论文的内容要求有五性，即科学性、创新性、理论性、专业性和逻辑性。科学性指在立论上，应该不带有个人好恶与偏见，不主观臆造，要切实地从客观实际出发，从中引出符合实际地结论；创新性指保持好奇心，强化创造力，开拓新领域，探索新方法，阐发新理论，提出新见解；理论性指不能罗列现象，堆积材料，就事论事，述而不作，或叙述大家共知的知识，而是要揭示事物的内在本质和发展变化的规律，运用逻辑思维；专业性指主要面向有关专业人员，须接受本专业发展进程的检验，名词术语不必解释，不搞科普，遵循具体学科中的规则；逻辑性指每篇论文应当相对地自成一个逻辑体系，文章的整体布局必须是系统的、有机的。

从知识管理与创新的角度来看，论文包含着数据data、信息information、知识knowledge、智慧wisdom和真理truth。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人、文艺理论学、哲学家王国维（1877-1927）在《人间词话》中写道：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”出自北宋晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望，所见的更为萧瑟的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？王国维将此句解释为：做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自北宋柳永的《蝶恋花》，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则用这两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦衣宽也不后悔。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”出自南宋辛弃疾的《青玉案》。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，已经超出了文学赏析的范畴。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终、最高的境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意：做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

由此，我们的论文写作至少可以提高以下几个方面的能力:1. 提出问题、解决问题的能力，特别是分析与批判能力。敢于否定，方能创新！2. 培养体系建构的能力。一篇论文要涉及到论点是否新颖？资料是否可靠？推理是否严密？方法是否科学？表述是否规范？可以提出一种新的认知，并建立能其自圆其说的理论体系！3. 文献检索能力，即收集材料、整理材料、综合运用多学科知识的能力。4. 逻辑思维和文字表达能力。要求我们逻辑思维要严密，不使用网络语言、广告语言、日常大白话！

可见，学术论文应该能反映出作者掌握某一专业知识的深度与广度，对专业的基本问题和重要疑难问题有独立的新见解，对这个专业的学术水平的提高有推动作用，体现作者具有从事科学研究工作或独立的科研能力，是对科研能力的检验与实证。