我们为何要警惕历史虚无主义？

        历史虚无主义是近年来颇为活跃的一种有害思潮。它打着“解放思想”“反思历史”“范式转换”等旗号，以主观代替客观、以细节代替整体、以臆想代替史实、以支流代替主流，进而歪曲历史、消解革命、否定崇高。历史虚无主义拿历史做文章，目的却不是为了深化历史研究，而是要否定马克思主义的指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。对此，我们必须有十分清醒的认识。我们与历史虚无主义思潮的斗争，绝不是什么学术之争和理论之辩，而是意识形态之争和政治斗争。

　　历史虚无主义为了达到自己的政治目的，常以学术研究为幌子去“挖掘新的材料”，打着“学术无禁区”“发扬学术民主”的旗号来混淆是非。一些人背离唯物史观，“恶搞”“戏说”“重评”历史，质疑和颠覆历史知识的客观性、科学性，全面解构马克思主义史学关于中国近现代史的基本结论。一些人在文学、影视等作品中讥讽民族英雄、嘲笑革命先烈、调侃人民领袖、美化反面人物、洗白民族叛徒、歌颂反动统治，借机传播历史虚无主义颠倒黑白的理论观点。

　　值得密切关注的是，在互联网时代，历史虚无主义思潮在传播上出现了一些新动向，主要表现为：一是传播手段网络化。一些论坛、博客、微博、微信、客户端以及视频网站等，自觉不自觉地成为散布历史虚无主义思想观点的渠道。二是传播内容碎片化。当下，历史虚无主义往往不敢通过长篇大论来系统宣传其错误观点，而是通过发布哗众取宠的所谓“解密”网文、“内幕”视频等，或对某个历史事件进行重新评价，或为某个反动历史人物翻案，或无中生有地伪造历史事件，碎片化地推销他们的错误观点。三是传播受众低龄化。广大青少年对网络的依赖性强，正处在世界观、人生观、价值观的形成阶段，辨别是非的能力相对欠缺，日益成为历史虚无主义思潮传播和感染的主要对象。四是思想观点隐蔽化。历史虚无主义通过迎合大众猎奇心理的“戏说历史”“独家秘史”等娱乐化方式，采取迂回隐蔽的策略兜售其错误观点，具有很大的迷惑性、隐蔽性。五是理论外衣新潮化。历史虚无主义与新自由主义、西方宪政民主等相结合，不断为自己披上新的理论外衣，欺骗性更强。历史虚无主义思潮在传播上的这些新动向，增强了其渗透性和腐蚀性，对公众尤其是青少年具有更大的迷惑性，也加大了对其进行防范的难度。

　　习近平同志指出：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。”苏共下台、苏联解体就是深受历史虚无主义危害的前车之鉴。当前，面对花样翻新的历史虚无主义思潮，我们必须进行针锋相对的斗争，努力廓清其思想迷雾。首先，加强以马克思主义为指导的历史学科体系、学术体系、话语体系建设。反对历史虚无主义，就要坚持用唯物史观来认识和记述历史，坚决防止出现马克思主义被边缘化、空泛化、标签化甚至“失语”“失踪”“失声”的状况。其次，加强党史、国史教育。“欲知大道，必先为史。”应认真总结国民教育和干部培训中历史教学的经验，把党史、国史作为各级各类学校加强思想政治教育的必修课，作为各级党校培训的重要内容，为广大青少年和党员干部增进爱党爱国情感、反对历史虚无主义打下扎实的历史功底。最后，依法加强管理特别是对新媒体的管理，封堵历史虚无主义传播渠道和空间。同时，加强优秀文艺作品创作，不断推出既叫座又叫好的弘扬主旋律的精品力作。

警惕历史虚无主义对青年群体的四大侵蚀

青年是国家的希望和民族的未来，培养具有执着信念、优良品德、丰富知识和过硬本领的青年一代是新时代教育的责任和使命。然而，青年群体并不是生活在教育真空中，他们或多或少受到各种各样社会思潮的影响，其中历史虚无主义是近年来最需予以警惕的一种错误思潮。在当代青年群体中，历史虚无主义的侵蚀主要有四种典型表现。

一是在碎片化阅读中歪曲历史。互联网的快速崛起为青年获取信息提供了便捷的手段。然而海量信息包围下的碎片化阅读在认知方式上也导致了许多隐性的风险与问题：忽视浏览详实内容，许多历史的来龙去脉、细腻的情感、精彩的故事都被有意忽略，容易出现抽象地分析历史而缺乏历史分析的同情与理解；思维表面化、连贯性不强和分析能力的低下，对历史事实往往缺乏辩证的分析，容易出现以点盖面、以偏概全的偏执认知。因此，要警惕青少年群体在碎片化阅读中受到历史虚无主义的侵蚀。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。应引导青年群体把历史结论建立在翔实准确的史料支撑和深入细致的研究分析之上，自觉抵制拿中国革命、建设、改革的历史做文章，攻击、丑化、污蔑中国共产党的图谋，真正让青年群体坚持用唯物史观的整体性思维来认知历史，在阅读历史中发掘养分，滋养精神，增进智慧。

二是在西方化崇拜中解构自我。西方发达国家的文明成果，确实能够为青年群体认识世界、感受多元文明提供重要的思想资源和有益借鉴。但是有些青年由此出现对西方文化过度崇拜，一味地贬低自己的国家和文化传统的情感态度。特别是现代信息技术发展、大众传媒更新以及文化产业繁荣为西方文化渗透提供了柔性的渠道，导致一些青年群体在生活方式、思维方式、审美理念等方面带有明显的西方化特征，并将其作为衡量自身行为的标准和尺度。在此情形下，极易出现中国文化传统边缘化、国史党史弱化的现象，以及对自身民族文化和历史的否定与虚无，最终导致对中华民族文化血脉和共同记忆的消解。因此，我们要坚持以辩证思维正确对待西方文明，在吸收借鉴西方积极因素的同时绝不可放弃自身的主体立场；做到坚持“以我为主”和“为我所用”，引导广大青年树立和坚持正确的国家观、民族观、历史观、文化观，坚定“四个自信”，从而增强做中国人的骨气和底气。

三是在丧文化取向中颓废精神。当代青年群体面对学习、工作和生活压力时，容易衍生出一种对自我生活状况嘲解的丧文化。丧文化在本质上只是一种自我排解压力的方式，并不完全等同于负能量，但是也要警惕其越走越远，对青年群体的历史观产生错误影响。一方面，它极易造成青年群体对中华民族历史孕育的革命精神和奋斗精神产生质疑，认为一切事件的发生皆为虚假，从而无法感同身受地去了解当时的历史语境。另一方面，它也容易导致青年群体以“他者”的视角过高评价历史上积极进取、艰苦奋斗的人物与事件，夸大历史与现实的距离，从而难以将拼搏精神融入到个人学习工作和生活中。因此，要警惕丧文化对中华民族艰苦奋斗、顽强拼搏等民族精神的侵蚀，积极引导广大青年传承革命精神和奋斗精神，保持乐观向上的人生态度，做到刚健有为、自强不息。

四是在泛娱乐消费中消解价值。时代的进步使得青年群体更加注重精神文化生活领域的丰盈。多样丰富的娱乐化形式，确实能够丰富青年群体的精神生活。然而，受到功利主义和享乐主义的驱使，网上网下娱乐性的文化快餐大行其道，其中各类形式浮华、内容空洞的产品仅仅满足于吸引眼球，不求人多加思索，表现出低劣化、庸俗化、模式化和过度娱乐化的倾向，以至于严肃被消解，造成一些青年群体亵玩低俗、是非不明。无论是恶搞英雄烈士和红色经典的所谓“作品”，还是以娱乐的方式对党史国史进行的“任意评说”，都以各类短视频、网络游戏、网红直播等娱乐化的方式来博取眼球和点击率，给世界观、人生观、价值观尚未定型的青年群体带来了巨大的诱惑和制造了不少的历史错觉与迷失。如果任其泛滥，将会造成一些青年沉迷上瘾，在泛娱乐消费中丧失正确的价值取向，把历史当成真假、对错、善恶、美丑不清的“任人涂抹的小姑娘”。因此，我们一定要警惕历史虚无主义在泛娱乐消费中对青年行为的侵蚀，积极培育和践行社会主义核心价值观，使广大青年在丰富多彩的精神文化生活中培育爱国情感和道德情操，提升是非判断能力，自觉扣好人生的第一粒扣子，成为精神饱满、积极向善的新时代奋斗者！