学习本课程的方法、文学批评的特点及文本形态

复旦大学教授黄霖：中国文论的核心精神是“原人”，以人为本原的核心思想可概括成四句话：“文自人”“文似人”“文写人”“文为人”。由此可论文学批评的形态、特征与学习方法。

三、学习中国文学批评史的方法

     （一）原典解读：注意古代文论名词、概念、范畴的多义性和特殊性

     （二）史论结合：注意点、线、面的融合。

四、中国文学批评的特点

 （一）艺术评价与道德评价的合一性：强调“善”，提倡善与美的统一

 （二）强调教化的作用

 （三）感悟性、表现性、少体系性

五、中国文学批评文本的形态

 （一）严谨完整的学术论著

 （二）书信、序跋中的理论

 （三）诗话、词话、文话中的理论

 （四）文学作品中的理论

 朱东润《中国文学批评史大纲序言》说：“今欲观古人文学批评之所成就，要而言之，盖有六端。自成一书，条理毕具，如刘勰、锺嵘之书，一也。发为篇章，散见本集，如韩愈论文论诗诸篇，二也。甄采诸家，定为选本，后人从此去取，窥其意旨，如殷璠之《河岳英灵集》，高仲武之《中兴间气集》，三也。亦有选家，间附评注，虽繁简异趣，语或不一，而望表知里，情态毕具，如方回之《瀛奎律髓》，张惠言之《词选》，四也。他若宗旨有在，而语不尽传，照乘之光，自他有耀，其见于他人专书，如山谷之说，备见诗眼者为五。见于他人诗文，如四灵之论，见于《水心集》者，六也。此六端外，或有可举，盖不数数觏焉。”

这是说批评文本的形态有专著、散见于子书的篇章之中、选集的编撰思想、文人间往来的书信、各种文集的序跋、笔记诗话词话、小说戏剧的评点等等。