英语拓展-希罗神话

杨瑾瑜

目录

  • 1 古希腊的精神世界
    • 1.1 古希腊的精神世界（一）：引言
    • 1.2 古希腊的精神世界（二）：古希腊的历史沿革
    • 1.3 古希腊的精神世界（三）：群星璀璨的思想世界
    • 1.4 希罗神话概论（一）
    • 1.5 希罗神话概论（二）
    • 1.6 希腊神话概论（三）
    • 1.7 The Greek Gods-Introduction
  • 2 时间迷局与人的命运
    • 2.1 时间迷局与人的命运：引言
    • 2.2 时间迷局与人的命运（一）：从黄金时代到黑铁时代
    • 2.3 时间迷局与人的命运（二）：神的谱系——从世界诞生到奥林匹斯
    • 2.4 时间迷局与人的命运（三）：纷争、对抗与命运
    • 2.5 The Greek Gods-Zeus
    • 2.6 希腊神话概论（四）
    • 2.7 古希腊、古中国、古印度：人类早期文明三种途径（一）
  • 3 理性与癫狂
    • 3.1 理性与癫狂：引言
    • 3.2 理性与癫狂（一）：金苹果的故事
    • 3.3 理性与癫狂（二）：荷马史诗与特洛伊战争
    • 3.4 理性与癫狂（三）：古希腊的日神与酒神精神
    • 3.5 理性与癫狂（四）：现实中的日神与酒神精神
    • 3.6 The Greek Gods-Apollo
    • 3.7 希罗神话概论（五）
    • 3.8 古希腊、古中国、古印度：人类早期文明三种途径（二）
  • 4 如何认识你自己
    • 4.1 如何认识你自己：引言
    • 4.2 如何认识你自己（一）：苏格拉底与无知之知
    • 4.3 如何认识你自己（二）：柏拉图式的爱
    • 4.4 如何认识你自己（三）：洞穴比喻
    • 4.5 如何认识你自己（四）：柏拉图的灵魂学说
    • 4.6 The Greek Gods-Dionysus
    • 4.7 希罗神话概论（六）
    • 4.8 古希腊、古中国、古印度：人类早期文明三种途径（三）
  • 5 可选择的生活
    • 5.1 可选择的生活（一）：第欧根尼与犬儒主义
    • 5.2 可选择的生活（二）：伊壁鸠鲁及其学派
    • 5.3 可选择的生活（三）：斯多亚学派
    • 5.4 可选择的生活（四）：皮浪主义
    • 5.5 可选择的生活（五）：新柏拉图主义
    • 5.6 可选择的生活（六）：古希腊的教育
    • 5.7 The Greek Gods-Hera&Aphrodete
    • 5.8 希腊神话概论（七）
    • 5.9 古希腊、古中国、古印度：人类早期文明三种途径（五）
  • 6 世界及人在其中的位置
    • 6.1 世界及人在其中的位置：引言
    • 6.2 世界及人在其中的位置（一）：世界本原是什么？
    • 6.3 世界及人在其中的位置（二）：世界如何存在？
    • 6.4 世界及人在其中的位置（三）：万物何以产生？
    • 6.5 世界及人在其中的位置（四）：人是万物的尺度吗？
    • 6.6 世界及人在其中的位置（五）：人的身体的本性是什么？
    • 6.7 The Greek Gods-Athena
    • 6.8 希腊神话概论（八）
    • 6.9 古希腊、古中国、古印度：人类早期文明三种途径（六）
  • 7 科学、形而上学与实践智慧
    • 7.1 科学、形而上学与实践智慧：引言
    • 7.2 科学、形而上学与实践智慧（一）：亚里士多德时代的科学世界
    • 7.3 科学、形而上学与实践智慧（二）：形而上学与幸福
    • 7.4 科学、形而上学与实践智慧（三）：逻辑学的开端——三段论
    • 7.5 科学、形而上学与实践智慧（四）：人的城邦生活与实践智慧
    • 7.6 The Greek Gods-Hereules
    • 7.7 希腊神话概论（九）
    • 7.8 古希腊、古中国、古印度：人类早期文明三种途径（七）
  • 8 亚历山大的精神世界
    • 8.1 亚历山大的精神世界：引言
    • 8.2 亚历山大的精神世界（一）：亚历山大的空前繁荣
    • 8.3 亚历山大的精神世界（二）：亚历山大博物馆与图书馆的兴起
    • 8.4 亚历山大的精神世界（三）：希腊化时期的数学
    • 8.5 亚历山大的精神世界（四）：希腊化时期的众多科学
    • 8.6 亚历山大的精神世界（五）：信仰与理性之争的开端
    • 8.7 The Greek Gods-Trojan War
    • 8.8 希腊神话概论（十）
  • 9 我们能一起生活吗？
    • 9.1 我们能一起生活吗？（一）：历史记述的开端：希罗多德
    • 9.2 我们能一起生活吗？（二）：伯利克里与雅典民主制
    • 9.3 我们能一起生活吗？（三）：强邻在侧：斯巴达
    • 9.4 我们能一起生活吗？（四）：修昔底德与伯罗奔尼撒战争
    • 9.5 希腊神话传说的源流
    • 9.6 【世界历史】古希腊的文化
我们能一起生活吗？（四）：修昔底德与伯罗奔尼撒战争
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  • 2 章节测验


修昔底德

修昔底德（前460年至前455年间—约前400年），古希腊历史学家、思想家，以《伯罗奔尼撒战争史》传世，该书记述了公元前5世纪斯巴达和雅典之间的战争。

他的历史，相当于当代的“现代史”，他因身为雅典市民，且曾任海军指挥官，有作战的经验，再加上睿智与组织能力，便完成了这部史著。现代对修昔底德的生平所知不多。最可靠的资料来自他的著作《伯罗奔尼撒战争》。在书中，他阐述了他的国籍、父亲和出生地方。修昔底德在书中告诉我们，他参加了伯罗奔尼撒战争的战斗，曾经得过黑死病和战争失利被流放。流放时,收集资料记载希腊内战,《伯罗奔尼撒战争史》,共八卷,一百多万字,尚未完成就被暗杀。


伯罗奔尼撒战争

伯罗奔尼撒战争（Peloponnesian War）是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。这场战争从前431年一直持续到前404年，期间双方曾几度停战，最终斯巴达获得胜利。

这场战争结束了雅典的经典时代，也结束了希腊的民主时代，强烈地改变了希腊的国家。几乎所有希腊的城邦参加了这场战争，其战场几乎涉及了整个当时希腊语世界。在现代研究中也有人称这场战争为“古代世界大战”。


这场战争不但对古代希腊而且对历史学本身有重要的意义，其本身也是第一次被科学地、历史学地记录下来的史实：希腊历史学家修昔底德（Thucydides,460BC - 395 BC）在他的《伯罗奔尼撒战争史》中详细地记录了当时的事件，该纪录到前411年冬中止。修昔底德分析了这场战争的原因和背景，他的分析对欧洲的历史学具有先驱作用。修昔底德之后，色诺芬在他的《希腊史》中延续了修昔底德的工作，记录了前411年后的事件。

值得注意的是古希腊人并不称这场战争为伯罗奔尼撒战争，这个名称是后来的人取的。修昔底德本人称之为“伯罗奔尼撒人与雅典人之间的战争”：

雅典的修昔底德纪录了伯罗奔尼撒人与雅典人之间的战争。他在战争爆发时开始了他的纪录，他当时想到这场战争可能是非常重要的，可能比此前的战争都有历史意义。他这样想因为战争双方使用了它们所有的手段，而其它的希腊城市迟早参加了这场战争。这场战争深刻地影响了希腊和一部分野蛮人，可以说这场战争影响了整个人类社会。

——修昔底德