《诗品》对历代诗人的评价及其在文论史上的地位

三、锺嵘对历代五言诗人的评价

   （一）定品第  （二）溯流别

分品论人，原因有二，一是古代文化学术传统，一是时代风气使然。

这一方法本于班固《汉书·古今人表》的“九品论人”。先是人物品评之风大盛，流波所及，在文化和艺术诸多领域，相继出现谢赫的《画品》，沈约《棋品》，庾肩吾《书品》等品第之作。但以品论诗，肇自锺嵘。大体而言，锺嵘是以艺术标准来进行品第的，而无关乎作者的地位、门第以及与批评者的关系，对入品的诗人，各加直率的评价，并无忌讳。大抵可称有胆有识，持论公允。

 一般认为是受了刘向父子的影响，把《七略》所代表的“辨章学术，考镜源流”的方法引进文学批评方面，从文学的继承关系考察诗歌流派嬗变之轨迹，用沿流溯源的方法探索诗人风格的成因。在锺嵘所评的123位诗人中，为之溯源的共37人 。

锺嵘将所品123位诗人的文学风格归结为三种：《国风》、《楚辞》和《小雅》。

  《国风》既温柔敦厚又赋予文采变化，锺嵘以文采的质朴或华丽将这一派一分为二：古诗一派和曹植一派，这两派各有不同诗人承继；

  《楚辞》重个体遭遇及其情感抒发，这种风格以李陵为代表；

  《小雅》则将个人情感上升为哲学思考，以深沉的忧患意识为突出特点，此一派独阮籍一人。

（三）诗歌的继承关系及其层次

1、《国风》《小雅》《楚辞》三类先秦作品，是诗歌的远祖；

2、《古诗》作者、曹植、刘桢、阮籍、李陵、班姬、王粲、曹丕等汉魏时代的作家，分别源于《国风》《小雅》《楚辞》，在五言诗发展初期成就显著；

3、晋宋齐梁时的诗人，他们主要从李陵、曹植等汉魏作家渊源而来，是的五言诗获得进一步发展。

（四）《诗品》评价体系的缺陷

 文学史上常被人指责的对曹操、陶渊明的品第不公，就是源于锺嵘文质并重、追求诗味的标准。曹操与陶渊明都是因为质胜于文而评价偏低。另外，锺嵘的这一标准有其时代审美风尚的背景。象陶，在刘勰《文心》中甚至未被提及，在《文选》中陶诗也没位置。另外对民歌不录，也因其文辞鄙俚。

四、《诗品》的地位和评价

锺嵘的《诗品》是我国古代员早的一部诗歌理论专著，它和刘勰的《文心雕龙》一起，被人们称作南朝文学理论批评的两大专门著作。清代著名史学家章学诚在《文史通义》中，给予极高的评价：

《诗品》之于论诗，视《文心雕龙》之于论文，皆专门名家，勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周，《诗品》思深而意远；盖《文心》笼罩群言，而《诗品》深从六艺溯流别也。论诗论文而知溯流别，则可以探源经籍，而进窥天地之纯，古人之大体矣。此意非后世诗话家流所能喻也。