四、社会学传入中国

1、传入与发展

两条线索：西方社会学----学院；马克思主义社会学----中国共产党内。

重点成果：；毛泽东农村调查；梁漱溟的乡村建设运动和晏阳初的平民教育运动。

刘绪贻在其《社会学及其在我国的发展》一文中指出：“1891年康有为在广州长兴里万木草堂讲学时，第一次把群学与政治原理学等并列为课程，群学即社会学。”杨雅彬也指出，“在万木草堂的教学中，社会学被列入教学内容之一。”其他的一些学者也认定了这种观点。

但也有一些学者对此有不同看法。 

在中国社会学史上，严复是西方社会学传入中国的第一人。他所用的“群学”译名和“社会学”原名毕竟稍有所异，正式使用确切意义上的中文“社会学”三字，并系统的译介西方社会学理论专著者，学术界一般认为始自章太炎。他于1902年翻译出版日本学者岸本能武太的《社会学》一书，被认为是国人始用“社会学”正式译名翻译出版的外国社会学著作的第一部，严复所译斯宾塞著《群学肄言》虽早于张氏，但直到1903年才出版。 

在中国社会学发展史上有两个人不能不提到，那就陈独秀和李大钊，和章氏和严氏不同的是，他们所传播的西方社会学思想侧重于社会意识形态，即后来成为中国主导意识的马克思主义，俄国十月革命给中国送来了马克思主义，送来了马克思主义社会学。 

1912年厦门大学建立历史社会学系，由徐声金任系主任。继此以后燕京、复旦大学、清华大学都相继开设了社会学系，据孙本文先生统计，至1930年中国社会学社成立，各大学设立有独立的社会学系有11所，与历史学系合设者2所，与政治学系合设者2所，与人类学系合设者一所，共16所。 

早期的中国社会学的研究方向主要分为：对西方社会学理论的翻译和引进，即理论社会学研究 ；

对中国本土社会的调查与研究，如李景汉《定县社会调查》，费孝通《江村经济》以及其他地区的农村调查 ；

对中国农村社会的改造，其中以梁漱溟、晏阳初为代表主要从事中国乡村建设学派最为有影响力 。

早期的中国社会学的研究方向主要分为：对西方社会学理论的翻译和引进，即理论社会学研究 ；

对中国本土社会的调查与研究，如李景汉《定县社会调查》，费孝通《江村经济》以及其他地区的农村调查 ；

对中国农村社会的改造，其中以梁漱溟、晏阳初为代表主要从事中国乡村建设学派最为有影响力 。

2、人为的“消失”

1949年全国解放前夕，中国高校有社会学系20个，另有与社会学相关的家政系5个。经过1952年的院系调整，只保留里中山大学及云南大学的两个社会学系，其他的社会学系及相关学系都被取消了。1953年，教育部对高校院系作了进一步的调整，在这次调整中，中山大学社会学系也被列入别的专业。至此，社会学的教学和科研活动在高等学校中就被完全停止了 。

1957年6月，反右运动突然降临，有关恢复与重建社会学的意见被当作资本主义复辟阴谋的一部分而受到批判，不少原社会学者被打成右派遭受迫害，学术问题与政治界限被混淆，至此以后长达20年的时间里，社会学在中国大地上销声匿迹了。

康生对中国社会学的看法：

“在中国从事社会学研究的人，大概有两个作用：在国内，他们通过农村调查，了解共产党在农村的活动，防止和阻止农民运动，保护地主阶级；通过工厂调查，了解共产党在城市的活动，保护资产阶级；通过少数民族调查，宣传国民党大汉族主义，挑拨分裂少数民族，便于统治阶级压迫他们。中国很多的社会学家，都与国民党的社会部有关系，甚至就在社会部工作。”“在国外，中国社会学教授们与帝国主义有千丝万缕的关系，是帝国主义的第五纵队，特别是清华那一派，他们留英留美，回国后做调查就是为帝国主义服务的。”“解放以后，取消反动派的社会学是完全对的，这是一个很大的成绩。”“他们这伙人过去是搞社会学的，我说，那些叫做帝国主义侦探学。”

 3、恢复与重建

1979年3月30日党的理论工作务虚会上邓小平同志发表了《坚持四项基本原则》的讲话，在这篇著名的讲话中他明确提出“社会学等学科要赶快补课”的口号，社会学在中国迎来了第二个春天。1979年3月15日由全国社会科学规划会议筹备处主持召开了社会学座谈会，这次座谈会在中国社会学发展史上具有非常重要的意义，在中央的支持下，这次会议为打入冷宫将近30年的社会学平反，恢复了名誉。至此以后中国社会学开始蓬勃发展。1980年4月，原复旦大学分校（既后来的上海交大文学院）将政治系改为社会学系，这是我国恢复与重建社会学以来高校成立的第一个社会学系。