在旅游目的地游览徜徉时,我们常常会从专业的角度去问:为什么这样的地方是如此地吸引我们?它们为什么具有这样独特的气质与魅力?这也是我们研究景区生命力来源的最根本性的问题。纵观国内具有代表性的旅游目的地,我认为它们最大的特点就是各自具有各自特征的超级场。
比如,黄山具有黄山特质的超级场;泰山具有泰山特质的超级场:香格里拉具有香格里拉特质的超级场;丽江古城具有丽江古城特质的超级场;大理具有大理特质的超级场;乌镇有乌镇特质的超级场;西递宏村具有西递宏村特质的超级场,三亚具有三亚特质的超级场....
无一-例外,这些具有持续生命力、具有巨大吸引力的景观或者项目,它们成功的最大原因就是因为具有了自己独特的超级场。这种融合了自然、人文、产业等各种因素的独特的、具有强大号召力的超级场是一个项目、一个景区、一个区域取得成功的最基本的保证,也是建立在各种资源之上的最大价值与财富。
这种超级场的形成有四个重要因素。
3.1超级场形成的第一个因素:自然与空间环境的结晶
江南在中国人的心里,既是一一个地理概念,也是一个情感概念。
江南,自古就享有人间天堂的美誉。 江南水乡所处的长江三角洲和太湖水网地区,水源丰富,为渔桑、耕种创造了良好的自然条件,并形成了以水运为主的交通体系。这里景色旖旎、民众富庶、物产丰富、工商发达、文化昌盛,孕育多位文化、文学,文艺、艺术、建筑、手工艺大师,为江南古城、古镇的形成奠定了物质基础与文化基础,并形成了享誉世界的,自然景观与人文景观相互交融的“江南水乡 。这也使江南具有了江南特质的超级场。
1995年,法国人类学家欧也纳博士在游历元阳老虎嘴梯田时称赞道:“哈尼族的梯田是真正的大地艺术,是真正的大地雕塑,而哈尼族就是真正的大地艺术家!”
从空间和自然的角度来看,没有大的自然环境和空间环境,就不可能孕育出这样的自然精华。可以说,这些旅游目的地是大自然孕化的杰作,是空间在此处的结晶,是人和自然天然合一的融合。这种独特的自然环境、空间地理形态和特征也是其他地方所无法复制和形成的。
3.2超级场形成的第二个因素: 生活与文化的结晶
丽江古城的繁荣已有800多年的历史,其北以玉龙雪山为依托,南以文笔山为屏障。玉龙雪山的雪水、黑龙潭的泉水分流而成的三条潺潺小溪穿过古城,入院穿墙,流布全城,形成“家家流水、户户垂杨”的景象。在这里,高原是古城的根基,雪山是古城的背景,水是古城的血脉,建筑就是古城肌肤,人文是古城的气质,人是古城最美的灵魂。
此处的原住民们,用--砖-一瓦把他们对于生活和自然的理解与期望修建成独具一格的居处、街巷、石桥、广场和城市。纳西人居住在“三坊一照壁”、“四合五天井”的一至二层的土木结构房屋中。这种房屋建筑融合了中原文化和临近民族的精华。不论是古城的街道、广场牌坊、水系、桥梁还是民居装饰、庭院小品、楹联匾额、碑刻条石,都渗透地方人的文化修养和审美情趣,充分体现地方宗教、美学、文学等多方面的文化内涵、意境和神韵,展现历史文化的深厚和丰富内容。
所以,一个景观和项目的超级场是处于其中的原住民生活、文化、习俗、产业、社会制度等因素推动形成的。可以简而言之,一方面是自然的因素使然,一方面是人为因素使然。
在不同的地域,往往形成不同的地域特征,形成不同的地域文化,形成不同的生活方式,我们可以统称为亚文化。那些原住民他们所营造的不仅仅只是具有实用性的建筑、村寨、城镇本身,而是在营造一种有灵魂、有感悟、有情感、有故事、有内涵,有气质、有生活、有理念的超级场所,从而使该区域具有了自己独特的超级场,有着自己的“Self-Style”。 就像人具有气场一样,一个项目也应该具有自己的超级场,这个超级场能够吸引消费者、融化消费者、沉醉消费者。
3.3超级场形成的第三个因素: 产业与生产方式的结晶
霞浦县,福建省宁德市辖县,位居中国台湾海峡西北岸,地处福建省东北部,陆地面积1489.6平方公里,海域面积29592.6平方公里,是中国东南沿海海峡西岸经济区东北翼港口城市,是福建最早开放的!对台贸易口岸,是“中国海带之乡”、“中国紫菜之乡”,素有“闽浙要冲”、“鱼米之乡”、“海滨邹鲁”的美誉。
作为人类劳动、生活与艺术活动结晶的人文景观,本身就是人们的一一种创造活动,蕴含着人们丰富的智慧与无限的创造力,因此我们可以说人文景观在很大程度上是创造性实用性与审美性的三者统一,这些完全可以形成一个地方独特的超级场。
3.4超级场形成的第四个因素: 社会文明与财富的结晶
人文景观本身就是一种财富的凝结,是财富和文明到达一-定程度的反映和折射。我国的度假历史也很早,早期的度假较典型的为皇家园林与私家园林式的旅游度假区,如唐代西安骊山、清代河北承德的避暑山庄、北京的颐和园等皇家园林,以及元明清三代苏州、无锡等地的私家园林等。即使是西递宏村这样的乡间村落,也是财富聚集的象征,是社会发展的表现。文明和财富也是超级场形成的重要条件和推动力。
而且,由于人文因素和情感因素的介入,人们处于这样的超级场中,不仅仅是感受在真实时空的体验,而且还处于一种虚拟时空的体验中。也就是说,人们其实处于两个时空中:一方面,人们处于真实的时空中,另- -方面,人们又处于虚拟的时空中。许多理念中、制度中、习俗中、文化中、思想中的非真实场景、事物、情感、故事就会自然的投射到我们真实的时空中。
就如我们到江南小镇的旅游,我们可能把江南的所有记忆、故事、诗歌、情感都倾注在对江南小镇的期待上。小桥流水、柳暗花明、沾衣欲湿的杏花雨,四月早天里的云烟,雨巷中那如同丁香的姑娘....

