古代文论

任聪颖

目录

  • 1 中西文明对照视域下的古代文论
    • 1.1 中国文学与他国文学的根本不同
    • 1.2 中国文学创作的动机与功能
    • 1.3 中国文学的境界与创造境界的手法
  • 2 古代文论要研究的相关问题
    • 2.1 文学批评的概念与中国文学批评史的分期
    • 2.2 学习本课程的方法、文学批评的特点及文本形态
  • 3 中国古代文论精神概观
    • 3.1 古代文论研究的困境与现代意义
    • 3.2 中国古代文化发展的基本态势与古代文论的基本精神
  • 4 先秦文论概说
    • 4.1 先秦文论特征及文学的起源
    • 4.2 文学批评的萌芽及“诗言志”的提出
  • 5 春秋时代的文化观与文论观
    • 5.1 文化话语与士人阶层
    • 5.2 先秦儒道思想的文化理想与儒家文学批评倾向
  • 6 孔子的文论观
    • 6.1 “诗教”及孔门的文学批评标准
    • 6.2 孔子论文学的社会功能及美学精神
  • 7 孟子、荀子的文论观
    • 7.1 孟子的文论观
    • 7.2 荀子的文论观
  • 8 老子、庄子的文论观
    • 8.1 老子的文论观
    • 8.2 庄子文论观
  • 9 庄子的文艺美学思想
    • 9.1 庄子的文艺精神
    • 9.2 儒道两家对于艺术的不同态度及儒道互证
  • 10 《毛诗序》的文论观
    • 10.1 《毛诗序》的文学思想
    • 10.2 《正人君、变今俗》文章讲读
  • 11 魏晋六朝文学的自觉
    • 11.1 玄学的兴起与文论的关系
    • 11.2 魏晋南北朝的文学自觉
    • 11.3 魏晋南北朝几组重要的文艺美学概念
  • 12 《典论·论文》
    • 12.1 《典论·论文》的作家论与文体论
    • 12.2 《典论·论文》的文气说与文学价值论
  • 13 《文赋》
    • 13.1 《文赋》的结构
    • 13.2 《文赋》的创作论思想
    • 13.3 《文赋》的文体论与审美标准
  • 14 《文心雕龙》概论
    • 14.1 《文心雕龙》的成书与结构
    • 14.2 《文心雕龙》创作观及本体论
    • 14.3 《文心雕龙》中文学发展论等专论及《文学雕龙》的地位
  • 15 《诗品》概论
    • 15.1 《诗品》的成书及其结构
    • 15.2 《诗品序》的文学思想及主张
    • 15.3 《诗品》对历代诗人的评价及其在文论史上的地位
  • 16 唐宋明清文论简说
    • 16.1 唐代文论概说
    • 16.2 宋代文论概说
    • 16.3 明清文论概说
《文心雕龙》中文学发展论等专论及《文学雕龙》的地位

《文心雕龙》中文学发展论等专论及《文学雕龙》的地位

五、文学发展论、批评论及风格论等其他问题简述

发展论:

《时序》主要论述社会发展对文学的影响,揭示的是文学发展的外部规律。认为“时运交移,质文代变”“文变染乎世情,兴废系乎时序”《通变》主要论述文学自身的继承与革新问题。是文学发展的内部规律。

批评论:

1、阅读批评的本质:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。世远莫见其面,觇文辄见其心。岂成篇之足深?患识照之自浅耳。”

2、知音难逢的原因:贵古贱今、信伪迷真、崇自抑人、知多偏好

3、知音能力的培养与知音方法:一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商。

风格论:

1、作家作品风格:一曰典雅,二曰远奥、三曰精约、四曰显附、五曰繁缛、六曰壮丽、七曰新奇、八曰轻靡。

2、作品风格形成的原因:才、气、学、习

3、文体风格论:

《定势》“章表奏议,则准的乎典雅;赋颂歌诗,则羽仪乎清丽;符檄书移,则楷式于明断;史论序注,则师范于核要;箴铭碑诔,则体制于弘深;连珠七辞,则从事于巧艳:此循体而成势,随变而立功者也。”

4、作品的“风骨”美

《风骨》“是以怊怅述情,必始乎风;沈吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸,情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。”“故练于骨者,析辞必精,深乎风者,述情必显。锤字坚而难移,结响凝而不滞,此风骨之力也。若瘠义肥词,繁杂失统,则无骨之征也。思不环周,牵课乏气,则无风之验也。”

风骨是指作家的高尚人格和精神风貌在作品中的体现。具体地说,风,是指作家的思想感情、精神气质特征;骨,是指作品中客观内容所表现的一种思想力量,是语言文辞所依附的枝干。

五、《文心雕龙》的地位、影响

《文心雕龙》不仅具有完整的文学理论体系,而且比较全面地反映了中国文学理论的民族传统,对后来文学理论批评的发展具有奠基作用,是中国古代文学理论批评发展史上最具代表性的权威著作,他的丰富理论内容有许多至今还闪耀着光辉。它作为中国古代文学理论批评赢得了具有世界意义的重要地位。