目录

  • 1 古希腊的精神世界
    • 1.1 古希腊的精神世界(一):引言
    • 1.2 古希腊的精神世界(二):古希腊的历史沿革
    • 1.3 古希腊的精神世界(三):群星璀璨的思想世界
    • 1.4 希罗神话概论(一)
    • 1.5 希罗神话概论(二)
    • 1.6 希腊神话概论(三)
    • 1.7 The Greek Gods-Introduction
  • 2 时间迷局与人的命运
    • 2.1 时间迷局与人的命运:引言
    • 2.2 时间迷局与人的命运(一):从黄金时代到黑铁时代
    • 2.3 时间迷局与人的命运(二):神的谱系——从世界诞生到奥林匹斯
    • 2.4 时间迷局与人的命运(三):纷争、对抗与命运
    • 2.5 The Greek Gods-Zeus
    • 2.6 希腊神话概论(四)
    • 2.7 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明三种途径(一)
  • 3 理性与癫狂
    • 3.1 理性与癫狂:引言
    • 3.2 理性与癫狂(一):金苹果的故事
    • 3.3 理性与癫狂(二):荷马史诗与特洛伊战争
    • 3.4 理性与癫狂(三):古希腊的日神与酒神精神
    • 3.5 理性与癫狂(四):现实中的日神与酒神精神
    • 3.6 The Greek Gods-Apollo
    • 3.7 希罗神话概论(五)
    • 3.8 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明三种途径(二)
  • 4 如何认识你自己
    • 4.1 如何认识你自己:引言
    • 4.2 如何认识你自己(一):苏格拉底与无知之知
    • 4.3 如何认识你自己(二):柏拉图式的爱
    • 4.4 如何认识你自己(三):洞穴比喻
    • 4.5 如何认识你自己(四):柏拉图的灵魂学说
    • 4.6 The Greek Gods-Dionysus
    • 4.7 希罗神话概论(六)
    • 4.8 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明三种途径(三)
  • 5 可选择的生活
    • 5.1 可选择的生活(一):第欧根尼与犬儒主义
    • 5.2 可选择的生活(二):伊壁鸠鲁及其学派
    • 5.3 可选择的生活(三):斯多亚学派
    • 5.4 可选择的生活(四):皮浪主义
    • 5.5 可选择的生活(五):新柏拉图主义
    • 5.6 可选择的生活(六):古希腊的教育
    • 5.7 The Greek Gods-Hera&Aphrodete
    • 5.8 希腊神话概论(七)
    • 5.9 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明三种途径(五)
  • 6 世界及人在其中的位置
    • 6.1 世界及人在其中的位置:引言
    • 6.2 世界及人在其中的位置(一):世界本原是什么?
    • 6.3 世界及人在其中的位置(二):世界如何存在?
    • 6.4 世界及人在其中的位置(三):万物何以产生?
    • 6.5 世界及人在其中的位置(四):人是万物的尺度吗?
    • 6.6 世界及人在其中的位置(五):人的身体的本性是什么?
    • 6.7 The Greek Gods-Athena
    • 6.8 希腊神话概论(八)
    • 6.9 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明三种途径(六)
  • 7 科学、形而上学与实践智慧
    • 7.1 科学、形而上学与实践智慧:引言
    • 7.2 科学、形而上学与实践智慧(一):亚里士多德时代的科学世界
    • 7.3 科学、形而上学与实践智慧(二):形而上学与幸福
    • 7.4 科学、形而上学与实践智慧(三):逻辑学的开端——三段论
    • 7.5 科学、形而上学与实践智慧(四):人的城邦生活与实践智慧
    • 7.6 The Greek Gods-Hereules
    • 7.7 希腊神话概论(九)
    • 7.8 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明三种途径(七)
  • 8 亚历山大的精神世界
    • 8.1 亚历山大的精神世界:引言
    • 8.2 亚历山大的精神世界(一):亚历山大的空前繁荣
    • 8.3 亚历山大的精神世界(二):亚历山大博物馆与图书馆的兴起
    • 8.4 亚历山大的精神世界(三):希腊化时期的数学
    • 8.5 亚历山大的精神世界(四):希腊化时期的众多科学
    • 8.6 亚历山大的精神世界(五):信仰与理性之争的开端
    • 8.7 The Greek Gods-Trojan War
    • 8.8 希腊神话概论(十)
  • 9 我们能一起生活吗?
    • 9.1 我们能一起生活吗?(一):历史记述的开端:希罗多德
    • 9.2 我们能一起生活吗?(二):伯利克里与雅典民主制
    • 9.3 我们能一起生活吗?(三):强邻在侧:斯巴达
    • 9.4 我们能一起生活吗?(四):修昔底德与伯罗奔尼撒战争
    • 9.5 希腊神话传说的源流
    • 9.6 【世界历史】古希腊的文化
如何认识你自己(三):洞穴比喻
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地穴寓言

柏拉图之地穴寓言是讲述一个由柏拉图陈述用于暗喻未受过真正教育、不愿面对真实的世界的人们。

有一些囚徒从小就住在这洞穴里,头颈和腿脚都绑着,不能走动也不能转头往后看,只能向前看着洞穴山壁,在他们背后远方较高的地方有东西燃烧着发出火光,他们谈论着火光产生的影子。这些人终其一生,眼前所看到的都只是倒影而已,然而他们却深深相信这些都是真实的人生事物。囚徒们之间有过某种选举,也有人在其中赢得过尊荣;而那些敏于辨别、而且最能记住过往影象的次序、因而最能预测后面影象的人,甚至还得到过奖励。

后来有一个清醒的智者帮一位囚徒解除禁锢,矫正迷误,并让这囚犯看见影子产生的原因,最后还带领着囚犯离开了地穴。可是囚犯一开始难以适应外世界(太亮),大概需要有一个逐渐习惯的过程。当他真正看见其发光的原因太阳(比喻真理)的时候,再看看地面上的一草一木以及影子,他回想自己当初的穴居、那个时候的智力水平,以及禁锢中的伙伴们,他会庆幸自己的这一变迁,而替伙伴们感到遗憾。

如果他要立刻回到地穴中坐在他原来的位置上,必须离开阳光再走进地穴,他的眼睛就会在黑暗当中变得什么也看不见(需要时间适应)。如果有人趁这时就要他和那些地穴中的人们较量一下什么是真理,什么是真实,他会遭到笑话的;囚犯们会说他到上面去走了一趟,回来眼睛就坏了,会说往上去的念头都是不值得的!要是把那个打算释放他们、并把他们带到上面去的人杀掉是可以的话,他们会杀掉他的!