目录

  • 1 古希腊的精神世界
    • 1.1 古希腊的精神世界(一):引言
    • 1.2 古希腊的精神世界(二):古希腊的历史沿革
    • 1.3 古希腊的精神世界(三):群星璀璨的思想世界
    • 1.4 希罗神话概论(一)
    • 1.5 希罗神话概论(二)
    • 1.6 希腊神话概论(三)
    • 1.7 The Greek Gods-Introduction
  • 2 时间迷局与人的命运
    • 2.1 时间迷局与人的命运:引言
    • 2.2 时间迷局与人的命运(一):从黄金时代到黑铁时代
    • 2.3 时间迷局与人的命运(二):神的谱系——从世界诞生到奥林匹斯
    • 2.4 时间迷局与人的命运(三):纷争、对抗与命运
    • 2.5 The Greek Gods-Zeus
    • 2.6 希腊神话概论(四)
    • 2.7 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明三种途径(一)
  • 3 理性与癫狂
    • 3.1 理性与癫狂:引言
    • 3.2 理性与癫狂(一):金苹果的故事
    • 3.3 理性与癫狂(二):荷马史诗与特洛伊战争
    • 3.4 理性与癫狂(三):古希腊的日神与酒神精神
    • 3.5 理性与癫狂(四):现实中的日神与酒神精神
    • 3.6 The Greek Gods-Apollo
    • 3.7 希罗神话概论(五)
    • 3.8 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明三种途径(二)
  • 4 如何认识你自己
    • 4.1 如何认识你自己:引言
    • 4.2 如何认识你自己(一):苏格拉底与无知之知
    • 4.3 如何认识你自己(二):柏拉图式的爱
    • 4.4 如何认识你自己(三):洞穴比喻
    • 4.5 如何认识你自己(四):柏拉图的灵魂学说
    • 4.6 The Greek Gods-Dionysus
    • 4.7 希罗神话概论(六)
    • 4.8 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明三种途径(三)
  • 5 可选择的生活
    • 5.1 可选择的生活(一):第欧根尼与犬儒主义
    • 5.2 可选择的生活(二):伊壁鸠鲁及其学派
    • 5.3 可选择的生活(三):斯多亚学派
    • 5.4 可选择的生活(四):皮浪主义
    • 5.5 可选择的生活(五):新柏拉图主义
    • 5.6 可选择的生活(六):古希腊的教育
    • 5.7 The Greek Gods-Hera&Aphrodete
    • 5.8 希腊神话概论(七)
    • 5.9 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明三种途径(五)
  • 6 世界及人在其中的位置
    • 6.1 世界及人在其中的位置:引言
    • 6.2 世界及人在其中的位置(一):世界本原是什么?
    • 6.3 世界及人在其中的位置(二):世界如何存在?
    • 6.4 世界及人在其中的位置(三):万物何以产生?
    • 6.5 世界及人在其中的位置(四):人是万物的尺度吗?
    • 6.6 世界及人在其中的位置(五):人的身体的本性是什么?
    • 6.7 The Greek Gods-Athena
    • 6.8 希腊神话概论(八)
    • 6.9 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明三种途径(六)
  • 7 科学、形而上学与实践智慧
    • 7.1 科学、形而上学与实践智慧:引言
    • 7.2 科学、形而上学与实践智慧(一):亚里士多德时代的科学世界
    • 7.3 科学、形而上学与实践智慧(二):形而上学与幸福
    • 7.4 科学、形而上学与实践智慧(三):逻辑学的开端——三段论
    • 7.5 科学、形而上学与实践智慧(四):人的城邦生活与实践智慧
    • 7.6 The Greek Gods-Hereules
    • 7.7 希腊神话概论(九)
    • 7.8 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明三种途径(七)
  • 8 亚历山大的精神世界
    • 8.1 亚历山大的精神世界:引言
    • 8.2 亚历山大的精神世界(一):亚历山大的空前繁荣
    • 8.3 亚历山大的精神世界(二):亚历山大博物馆与图书馆的兴起
    • 8.4 亚历山大的精神世界(三):希腊化时期的数学
    • 8.5 亚历山大的精神世界(四):希腊化时期的众多科学
    • 8.6 亚历山大的精神世界(五):信仰与理性之争的开端
    • 8.7 The Greek Gods-Trojan War
    • 8.8 希腊神话概论(十)
  • 9 我们能一起生活吗?
    • 9.1 我们能一起生活吗?(一):历史记述的开端:希罗多德
    • 9.2 我们能一起生活吗?(二):伯利克里与雅典民主制
    • 9.3 我们能一起生活吗?(三):强邻在侧:斯巴达
    • 9.4 我们能一起生活吗?(四):修昔底德与伯罗奔尼撒战争
    • 9.5 希腊神话传说的源流
    • 9.6 【世界历史】古希腊的文化
我们能一起生活吗?(三):强邻在侧:斯巴达
  • 1 视频
  • 2 作业

斯巴达


斯巴达(希腊语:Σπάρτη),又称拉刻代蒙是古代希腊城邦之一,斯巴达城位于中拉哥尼亚平原的南部,埃夫罗塔斯河的西岸。斯巴达以其严酷纪律、军国主义而闻名。斯巴达的政体是寡头政治,和当时雅典的民主制度形成鲜明对比。斯巴达规定所有男人必须从军。斯巴达拥有众多国有奴隶,称为黑劳士,因此斯巴达式也成为艰苦地进行的代名词。

二王制

斯巴达行二王制,两个国王分别来自于较高级的亚基亚德家族,与比较低级的欧里庞提家族,但实际上两个国王的权力均甚小,大权皆在五位执政官之手。国王不过为祭司长、裁判长、出征时之元帅、元老院中的议长而已。至于斯巴达之所以必置二王,即系利用其互相倾轧以王制王之故。斯巴达对于其国王防制颇严。国王不得与外国联婚,防其树立外援。又不许二王室互相联婚,防二王的权力合一。

二位国王只有在战时才有权力,其中一个国王担任统帅,另一个国王则负责留守。而平时,重大事务均由长老会议决定,而长老会议则由30个人组成。除此以外,有5个执政官会帮助国王处理政务,并由元老院作出决定。虽然实际上元老院握有实权,但所有重要事务在名义上还需要公民大会通过,方为有效

执政官

斯巴达的执政官五人,每年由人民公决,权力远在国王之上,得拥护国法,监督国家一切公权私权,又可召集元老院及国民会议,对于国王有罪,亦得加以审判。但执政官的任期仅一年,且每事须经五人的同意始有效,故其权力虽大,理论上仍有限制;然而由于该职务并无连任限制,故此后来执政官成为斯巴达城邦中最有实权的职务。

元老院与国民会议

元老院的议员并同二国王共三十人,元老院议员非六十岁以上免役者不能担任。对于立法、行政、司法之事,概得与闻。每一法案,均须由此提出,非经其表决者,不得提出于国民会议。由全体公民普选而得之国民会议实为元老院的附属机关,虽有表示赞成或反对元老院所议决的法案之自由,可是实际上是不敢反对的

社会阶层

斯巴达的社会阶层分为斯巴达人、庇里阿西人、希洛人三个阶级,这种阶级是不能改变的种姓制度。

斯巴达人

第一阶级为斯巴达人(Spartans),为征服者多利亚人的子孙,享有完全的公民权者,他们都住在斯巴达城内,尽管人数很少,却掌握国家的军政大权,虽有田而不自耕,其专门之职业为服兵役与任官吏二事。

  庇里阿西人

第二为庇里阿西人(Perioeci),为多利亚人入侵时,没有抵抗而顺从的居民,从事于工商业而无参政权,虽为自由民,然不得享有完全的公民权利,他们都住在斯巴达城周围,及边境山区和海岸地方;战时需要为斯巴达军队支援。

  希洛人

第三阶级为黑劳士(Helots),意为农奴,他们常隶属于土地而为第一阶级的人服劳奉养而耕作,生活在农村上,没有公民权与基本人权,被认为是国家的财产;战时亦随第一阶级之后以服军役