第十二讲  《典论·论文》

【教学目的和要求】

     曹丕文气说的基本内容

    《典论·论文》的作家论、文体论、批评论

     对建安七子的评价问题

【教学重点、难点】

     重点：文气说与养气说的关系

     难点：如何理解《典论·论文》谈到的文学的意义

【思政融入】

通过对曹丕艺思想的学习，理解这章内容，进而对汉魏时代作为中国文化主翼之一的意义进行理解，增强对本民族文学、艺术的理解力。其中有关文学价值论的内容，能引导学生树立积极进取、为国立志的情感，进而提升自身对民族复兴事业和美好中国梦的参与度。

《典论·论文》的作家论与文体论

一、《典论·论文》的时代意义

   曹丕的《典论·论文》是由经学时代转向玄学时代，在文艺思想发展和文学理论批评方面，具有重大转折意义的一篇纲领性文献。鲁迅说中国文学的自觉时代从曹丕开始。曹丕在中国文学价值思想史上的地位，一如意大利诗人但丁。恩格斯把但丁称为：“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”我们则认为曹丕第一个冲破儒家传统价值观的束缚，勇敢地呼唤文学自身的价值。把文学由政治、伦理的附庸地位解放出来，使其有了独立品格，有了自身独特的价值。

（参见卢佑诚《曹丕文学价值观新论》《西北师大学报》1994、1）

△《典论·论文》讲读疏解，参看郭绍虞主编《中国历代文论选》（一卷本）相关内容

二、作家论和批评论

（一）批评对象：建安七子

    以“建安七子”为批评对象，“建安七子”的名目因之成立。

（二）对当时的批评风气的看法

“贵远贱近”“向声背实”“暗于自见，谓己为贤”“各以所长，相轻所短”等

（三）批评标准：审己度人

三、文体论

（一）本同末异

一切文章具有共同的本质和共有的法则，此即所谓“本同”；同时认识到各种文章因题材、内容、功能的殊异，而在表现形式和表现方法上各有不同的特点，呈现为不同的形态，此即所谓“末异”。

 

（二）四科八目

“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽 ”。

“诗赋欲丽”曹丕清晰地将诗赋这样的文学样式的作品和奏议等实用文体区别开来，这是对文学本质的深刻认识。意即文学作品以“丽”为目的，丽即美。这是对文学作品审美本质的第一次概括。鲁迅先生说：“但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）鲁迅说中国文学的自觉时代从曹丕开始，就是从这一点上说的。是曹丕第一次将文学和非文学区别开来。或者说中国文学的自觉是从文体的自觉开始的。