群众路线中的“标点符号”（原稿）

作者： 崔林

 　　只有扎根于人民，才能创造出神舟飞天、嫦娥揽月、蛟龙探海等令世界惊叹的中国奇迹；只有从群众中汲取力量，才有“宏大叙事”与“具体而微”的互动交融；也只有赢得民意，才能搭建出民族复兴与人民幸福合拍起舞的舞台。这是我们党开展群众路线教育实践活动，重申、重叙、重塑党群干群之间的舟水之喻、鱼水之谊、血肉之情的用意所在，用心所往。

 　　群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。它是我们党最根本的工作路线，也是我们党在长期革命和建设中制胜的法宝。

　　不可否认，在市场经济改革大潮中，有人被利益的诱惑侵蚀了理想信念，从“为民办事”变成“拿钱办事”；有人被膨胀的私 欲 污染了清正廉明的政治本色，变成了台上大言炎炎，台下蝇营狗苟；还有人把权力当成嚣张的通行证，把特权视为理直气壮，把法律当成无关痛痒的摆设等行为，割裂了党群干群之间的血脉相依，也败坏了党的形象，更给社会带来了极坏的影响。

 　　基于此，越是问题突出的时刻，我们越是要走群众路线。只有放下身段来扎实工作，学习奋进为民请命，才能凝聚起无比强大的“中国力量”，汇聚成排山倒海的民族方阵，弘扬“中国精神”，走好“中国道路”，振兴中华的每一步才更加坚实有力。

 放下身段，化解陌生的“问号”。大革命期间人民群众对农会组织存在诸多误解和猜疑，甚至当时社会一度盛传农会组织就是“骗钱组织”。作为农民运动领袖的周其柏，换下学生装穿上破旧的粗布衣裳，走家串户和群众谈心，解答群众的疑问和宣传革命思想。最后他所在地区的农会组织就很快建立起来了。同样如果我们党员干部都能像周其柏那样，放下身段走进群众中，为群众答疑解惑，消除群众的顾及与猜疑，那么“无官不贪”，“无官不腐”等的论调必然“哑火”失去滋生的土壤，还能为党群干群之间的关系，营造出心往一处想，力往一处使的良好氛围。

 扎实工作，诠释完美的“句号”。春秋战国时期的西门豹到邺为官时，经常微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。这个故事告诉我们，在开展群众路线教育实践活动时，我们要多向西门豹学习，沉下心来多为群众办实事，做好事，解难事。树立“成功不在当前”的工作理念，多干打基础，利长远的事。这样历史和人民不仅会在我们的工作任务上，更会在我们的人生上划上一个完美的“句号”。

 学习奋进，描绘惊喜的“感叹号”。我们党历来重视学习，每当世情、国情、党情发生深刻变化时，我们党总是号召全党同志加强学习，通过学习理论、技术与实践，在历史的节点上化解一个又一个的艰难险阻，并创造出一个又一个令世界惊叹“感叹号”。从两弹一星的“东方旋律”，到奥运盛世的“中国故事”，再到航天潜海的“中国传奇”，这些举世瞩目的成就无不是我们党通过学习得来的功效，无不是我们党学习奋进历程的体现。因此，我们开展群众工作时，只有心怀学习的热忱，眼睛向下看的决心和甘当小学生的精神，才能在中国道路上才描绘出更多惊喜的“感叹号”。

 　民生举措，演绎无穷的“省略号”。雷锋同志曾说过，“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去 ”。现在我们党开展一个个类似于群众路线教育实践活动的民生举措，也是将我们有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。因为只有扎根于人民的政党才会如此渴望人民的幸福绵绵不绝；也只有服务人民的政党，才倍加珍惜来之不易的群众路线。沿着这条复兴之路，我们党一系列“为人民服务”的民生举措将人民的幸福，演绎出无穷的“省略号”，日积月累，从少到多，奇迹便由此创造，生活也会由量变到质变，在实现中国梦的征途上的“中国传奇”后面也将书写出无穷“省略号”。

 　　从嘉兴游船到延安窑洞，从雪山草地到天安门城楼，从革命建设到改革开放，我们党正是因为坚定不移地走群众路线，才有党和群众的心心相印，才有把党的正确主张变成群众的自觉行动的实际力量。当这种力量从四面八方汇聚而来时，我们党全面实现小康必将成功在望，中国梦定然前景可期！

 

践行群众路线要用好四个标点符号

（仿写稿）
　　一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，是党永葆生机活力的生命线、立于不败之地的保障线，也是立党为公的标志线、防范机体衰退的警戒线。从党90多年的风雨历程和辉煌成就中，我们深刻地悟到：党为了群众是本质要求，依靠群众是事业根基，动员群众是工作前提，带领群众是实践抓手，教育群众是力量凝聚3，服务群众是根本宗旨。由此看来，群众路线就成了我们党必须坚持、善于坚持、勤于坚持、有效坚持的重要政治问题。在新形势下，走好这条路线，要用好四个标点符号：

  首先，要深入调研，找准“问号”。教育实践活动的最终成效如何，就是要看有没有解决问题，群众是否满意。要解决问题，先要发现问题、找准靶子，这样才能有的放矢，有针对性地破解一系列问题。问题找得准不准，决定解决问题的质量高不高，整改提高的方向对不对，整个教育实践活动的成效明显不明显。当前，关键是要围绕“四风”、突出重点，聚焦群众反映强烈的、领导干部身上明显存在的、必须解决也能够解决的突出问题。

一是开门纳谏。正所谓“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，发现问题，归根结底还是要靠群众的参与，我们必须通过各种形式，激发群众的参与热情，形成全社会关心和参与活动的良好氛围。

二是互帮互助。人对自我的认识总有局限性，很多情况下不容易看到自己的问题，所谓旁观者清，我们应自觉拿起批评与自我批评的利器，敢于揭短亮丑，勇于接受批评。三是真查实找。“四风”问题的种种表现，中央已有详尽列举，，虽不穷尽，但很形象、很具体、很容易比对。我们要实事求是、自觉对照，做到解剖自己不怕严，亮出问题不怕丑。对于查出来的问题，应多从主观上找原因，少从客观上讲理由，更不能只谈现象不见人，只找工作差距不找思想差距。只有无私无畏找准问题、直面问题，教育实践活动才会开局良好，才可能成功。

其次，要真抓实干，画圆“句号”。 密切联系群众是我们党的最大优势，也是党形成凝聚力、催生战斗力的最坚强保证，筑牢党群关系，夯实执政根基，来不得半点虚假，广大党员干部要始终牢记“干部一次作假、群众一阵心寒”的警示，不能将教育实践活动埋藏在会议里、定格在文件中、停留在口头上，而应落实到行动中。

一是端正态度。明确开展这样一个自上而下的教育活动，就是为了进一步加强广大党员干部的宗旨意识，提升为民服务的思想和能力，在具体实践中应严格要求自己，杜绝一切可能存在的“完成任务”、“做给领导看”、“应付上级检查”等群众反感的形式和心态，发自内心，动真感情，真心实意走近群众，贴心服务群众，自觉以离群众身边的远近、和群众关系的亲疏程度来警醒自己，千万不能“认认真真走过场、踏踏实实搞形式”。

二是真情解困。自觉把解决人民群众反映强烈的突出问题作为开展好活动的首要任务，多从基层的实际出发，深入基层、走近群众，与群众面对面、心连心，摸清摸准基层情况，有针对性地出台举措，兴办一批群众满意的好事实事，化解一批群众烦恼的矛盾纠纷，以群众看得见摸得着的实惠取信于民。这样历史和人民不仅会在我们的工作任务上，更会在我们的人生上划上一个完美的“句号”。

再次，要突出特色，演绎“感叹号”。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。做好党员干部联系群众工作的“源头”就是要紧紧围绕地方党委政府中心工作，结合不同地方社会经济发展水平，了解基层群众实际需要，在完成好上级“规定动作”的同时，创新实践载体，打造好铜陵自己的“自选动作”。

具体实践中，一是解决内容“虚”的问题。要防止党员联系群众工作内容目标大、口号大，千篇一律，一个标准、一个模式、一个要求。应做到因地制宜，因人而异，区分不同地域及对象；深入基层调查，问民所需，提出与地方情况相符合的具体目标。

二是解决措施“软”的问题。要防止联系群众措施抽象，无法操作；缺乏量化工作成绩措施，好坏一样；缺乏制度措施管理监督党员干部，不便考核。应通过目标任务项目化，任务到人头，专门机构监督检查，打分排名，赏优罚劣，刚性考核，将党员联系群众工作成绩纳入到每位党员干部年终考核中，作为评优评先、晋级晋升的刚性依据。三是要解决主题“呆”的问题。要防止不考虑阶段不同、地域及经济发展水平差异等因素，以不变应万变，使党员干部联系服务群众工作内容僵化，缺乏活力。应根据各地实际情况，因地制宜搭建行之有效的活动载体，紧密结合贯彻中央“八项新规”和省、市实施意见，以及“四风”建设，扎实锻造出党员干部勤奋务实的好作风，在践行群众路线的道路上演绎出更多惊喜的“感叹号”。
最后，要形成长效，书写“省略号”。要保证党的群众路线不走样、不走调，关键的是加强制度建设，形成完善有效的长效机制。邓小平同志就曾告诫全党，“制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。”在作风建设中突出制度建设，必须让党员干部将群众路线固于心、化于行。

一是“固于心”。通过开展教育实践活动，让党员干部深刻剖析贯彻群众路线中存在的问题，摆正同人民群众的关系，知道“我是谁”；借助鲜活有效的活动载体，让党员干部走基层、转作风，始终与群众站在一起，明确“依靠谁”；把群众观点融入党员干部的信仰血脉，为群众路线的正确施行奠定坚实的思想基础，牢记“为了谁”的宗旨意识。

二是“化于行”。 树立“成功不在当前”的工作理念，多干打基础，利长远的事，通过制度、机制、载体的完善和改进，推进群众工作制度创新，将深入基层、走进群众固化为党员干部的常态行为，使贯彻群众路线实现从依赖个人作风自觉到制度保障的转变，把群众路线更加自觉地贯穿到工作的各个方面，用制度管权、按制度办事、靠制度管人，日积月累，从少到多，在实现中国梦的征途上书写出无穷的“省略号”。