•美学是哲学下的一个分支学科；它是运用哲学的观点和方法来研究艺术和审美活动中带有根本性和普遍性问题的学科。

1、西方古典美学史研究的根本性和普遍性问题—什么是美？

2、康德(德，1724-1804年)：是西方美学史上一个划时代的哲学家。是真正的“近代美学之父”。把美学的基本问题由传统的“美是什么”变成了“审美是什么”，从而开启了近代审美心理学的大门，揭开了美的秘密。归根结底，美是以客观形式表现出来的、愉悦的主观感受，即美感 。美感最为本质的特征就是“超功利性的、非概念的、无目的的、主观普遍性”——康德《判断力的判断》

•审美是判断美的一种能力。判断一个对象是美或是不美，是看它能否给我们带来愉快的感觉。美感是一种愉快感。审美带来的快感是“唯一无利害关系的自由的快感。”唯其如此，美感具有普遍性。审美判断（康德称之为鉴赏判断）的四个契机：

•美无利害而生愉快；

•美非概念而又有普遍性；

•美无目的的合目的性；

•美具有“共通感”。

3、美的问题归结为审美心理问题，审美心理问题归结为人的本质问题。那么人的本质又归结为什么呢？新实践论美学的人学结论——人的本质是建立在社会性物质生产劳动之上并包含于其中的真、善、美的自由主体。——邓晓芒、易中天·《黄与蓝的交响——中西美学比较论》

•3.1新实践论美学的第一原理——美的本质

审美活动是人借助于人化对象而与别人交流情感的活动，它在其现实性上就是美感。

人的情感的对象化就是艺术——艺术创作

对象化了情感就是美——艺术品

•3.2新实践论美学的第二原理——艺术与美的辩证法

艺术是给情感的内容赋予对象化的形式；艺术是立足于审美活动的形式方面.

美是以对象化形式体现着的情感的内容；美是立足于审美活动的内容方面。

•3.2新实践论美学的第三原理——审美标准

美感是一切审美评价和审美判断的最终标准，它没有真正的“客观”标准的依据，而只能是主观的、相对的。

美国著名社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛1943年提出心理需求层次理论，认为审美需求位于第四和第五层次之间。

园林美的含义：是审美主体(游园者)对审美客体(园林。一定空间范围内由自然或人工山水、植物、建筑等要素综合而成的境域)在游园过程中所产生的审美心理感受。