古代文论

任聪颖

目录

  • 1 中西文明对照视域下的古代文论
    • 1.1 中国文学与他国文学的根本不同
    • 1.2 中国文学创作的动机与功能
    • 1.3 中国文学的境界与创造境界的手法
  • 2 古代文论要研究的相关问题
    • 2.1 文学批评的概念与中国文学批评史的分期
    • 2.2 学习本课程的方法、文学批评的特点及文本形态
  • 3 中国古代文论精神概观
    • 3.1 古代文论研究的困境与现代意义
    • 3.2 中国古代文化发展的基本态势与古代文论的基本精神
  • 4 先秦文论概说
    • 4.1 先秦文论特征及文学的起源
    • 4.2 文学批评的萌芽及“诗言志”的提出
  • 5 春秋时代的文化观与文论观
    • 5.1 文化话语与士人阶层
    • 5.2 先秦儒道思想的文化理想与儒家文学批评倾向
  • 6 孔子的文论观
    • 6.1 “诗教”及孔门的文学批评标准
    • 6.2 孔子论文学的社会功能及美学精神
  • 7 孟子、荀子的文论观
    • 7.1 孟子的文论观
    • 7.2 荀子的文论观
  • 8 老子、庄子的文论观
    • 8.1 老子的文论观
    • 8.2 庄子文论观
  • 9 庄子的文艺美学思想
    • 9.1 庄子的文艺精神
    • 9.2 儒道两家对于艺术的不同态度及儒道互证
  • 10 《毛诗序》的文论观
    • 10.1 《毛诗序》的文学思想
    • 10.2 《正人君、变今俗》文章讲读
  • 11 魏晋六朝文学的自觉
    • 11.1 玄学的兴起与文论的关系
    • 11.2 魏晋南北朝的文学自觉
    • 11.3 魏晋南北朝几组重要的文艺美学概念
  • 12 《典论·论文》
    • 12.1 《典论·论文》的作家论与文体论
    • 12.2 《典论·论文》的文气说与文学价值论
  • 13 《文赋》
    • 13.1 《文赋》的结构
    • 13.2 《文赋》的创作论思想
    • 13.3 《文赋》的文体论与审美标准
  • 14 《文心雕龙》概论
    • 14.1 《文心雕龙》的成书与结构
    • 14.2 《文心雕龙》创作观及本体论
    • 14.3 《文心雕龙》中文学发展论等专论及《文学雕龙》的地位
  • 15 《诗品》概论
    • 15.1 《诗品》的成书及其结构
    • 15.2 《诗品序》的文学思想及主张
    • 15.3 《诗品》对历代诗人的评价及其在文论史上的地位
  • 16 唐宋明清文论简说
    • 16.1 唐代文论概说
    • 16.2 宋代文论概说
    • 16.3 明清文论概说
文学批评的概念与中国文学批评史的分期

第二讲  古代文论要研究的相关问题

【教学目的和要求】

通过学习了解古代文论的学科性质;掌握古代文论的研究范畴、中国文论的特点。

【教学重点、难点】

    重点: 中国古代文论的文本形态是什么?

    难点:古代文论的发展阶段有哪些?

思政融入

文学批评与文化反思中进行思政教育,通过对各朝文学批评特征的讲授,令学生增强对 中国传统文化体认,了解中国悠久绵长的文学史,并具体感知其思想意蕴,引导学生增强文化自信力,增加民族自豪感,并能以中国文论为视角,关注中国文学、文化与历史,对民族文化传统形成理性的认识。



古代文论要研究的相关问题

文学批评的概念与中国文学批评史的分期

一  文学批评的界说

(一)何为文学批评?

“批评”即评论的意思,范晔《狱中与诸甥侄书》云“详观古今著述及评论,殆少可意者。”颜之推《家训·文章篇》云“学为文章,先谋亲友,得其评论,然后出手。”

(二)罗根泽对文学批评的界定

罗根泽先生曾把文学批评的具体内容解释为:“批评的前提”(即对批评文本的解读)、“批评的进行”(即文学裁判)、“批评的标准”(包括尚文的标准、尚用的标准等)、“批评的方法”、“批评的批评”、“批评的建设”等。

二  中国文学批评史(古代文论)的分期

郭绍虞的分期方法:

将中国文学批评的发展划分为三个时期上古期——自上古至东汉(纪元期?——纪元190)”,即文学观念演进期;其间周秦为一期,两汉为一期,魏晋南北朝为一期。中古期——自东汉建安至五代(纪元191——959),即文学观念复古期;其间隋唐五代为一期,北宋为一期。近古期——自北宋至清代中叶(纪元960——1839)”,即文学批评完成期;其间南宋金元为一期,明代为一期,清代一期。前两期主要是论述对文学的认识,后一期才是以文学批评本身的理论为中心,这种划分法源于作者认为文学史和文学批评史是有密切的关系的观点。这种划分法源于作者认为文学史和文学批评史是有密切的关系的观点。

张少康的分期主张:

(一)先秦时期(萌芽期)

(二)汉魏六朝(发展成熟期)

(三)唐宋金元(深化扩展期)

(四)明清时期(繁荣鼎盛期)

(五)近代时期(中西结合期)

古代文论研究的历史和现状

“五四”至建国以前;(草创期)

新中国成立后至“文革”前;(发展期)

新时期。(繁荣期)

繁荣期的表现:

1.文学理论批评史的研究、撰著;

2.古代文论专家专著的研究;

3.专题研究;

4.特定文学体裁的文学理论研究;

5.中国古代美学论著的撰写;

6.古代文学理论批评资料的搜集、整理、编纂。