一、语文名称的历史沿革

1.蒙学（小学）/经学（大学）——传统语文学科名称

小学：又称中国传统语文学，包括分析字形的文字学，研究字音的音韵学，解释字义的训诂学，围绕阐释和解读先秦典籍来展开研究，因此又被称为经学的附庸。

大学：又称太学，是中国古代的大学。汉武帝元溯五年开创太学，它是中国当时最高学府。太学选聘学优德劭的者任教授，称为博士；招收学生，随教授学习，称为博士弟子。太学的课程以通经致用为主，学生分经受业，经考试及格，任用为政府官吏。太学以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典为教材。

2.国文——清末民初转型期语文学科名称

“癸卯学制”（1904年）：“语文”学科名称的转型。“癸卯学制”规定的与语文相关的有两门科目：小学为“中国文字”与“读经讲经”，中学为“中国文学”与“读经讲经”，小学的“中国文字”与中学的“中国文学”，为“语文”这一名称奠定了基础。

“壬子-癸丑学学制”（1912-1913）：“国文”科名称正确确立（1912年）：《教育部订定小学校教则及课程表》取消清末“癸卯学制”中的“读经”“讲经”内容，将语文科一律称之为“国文”，不再有“中国文字”与“中国文学”的区别，其后颁布的中学校令以及其他学校校令，也一律称之为“国文科”。

3.国语——定型期语文学科名称

“壬戌学制”（1922）：北洋政府颁布《学校系统改革令》，实行课程改革，小学“国文”改为“国语”，“国语”这一名称正式确立，中学仍称“国文”。

“暂时标准”（1928年）：《中华民国学校系统》正式确立“国语”这一名称，并开始制定统一的语文学科课程标准。

4.语文——新中国成立后的语文学科名称

刚解放时，中学沿用“国文”名称，小学沿用“国语”名称。

1950年6月，中央人民政府出版总署编审局出版全国统一“语文”课本：《初中语文》与《高中语文》。对于“语文”名称，统编本《编辑大意》：“说出来的是语言，写出来的是文章，文章依据语言，‘语’和‘文’是分不开的。”

1950年8月，教育部颁布《小学语文课程暂行标准（草案）》，对“语文”的解释是：“所谓语文，应是以北京音系为标准的普通话和照普通话写出的语体文。”[2]

叶圣陶60年代回顾这一历史时解释：“平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起，就叫语文。”

 

小结：语文这一名称是现代西方教育理念与教育学制引进我国才出现的，经历了从“国语”到“国文”再到“语文”名称的发展变化，名称变化的背后，反映了教育观念、价值追求、教育对象、教育组织与形式、教育方式与手段的变迁，也反映了如何处理工具与本体、实用与文学的关系。

 

【阅读资料】

张毅《六十年“语文”史论（1887-1950）》，《教育学报》2013（6）

【研究与探讨】

阅读相关资料，梳理语文学科名称的历史变迁，并分析名称变化的原因。

 

二、语文内涵的学术探讨

1.从对象内涵角度分析（字面拆解义）

①语言说与语言文字说

语言说与语言文字说基本同意，语言文字将书面语言与口头语言相区别。

叶圣陶：“什么叫语文？语文就是语言，就是平常说的话。嘴里说的话叫口头语言，写在纸面上的叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起，就叫语文。”[3]

张志公：“总之，在普通教育阶段，这门功课应当教学生在口头上和书面上掌握切近生活实际、切合日常应用的语言能力。根据这样的看法，按照叶圣陶先生的建议，不再用‘国文’‘国语’两个名称，小学和中学一律称为‘语文’。这就是这门功课叫作‘语文’的来由。这个‘语文’就是‘语言’的意思，包括口头语言和书面语言，在口头谓之语，在书面谓之文，合起来称为‘语文’。”[4]

1950年，教育部颁布《小学语文课程暂行标准（草案）》和《中学暂行教学计划（草案）》，正式使用“语文”作为中小学课程的名称，并对“语文”定义为：“所谓语文，应是以北京音系为标准的普通话和照普通话写出的语体文。”

②言语说

言语说是随着西言语言学与文学理论的语言学转向传入我国后形成的，强调语言的交际语用功能。

言语说认为，语文就是日常生活中的语言应用，即言语，如杨海林等。

③语言文学说

这种观点认为，语文就是语言与文学的合称，清末发初以来“国文”这一概念就隐含着这一观点。

吕叔湘在《关于语文教学的两点基本认识》中指出，“语文”有两个意思，一个是“语言”和“文字”，一个是“语文”和“文学”，一般说到“语文教学”时，总是用“语文”的第一义。[6]

③语言文章说

    语文就是语言与文章的合称，这种观点区别于语言文学说，但更强调其日常语用性，但同时也包含着文学。

韩雪屏提出：语言文章与语言文学并行，这种观点就形成了语言文本说。

④语言文化说

张伟：“在摒除那些跨学科的教学内容不言，无论文本如何，它们都是作者运用一定的语言表达方式，表现情思主旨，传达不同的文化信息。从这个角度讲，语文，作为承载人类社会特定的教育使命的精品语言文化，是以优秀的语言为载体，履行着传递知识，培养情操，传承文化，培育 人文精神的使命，可以说语文是‘言志载道’的。古人 ‘载’‘言’二字，实际上就是作者在写作中通过对语 言的驾驭，表达自己思想认识的过程。因此，语文教学过程实际上就是还原语言文化的过程。”[7]

小结：

对于“语文”的内涵理解，有语言说或语言文字说、语言文学说、语言文章说、语言文学与文章并列说、语言文化说等，它们都强调其语言的基本特性，但对于学习文本特质与培养功能有不同理解：语言说、语言文章说强调其日常普通交际，语言文学说强调文学文本学习，语言文化说重视文本的文化承载功能。

 

【阅读资料】

1.屠锦红：《“语文”就是语言——对近年来关于“语文”之争的清理》

2.徐林祥：《语文就是语言——重温叶圣陶关于“语文”含义的论述》

3.徐林祥：《中学语文课程标准与教材研究》第一章“语文课程”第一节“语文与语文课程”

 

【研究与探讨】

     阅读材料，梳理对“语文”含义的不同理解类型，并分析其文字背后对于“语文”的理解视角，再谈一谈你的看法。

 

（2）从使用范围外延角度分析（在哪里学）

①泛语文

凡是使用母语表达的，都是语文。从使用领域看，包括学校、家庭、社会等各个领域；从年龄阶段来看，包括儿童、成人等所有母语使用者；从学科来看，包括各种学科母语使用。我们平常所说的，你的“语文”水平太差了，就是一种泛语文。

②大语文

针对“学校语文”或“课堂语文”弊端而提出，强调“生活的外延有广，语文的外延有多广”，强调在生活中有语文、在运用中学语文，以突破课堂藩篱、知识局限。最早由特级教师张孝纯提出。

张孝纯：“而大语文教育则不然，大语文教育虽然强调语文课堂教学为主体、以课堂范文阅读教学为核心，但它还要求有参读教学、最基本的语文教学以及课外语文活动和利用课堂、学校、家庭和社的语文环境的活动，这就不仅极大地拓宽了进行听、说、读、写训练的领域，而且也极大地开辟了在语文教学中进行思想教育特别是进行近现代史和国情教育的领域。”[8]

③语文科

强调学校语文科目教学的独立性与专业性，王荣生先生对此有专业论述。

    ④语文科与泛语文、大语文的关系：基本性、方法性、专业性

基本性是指，它学习的是最基本的内容，而不是全部内容。

方法性是指，语文科的学习具有方法工具性，是指导泛语文与大语文学习如何有效学习、专业学习。

专业性是指，语文科的学习，无论是内容还是方法上，都是在专业老师指导下、运用专业教学知识下的学习。

 

小结：

因为“语文”学科是母语学科，而母语既有自己的专业性学科（比如文学专业、语言学专业），又是基础性的语言工具性学科，这就造成了这门学科内涵与外延界定的复杂性。在对其内涵的界定，要注意两个问题：一是作为学校课堂教学的“语文”与“母语”学习的联系与区别，二是作为学校课堂教学的“语文”与“大语文”的联系与区别，三是作为母语的自我学习、社会学习与学校课堂专业学习的联系与区别。

 

【阅读资料】

王荣生：《语文科课程论基础》第一章“导言：语文科课程论”

张孝纯：《大语文教育刍议》，《河北师范学院学报》1985年

毕唐书：《语言文化教育：语文学科应有的个性》，《语文学习》1997（3）

 

【研究与探讨】

根据王荣生的论述，通过编部教材中的某一教学内容，分析语文科、大语文与泛语文的关联与区别。

 

三、语文的内涵

1.语文课程的本质

这里讲的语文，是作为学校分科学意义的语文，即学科语文，我们称之为“语文学科”，简称“语文科”。

语文的本质，是语文教育研究者对于学校语文学科教育功能与性质的专业回答。它是语文科目性质的界定，是语文这门学校课堂教学学科的功能与性质的界定，是最狭义的语文，也是专业的语文，它是现代分科教育的结果，也是语文教育研究者专业研究的结晶，体现了效率与功能最大化与精确化的追求。

从这个角度说，这里讲的语文，准确称呼是“语文科”，或“语文课程”，本门课程不加严格区别，就是从这个专业的角度运用的。

 

2.语文课程的性质

语文即语文课程的性质，指语文这门科目与其他科目的区别。语文，是一门汉语母语学习学科，是学生学习祖国语言文字交流与运用的学科，汉语言文化的交流与运用功能是其最核心最基本的功能；既包括口语的交际沟通，也包括书面语阅读与写作；既包括应用性的书面阅读与表达，文学作品的阅读与写作也是其专业训练重要板块；既包母语知识与内容的学习，也包括母语文本知识与文化的获取与内化。语文课程的性质，可以从以下几个角度理解：

①基本的语言工具学习是基础，语言的交际运用是目的。

②语言的交际运用训练与学习，以实用性的文章为本，以审美性的文学为业，语文学习需要守本提业。

③语言文字构成的文本所承载的知识、观念、道德、哲学、文化等，学阅读的方法；语言构成文本的结构与艺术，才是阅读的根本，而其文本承载或蕴涵的知识、观念、道德、哲学与文化，是阅读方法与结构艺术分析的自然成果，而不是语文教学的最核心的知识，这些知识有更专业的其他学科承担。

④人文素养的形成，是在文本熏陶中自然成成，而不是直接的学科教学目标。

从这个角度来说，语文界定为“语言文章”与“语言文学”双重属性比较恰当（这里的“文章”，是指狭义的实用性文本，以区别于文学文本）。

 

3.语文课程的维度

①为什么教/学？——功能维度：培养什么样的人

②教/学什么？——目标与内容维度：教/学什么知识，学生具备什么样的能力

③用什么教/学？——教材维度：用什么工具教/学

④如何教/学？——策略维度：教学的程序与方法

⑤教/学得怎么样？——评价维度：教师教学、学生学习后的效果如何，是否达成语文教学目标与教育功能

 

4.语文课程的特征

①基础性：这是一门基础性学科，基础性有两个意思：第一层意思是，在所学的学科当中，语文是其他学科的基础；第二层意思是，在整个母语学习中，语文科学习的是基本性的、核心性的内容，而不是所有内容。

②工具性：工具性又有两层意思，第一层意思是：语文学科的学习，是理解与表达其他学科的工具；第二层意思是：语文学科的学习，是运用语言文字的学习，即形式学习。

③人文性：人文性也有三层内涵，第一层内涵指学习材料（教材）的人文性，即教材的选择承载着人文性；第二层内涵是指，功能上的人文性，即语文课程不仅是工具性的祖国语言文字运用的学习，同时也是人文性的熏陶与养成；第三层内涵是指学习过程的人文性，语文课程学习中的课文理解与体验，是人文性的理解与感悟、体验的过程。

 

4.语文课程的价值

①表达与沟通的工具

语文是母语课程，它最基本的功能是：表达与交流沟通的工具，它是我们日常生活与工作的交流与沟通、阅读与表达的最基本的工作。缺乏语文基本修养的人，虽然也可以通过口语表达与沟通，但无论在表达与沟通的宽度还是深度、数量还是质量方面都存在着重大的差距。

②发展与成长的基础

语文课程的学习，既是工具性的学习，同时也是本体性的学习，即语文学习不仅是识字阅读、通过书本阅读获得信息与知识的过程，同时，阅读与表达的过程，也是通过信息与知识、吸收与思考发展与提升自己素养的过程。

③知识与文化的传承

语文课程的学习过程，同时也是各种信息、知识与观念的文本载体的阅读与反思、研究与探讨的过程，这些文本承载着知识与文化、文明与观念，所以，语文学科的学习，同时必然伴着关知识与文化的传承。

 

【阅读资料】

徐林祥：《中学语文课程标准与教材研究》第一章“语文课程”第二节“语文课程的性质与特点”

《全日制义务教育语文课程标准》《普通高中语文课程标准》关于语文学科性质的界定

【研究与探讨】

阅读相关资料，选择一个哲学、伦理学、科技论文、通知、新闻等文本，研究原学科与语文学科学习这一个文本共同点与区别，然后以此为例阐释语文学科是学习“祖国语言文字运用”的学科。