目录

  • 1 田园诗的开创者:陶渊明
    • 1.1 陶渊明的人生境界
    • 1.2 从《饮酒之五》看陶渊明的人生洒落(上)
    • 1.3 从《饮酒之五》看陶渊明的人生洒落(下)
    • 1.4 陶渊明人生境界的文化底蕴
    • 1.5 陶渊明如何超越穷与达的烦扰
    • 1.6 陶渊明如何解决贫与富的交战
    • 1.7 陶渊明如何超越“死”
    • 1.8 陶渊明如何安顿“生”
  • 2 陶渊明诗歌的题材类型
    • 2.1 田园诗及其他(上)
    • 2.2 田园诗及其他(下)
  • 3 陶渊明诗歌的艺术特点
    • 3.1 陶渊明诗歌的“静穆”及其表现(上)
    • 3.2 陶渊明诗歌的“静穆”及其表现(下)
    • 3.3 陶渊明诗歌“静穆”的成因及争议
    • 3.4 冲淡深粹,出于自然的陶诗
陶渊明诗歌的“静穆”及其表现(上)
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陶渊明诗歌的“静穆”及其表现(上)


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陶渊明这样伟大的诗人出现于江左寂寥的诗坛,就像雄伟的庐山突兀耸立于鄱阳湖平原一样,不能不使人惊异和赞叹。但恰如诗人生前逃离当时混浊腐败的官场,他也基本断绝了和当时诗坛的联系,刘勰和沈约论述晋宋诗歌的发展嬗变,数过来数过去都数不上陶渊明。

唐宋以后,陶渊明才逐渐确立了作为大诗人的地位,他不仅被说成是“晋宋之间一人而已”,而且被视为历代“诗人之冠冕”,苏轼甚至认为他在诗史上的地位“李杜诸人皆莫及”,一直到近代王国维仍然说:“屈子之后,文学上之雄者,渊明其尤也”。

陶渊明在文学史上有如此崇高的地位,不仅是由于他创造了质而实绮、枯而实腴的诗风,不仅是由于创造了和谐静穆的诗境,也不仅是由于他开拓了诗歌的题材,还在于他那超脱的人生韵味,那洒落的生命境界,在于他为后人确立了一种新的理想人格。