本章的3、4、5节旨在帮助学生理解辩证唯物主义认识论是能动的反映论，准确把握认识的本质、辩证发展过程和规律。本节主要讲述西方哲学史中对认识本质的理解。

对西方哲学史中对认识本质的理解稍作了解。

如何把握认识的本质，这是认识论的根本问题，直接涉及认识的内容以及认识者(主体)与认识对象(客体)的关系。围绕这一问题，不同的哲学派别展开了激烈的争论。在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线。

唯心主义认识路线否认认识是人脑对客观世界的反映，认为认识先于物质，先于人的实践经验，本质上是唯心主义先验论。唯心主义先验论把认识封闭在主观精神的圈子之内，否认认识的客观来源，不理解认识结构本质上是实践结构在人脑中的内化，只是抽象地发展了认识的能动性，不仅没有正确揭示认识的本质，反而使认识神秘化了。

唯心主义认识路线

旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的反射活动，所以又称为直观的、消极被动的反映论。旧唯物主义直观反映论把认识主体看作一种生物性的自然存在，把人对物的反映看成消极、被动地接受外界刺激的过程，即客体直接映射在人的大脑中的过程。

旧唯物主义认识路线