云山屯古建筑群位于安顺城东七眼桥，是明代汉族移民的古村寨，保存着较为完好的屯门、屯墙和哨棚。雷山郎德上寨古建筑祥位于骺山县城北门外，是苗族古老村寨，以吊脚楼为特色。福泉明城墙位于福泉市城区，始建于明洪武十四年(1381年)，后一扩再扩，逐渐形成城中有河、河外有城的特殊形制，当地民谚谓之曰：“里三层，外三层，城墙固水小西门。”内外三城城城相连，上下贯通，气势壮观。

    贵州还是个具有光荣革命传统的地方。第二次国内革命战争时期，中国工农红军红七军、红八军、红三军、红六军团、红二军团、中央红军先后进人贵州开展革命活动，足迹遍及全省68个县(市、区、特区)的山山水水。贵州省较重要的红色文化资源约600处，主要包括遵义会议、黎平会议、猴场会议、强渡鸟江、娄山关战役，四渡赤水等长征文化旅游精品，还保存有邓恩铭、王若飞、周达文、周逸群等老一辈无产阶级革命家故居。以“历史转折，出奇制胜”为主题形象的“黔北黔西红色旅游区”，已被列入全国12个“重点红色旅游区”；贵阳一凯里一镇远一黎平一通道一桂林线；贵阳一遵义一仁怀一赤水一泸州线和张家界一桑植一永顺一吉首一铜仁线“三条红色线路”被列入全国30条《红色旅游精品线名录》；遵义会议纪念馆等11处被列入《全国红色旅游经典景区名录》。

[文化艺术]

    贵州拥有丰厚而又独特的文化艺术。其中的夜郎文化是贵州最独特的历史文化。夜郎国是春秋至西汉时期西南少数民族地区最强大的两个国家之一，曾被汉武帝赐予王印。秦汉时期，夜郎的势力范围更广。在西汉昭帝(前76年)时，夜郎共辖17个县，面积达20余万平方千米，比现在贵州省的面积还大。现在贵州省的绝大部分地区以及邻省(区)的部分地区，都是当时夜郎的辖地。夜郎王又称“竹王”，以竹为姓，目前贵州省内各地和贵阳附近的少数民族如仡佬族、苗族、布依族以及彝族等少数民族都有奉竹为神灵的传统，贵阳境内有不少地方建有“竹王祠”。可以说，夜郎文化是贵州文化的源头，现代的贵州人既受夜郎文化的熏陶，也创造和发展了“夜郎文化”。

贵州历史上文化名人辈出，在文学创作上取得了一定的成就。汉代的盛览和尹珍是最早的两位文化名人，被称为“贵州文坛之祖”。明代，贵州诗坛群星璀璨。据《黔诗纪略》一书统计，至今仍可见其作品的贵州诗人达300余人，其中影响较大的有王训、孙应鳌、谢三秀和杨文聪4人。尤以谢三秀、杨文聪二人成就最高，被誉为“黔中二隽”。清代，贵州文人频出，贵阳花溪的周起渭既是《康熙字典》的编纂人之一，又是著名诗人。

    贵州戏曲形式多样，丰富多彩，有黔剧、花灯戏、傩戏等。黔剧是贵州地方剧种，流行于贵阳、毕节、遵义、安顺、黔西南等地区，著名剧目有《秦娘美》《奢香夫人》等。傩戏大致可分为巫傩和军傩两大类。军傩流行于安顺市和贵阳市一带，是明代调北征南的明朝汉族军队带人贵州的。开始时流行于军队中，是一种练兵习武活动。后来逐渐变成民间带有宗教色彩的娱乐活动，并传入布依族和仡佬族等民族中。傩戏的剧目多为武戏，表演正史故事，主要有《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《五虎平西》《精忠传》》等。

四、云南省

[旅游资源]

    云南旅游资源十分丰富，已经建成一批以高山峡谷、现代冰川、高原湖泊等为特色的旅游景区。全省有景区、景点200多个，拥有丽江古城、三江并流、云南石林，红河哈尼梯田4处世界遗产地；拥有昆明、大理、丽江、建水、巍山、会泽6座中国历史文化名城；拥有国家风景名胜区12处：云南石林、大理、西双版纳、三江并流、昆明滇池、丽江玉龙雪山、腾冲地热火山、瑞丽江一大盈江、宜良九乡、建水、丘北普者黑、泸西阿庐古洞；拥有国家5A级旅游景区8家：昆明市石林彝族自治县石林风景区、丽江市玉龙纳西族自治县玉龙雪山景区、丽江市古城区丽江古城景区、大理白族自治州大理市崇圣寺三塔文化旅游区、西双版纳傣族自治州勐腊县中科院西双版纳热带植物园、迪庆藏族自治州香格里拉县普达措国家公园、昆明市盘龙区昆明世博园景区，保山市腾冲县火山热海旅游区；有全国重点文物保护单位132处；拥有阳宗海、西双版纳和玉溪抚仙湖3家国家级旅游度假区；国家生态旅游示范区2处：西双版纳自治州野象谷，玉溪市玉溪庄园；石林，澄江动物群、腾冲火山等6处国家地质公园；还有禄丰县黑井镇、会泽县娜姑镇白雾街村等8座国家历史文化名镇名村。

    云南省元阳县的哀牢山南部的梯田景观，是哈尼族人世世代代留下的杰作，已被列入世界遗产名录。哈尼族梯田随山势地形变化，因地制宜进行开垦。梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有上百公顷。梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有113平方千米梯田，是红河哈尼梯田的核心区。

    香格里拉位于云南省西北部的滇川藏“大三角”区域，是国家“三江并流”风景名胜区的一颗明珠，地处迪庆香格里拉腹心地带。是一片人间少有的完美保留自然生态和民族传统文化的净土，素有“高山大花园”“动植物王国”“有色金属王国”的美称。是一个以藏族为主体、地域辽阔、资源丰富的县份。

    茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观、文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，第二次世界大战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸。川藏茶马古道，东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉(今康定)，西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，全长4000多千米，已有1300年历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。滇藏茶马古道大约形成于6世纪后期，它南起云南茶叶主产区普洱，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。

[文化艺术]

    云南省是一个多民族的省份，语言文字丰富多彩。云南各民族的语言分别属于汉藏语系和南亚语系。各民族除回族、满族、水族通用汉语外，其余都有自己的语言，先后改进和创制了彝族、哈尼族、傣族、苗族、壮族、傈僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、白族、瑶族、独龙族13种民族文字；现在使用的民族文字共22种。纳西族的东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。其文字形态比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整记录典藏。东巴文源于纳西族宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。由于这种文字由东巴(智者)所掌握，故称东巴文。东巴文有1400多个单字，词语丰富，能够表达细腻的情感，能记录复杂的事件，亦能写诗作文。2003年，东巴古籍被联合国教科文组织列人《世界记忆名录》。

    纳西古乐源于汉族的洞经音乐和皇经音乐，相传为朱乐，目前保留下来的只有来源于洞经音乐的那部分，传闻原有汉族经文配唱，传到纳西族民间后，逐渐变为单纯的乐曲，纳西古乐由《白沙细乐》《洞经音乐》《皇经音乐》组成(皇经音乐现已失传)，融入了道教法事音乐，儒教典礼音乐，甚至唐宋元的词、曲牌音乐，形成了它独特的灵韵，被誉为“音乐化石”。纳西古乐最具欣赏性的地方是其“稀世三宝”。第一件宝贝是古老的曲子；第二就是古老的乐器，乐师们手上所持乐器，皆有上百年历史；第三就是古老的艺人。据考证，这种古乐起源于14世纪，它是云南省最为古老的音乐，也是中国或世界最古老的音乐之一。

    滇剧于明末至清乾隆年间先后传入云南而逐渐发展形成的，流行于云南90多个县市的广大地区和四川、贵州的部分地区。主要是一些反映白、傣、佤、哈尼等少数民族斗争生活的剧目，如《蝴蝶泉》《望夫云》《版纳风光》《独手英雄》《佤山前哨》《牛皋扯旨》《闯宫》《送京娘》和已摄制成影片的《借亲配》等。中华人民共和国成立以后培养起来的知名演员有万象贞、周惠依，李廉森，邱云苏，李少虞、王玉珍等。

    丽江壁画是明代纳西族社会大开放的产物，它的绘制从明初到清初，先后延续了300多年。其中的大宝积宫，现存壁画558幅，是丽江壁画收藏最多的地方。壁画融汉、藏、纳西文化一体，众教合一，展示了藏传佛教和儒、道等生活故事。白沙壁画对各种宗教文化和艺术流派兼收并蓄，独树一帜。绘画布局周密，用笔严谨，色彩艳丽，造型准确，人物形象逼真，明显吸取了东巴画粗犷、色彩对比强烈、线条均匀、笔法洗练等特点。丽江壁画中一中生中国服中所涉及的题材比较广泛，对奔跑的骏马、盛开的荷花、山林田野、花鸟草虫等自然风光都有描绘，这些画都明显展示了画家敏锐的观察能力和积极人世的思想情感。

    沧源崖画是我国目前发现的最古老的崖画之一，产生于3000多年前的新石器时代晚期。已发现崖画地点11处，分布于云南省沧源佤族自治县的勐省、曼帕、丁来，吴良等10处海拔2000米以上的山崖上。是用手指或羽毛等蘸抹红色颜料绘成。颜料可能是用动物血调和赤铁矿粉制作的。崖画主要是狩猎、采集等生产活动及娱神等宗教活动的场面。还有战争凯旋图，上绘干栏式房屋建筑及手持兵器、驱赶猪羊胜利而归的人们。所画粗犷古朴，是研究南方古代民族历史的重要资料。

    明朝著名航海家、外交家郑和，是云南昆阳(今晋宁昆阳街道)人。

    1405~1433年，七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举。

    云南籍音乐家聂耳，是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。他创作了《毕业歌》《大路歌》《卖报歌》等数十首革命歌曲。他的音乐创作具有鲜明的时代感、严肃的思想性、高昂的民族精神和卓越的艺术创造性，为中国无产阶级革命音乐的发展指明了方向。

五、西藏自治区

[旅游资源]

    西藏独特的高原地理环境和历史文化，催生了数量众多、类型丰富、品质优异、典型性强、保存原始的旅游资源。全国 165个旅游资源基本类型中，西藏有110个，在全国旅游资源系统中处于不可替代的重要地位。西藏共有各级各类风景名胜资源点1424处，目前可供游览的景点300多处。西藏拥有世界文化遗产1处：布达拉宫一大昭寺一罗布林卡；入选《人类非物质文化遗产代表作名录》2项：藏戏、《格萨尔》；拥有国家5A级旅游景区4家：布达拉宫、大昭寺、巴松错、扎什伦布寺；全国重点文物保护单位55处；国家级旅游度假区1处：林芝市鲁朗小镇旅游度假区；国家地质公园3处，即易贡、札达土林、羊八井；国家级风景名胜区4处，即纳木错一念青唐古拉山、雅砻河、唐古拉山一怒江源、土林一古格；国家森林公园9个，即巴松错、色季拉、玛旁雍错、然乌湖、姐德秀、班公错、热振、尼木、比日神山；中国历史文化名城3座，即拉萨市、日喀则市、江孜县；历史文化名镇2处，即山南市昌珠镇、日喀则市萨迦镇。

    西藏自然旅游资源丰富，主要有：以喜马拉雅山脉为主的雪山风光区域、藏北羌塘草原为主的草原风光区域、藏东南森林峡谷为主的自然生态风光区域、阿里神山圣湖为主的高原湖光山色风光区域等。

     西藏人文旅游资源也非常丰富，现有1700多座保护完好、管理有序的寺庙，形成了独特的人文景观。主要有以拉萨布达拉宫、大昭寺、罗布林卡为代表的藏民族政治、经济、宗教、历史、文化中心的人文景观区；以山南雍布拉康、桑耶寺、昌珠寺、藏王墓群为代表的藏文化发祥地人文景观区；以日喀则扎什伦布寺、萨迦寺为代表的后藏宗教文化人文景观区；以藏北“古格王朝古都遗址”为主的文物古迹人文景观区；以昌都康区文化为代表的“茶马古道”历史文化人文景观区等。

[文化艺术]

    西藏藏族人民在悠久的历史岁月中创造了灿烂的藏族文化。藏族的英雄史诗《格萨尔王传》，已用多种文字在世界各地传播。《格萨尔王传》有六七十部，150多万行，是世界上最长的史诗。它叙述格萨尔王为了拯救人类，下凡投胎于贫苦牧民家中，长大后赛马获胜称王，称王后东征西伐、降妖伏魔，最后升天的故事。史诗塑造了格萨尔的英雄形象，深受人民喜爱。

    藏文古籍非常丰富。14世纪编成的藏文《大藏经》，包括的书达4500多种，分为《甘珠尔》《丹珠尔》两大部类，两大部类下又分为10种(“十明学”)。藏族历史和文学作品也十分丰富，著名史书如《巴协》《布顿佛教史》《西藏王统记》《红史》《青史》等，传记文学有《米拉日巴传》等。

    藏医藏药已有1600多年的悠久历史，是祖国医学宝库中的一颗明珠。相传很早以前藏族群众就流传“有毒就有药”的说法。藏区最早流行的一种医学叫。“本医”，主要靠放血、火疗、涂摩等治病。唐代宇妥•云丹贡布主持编写了藏医最有名的古代医学经典《居希》，即《四部医典》。他还编著过30多部医学论著，从而使藏医有了一个完整的体系。1689年，藏族著名学者第巴桑杰加措编著《蓝琉璃》，成为通行全藏的对《四部医典》的注解本。不久他又召集名画家洛扎•丹增罗布等，收集各地药物标本，绘成了《四部医典》所用的79幅独特的彩色藏医药挂图。还有著名医药家迪马旦增平措所著的《晶珠本草》，记载有药物2294种，对药物形态、产地及用途，做了详细的叙述和说明。

藏戏包括西藏藏戏(阿吉拉姆)、安多藏戏(南木特)、德格藏戏、昌都藏戏4个剧种，各剧种的唱腔、音乐、表演、服饰等具有不同特色。西藏藏戏及安多藏戏流传较广，影响较大。中华人民共和国成立以来，藏戏被搬上舞台，并对唱腔、乐队等进行了改革，丰富了藏戏音乐的表现力。

    藏族的历法是五行、阴阳与十二生肖纪年法，能比较准确地辨明行星方位，推算日食、月食发生的时间。在藏历中，详细记载有一年的季节划分，以及适合藏区高原气候的农时节气，同时可粗略预报全年和每个月的天气趋势，季节变化，雨水大小，各种灾害等情况，深受农牧民群众的欢迎。