三、社会互动的类型
1、符号互动论
所谓符号,是指能够有意义地代表其他事物的事物。声音、语言、图画、手势、表情、姿态等等都是符号,服饰、建筑、工具、食物、以及各种生产生活用品也常常是符号。
社会互动是根据人们对符号的理解而进行的。
(1)符号在社会互动中起着重要的中介作用,人与人的互动本质上是符号的互动。
(2)人的行为是有意义的行为,互动要以对意义的解读为前提。
(3)意义不是固定不变的,对意义的解读要结合特定的背景和情境。
(4)对意义的解读往往通过扮演他人的角色来实现。
(5)互动中自我的呈现是通过“镜中我”设计和调整的。
“如果人们认定某种情境是真实的,那么这一情境就具有真实的效果。”(托马斯)
“情人眼里出西施”;而且以对待西施的态度对待“东施”,最终东施也能变成西施。
我们所说的客体不过是我们经验的产物。我们所体验的客观世界,并不是客观世界本身,而是我们想象的世界。当然,对于同一社会的成员来说,他们对所遇到的大多数情境是有着相同的定义的,正是因为有相同的理解和定义,所以人们的互动才成为可能。
人类的行动就是解释性行动。
——布鲁默
一声“咳嗽”的符号意义:
这里有人!
小心!
你该停止了。
我知道了。
我身体不好或有病。
可笑!
2、角色理论
任何互动都是角色的互动,社会互动就是角色扮演。
角色扮演离不开互动。
从社会角色理论的角度看社会互动,我们可以得到两点基本的认识:
第一,社会互动是社会角色之间的互动。社会互动过程中的行动者,本质上都承担着一定的社会角色。离开了社会角色的扮演者,社会互动就不能产生,更不可能完成。
第二,社会角色的形成和扮演是在社会互动中完成的。社会角色是在社会互动过程中完成的,没有社会互动,社会角色的产生既无必要,也没可能。正是社会互动创造了社会角色。
社会角色的扮演是一个具体的社会行动,从社会角色的角度看,社会互动就是角色行动;离开了社会互动,不同的社会角色就失去了体现的途径。
3、社会交换论
社会互动的实质是人们交换酬赏和惩罚的过程。交换行为不仅发生在市场关系中,也广泛地存在于一切社会关系中。
“邻居们交换恩惠,儿童交换玩具,同事们交换帮助,熟人交换礼貌,政治家交换让步,讨论者交换观点,家庭主妇们交换烹饪技巧。”(布劳)
霍曼斯交换理论的命题:
成功命题:个人的某中行动越是经常地得到相应的报酬,他就越可能重复这一行动。
刺激命题:相同的刺激可能回带来相同或相似的行为。
价值命题:某种行为的后果对一个人越有价值,那么他就越有可能采取该行动。
剥夺与满足命题:某人在近期内重复获得相同报酬的次数越多,那么,这一报酬的追加部分对他的价值就越小。(边际效益递减)
攻击与赞同命题:当行为没有得到期待的报酬时,将产生愤怒的情绪并出现攻击性行为;反之,当得到甚至超过期待的报酬时,就会赞同这种行为。
理性命题:人们在选择行动时,不仅考虑行动后果的价值大小,而且考虑该行动后果的可能性,通过理性权衡选择对自己最有利的行为。(比如冒险)
布劳的社会交换理论:
交换是一种特定类型的交往(而不是所有的交往都是交换),即参与交往的各方都期待着他人的回报,一旦他人停止了回报,则交换终止。而那些不期待回报的交往则不属于交换关系。
社会交换是建立在相互信任基础上的自愿性活动,暴力胁迫下的交换不是社会交换。
社会交换中的价值具有相对性和模糊性。
交换手社会规范制约,影响交换的基本社会规范是互惠规范和公平规范。
交换的报酬主要有四类:金钱、社会赞同、尊敬和依从。其中金钱的价值最小,依从的价值最高。
人们拥有的资源的不同决定了他们在交换中的地位。交换中的不同地位决定了权力结构。
4、社会冲突论
功能冲突理论认为:社会生活中的冲突对社会是有益的。
物质性冲突:权力、地位和资源分配方面的不均引起的冲突;非物质性冲突:源于价值观念和信仰不一致的冲突。
由于表面问题发生的冲突可以成为维护结构的工具,而围绕核心价值的冲突则可能危害社会群体。
冲突的社会功能:
外部冲突有助于明确群体之间的界限,加强群体内部的整合。
外部冲突有助于群体发展、壮大和坚强。
内部冲突可重新导致团结和平衡。
内部冲突具有安全阀作用。
外部冲突和内部冲突都有促进社会规范的建立和完善的作用。
5、 戏剧理论(互动的特征)
“拟剧理论”,又称为表演互动论。它因把人与人之间的互动看成是一种类似于舞台演出的“社会演出”而得名。表演互动论的主要代表人物是美国社会学家戈夫曼(1922-1982)。
戈夫曼的理论可以分为两个部分:
(1)表演框架。既然互动是一种表演,那么,必须有一个表演的框架,这个框架包括:剧本期望(社会规范对各种社会位置上的角色的限定)、剧情、剧组、表演区域(前台和后台)、假面具。
(2)印象管理。“印象管理”就是如何在他人的心目中塑造一个自己所希望的形象。为此,必须采取相应的印象管理策略。
A——理想化表演即掩饰那些与社会公认的价值、规范、标准不一致的行动,而表现出与社会公认的价值、规范、标准相一致的行动。
B——误解表演即通过自己的行动是别人对自己得到自己所期望的印象如“装穷”或“摆阔”。
C——神秘化表演即与别人保持一定距离,使别人产生一种崇敬心理的表演,如“官场演出”、“城府深”。
D——补救表演,即用来应付一些未预期的以外行动,如无意动作、不合时宜的闯入、失礼等行为。

