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徽州文化

1 徽州文化与徽州学
- 1.1 徽州文化的性质
- 1.2 徽州文化的特点
- 1.3 徽州文化的发展阶段
- 1.4 徽州文化成因
- 1.5 徽州学的形成
- 1.6 徽州学的学科性质和特点
- 1.7 徽州文化的价值
  - 1.7.1 徽州文化的学术价值
  - 1.7.2 徽州文化的现实价值
- 1.8 徽州文化的地位
  - 1.8.1 在安徽文化中的地位
  - 1.8.2 在国际中的地位
  - 1.8.3 本讲作业
  - 1.8.4 新建课程目录
2 徽州地理与社会
- 2.1 徽州的地理环境
- 2.2 徽州的社会发展
  - 2.2.1 文明的源头
  - 2.2.2 最早的建置
  - 2.2.3 山越与新都
  - 2.2.4 新安：商与文的初兴
  - 2.2.5 武劲之风
  - 2.2.6 “一府（州）六县”
  - 2.2.7 文房四宝
  - 2.2.8 徽州之“徽”
  - 2.2.9 元之逆势而起
  - 2.2.10 明之兴盛
  - 2.2.11 清之起伏
  - 2.2.12 永远的徽州
  - 2.2.13 本讲作业
3 徽州宗族
- 3.1 徽州宗族的来源
- 3.2 徽州宗族制度的形成
  - 3.2.1 族谱的编纂
  - 3.2.2 祠堂的建立
  - 3.2.3 族产的设置
- 3.3 徽州宗族的组织结构
- 3.4 徽州宗族的管理
- 3.5 徽州大姓始迁祖之疑
- 3.6 徽州土著之疑
- 3.7 本讲作业
4 徽商
- 4.1 徽商概念
- 4.2 徽商的形成与崛起
- 4.3 徽商发展的几个阶段
  - 4.3.1 初始阶段
  - 4.3.2 崛起阶段
  - 4.3.3 鼎盛阶段
  - 4.3.4 衰落阶段
- 4.4 徽商的经营活动
  - 4.4.1 徽商的活动范围
  - 4.4.2 徽商的经营行业
  - 4.4.3 徽商的经营方式
  - 4.4.4 徽商的资本来源与出路
- 4.5 徽商的成功秘诀
  - 4.5.1 勤俭发家，吃苦耐劳
  - 4.5.2 利润为主的经济观念
  - 4.5.3 总结经验，注重培训
  - 4.5.4 有效的经商手段
  - 4.5.5 知人善任，强化管理
  - 4.5.6 审时度势，抢抓机遇
- 4.6 徽商的特色
  - 4.6.1 贾而好儒
  - 4.6.2 官商相联
  - 4.6.3 乡党互助
  - 4.6.4 商业道德
- 4.7 徽商的历史作用
- 4.8 本讲作业
5 朱熹与新安理学
- 5.1 朱熹的生平
- 5.2 朱熹的思想
  - 5.2.1 关于理气、太极
  - 5.2.2 修养论
  - 5.2.3 天理与人欲之辨
  - 5.2.4 教育论
- 5.3 朱熹与新安理学
- 5.4 新安理学产生的背景
- 5.5 新安理学的发展
- 5.6 新安理学的特点
- 5.7 新安理学的作用和地位
  - 5.7.1 对徽州社会教育的影响
  - 5.7.2 对徽州社会的影响
  - 5.7.3 徽商风范
  - 5.7.4 本讲作业
6 徽州教育与陶行知
- 6.1 徽州教育概述
- 6.2 古徽州教育产生的背景
- 6.3 徽商的兴盛主要表现
- 6.4 古徽州教育的形式
  - 6.4.1 教育机构
  - 6.4.2 书院
  - 6.4.3 义学
  - 6.4.4 社学和私塾
- 6.5 徽州教育的地位和影响
  - 6.5.1 徽州教育结构及其影响
  - 6.5.2 对徽州文化发展的促进
  - 6.5.3 对徽州商业发展的促进
- 6.6 人民教育家——陶行知
  - 6.6.1 生平
  - 6.6.2 思想
    - 6.6.2.1 提倡为大众服务的普及教育
    - 6.6.2.2 提倡教育联系生活和劳动
    - 6.6.2.3 “生活教育”理论
    - 6.6.2.4 论教师
  - 6.6.3 影响
  - 6.6.4 本讲作业
7 戴震与徽派朴学
- 7.1 “朴学”的概念
- 7.2 徽派朴学的分派
- 7.3 徽州朴学的学术特点
  - 7.3.1 经世治用的治学目的
  - 7.3.2 求真求是的治学原则
  - 7.3.3 严谨、创新的治学精神
- 7.4 戴震的生平、事迹
  - 7.4.1 家贫苦读，筑学业根基
  - 7.4.2 力张朴学之帜
  - 7.4.3 暮年壮心不已
- 7.5 戴震的著述简介
- 7.6 戴震的学术成就
  - 7.6.1 朴学成就
  - 7.6.2 哲学成就
- 7.7 戴震及徽派朴学的影响
- 7.8 本讲作业
8 胡适与徽州文学
- 8.1 胡适简介
- 8.2 胡适极不平凡的一生
- 8.3 胡适的三大历史功绩
  - 8.3.1 提倡白话文
  - 8.3.2 整理传统文化遗产，拓展现代学术领域
  - 8.3.3 推动中国文化转型
- 8.4 胡适的三项文学事业
  - 8.4.1 文学革命充当时代先锋
  - 8.4.2 文学创作开创历史先河
  - 8.4.3 文学研究拓展崭新天地
- 8.5 徽州文学简介
- 8.6 徽州文学的性质和特点
- 8.7 徽州文学的形成和发展
  - 8.7.1 南北朝徽州文学
  - 8.7.2 唐代徽州文学
  - 8.7.3 宋代徽州文学
  - 8.7.4 元代徽州文学
  - 8.7.5 明代徽州文学
  - 8.7.6 清代徽州文学
- 8.8 徽州文学的地位与影响
- 8.9 结论
- 8.10 本讲作业
9 徽派建筑
- 9.1 徽派建筑形成的条件
  - 9.1.1 地理环境条件
  - 9.1.2 建筑材料条件
  - 9.1.3 经济状况条件
  - 9.1.4 社会形态条件
  - 9.1.5 精神意识条件
  - 9.1.6 文化氛围条件
- 9.2 徽派民居建筑结构特点
- 9.3 徽派民居建筑的基本定式
- 9.4 徽派民居建筑组合形式
- 9.5 徽派建筑的特色
- 9.6 徽派建筑的环境营造特色
  - 9.6.1 宏观环境
  - 9.6.2 建筑环境
  - 9.6.3 建筑环境与养生
- 9.7 徽派建筑的保护与弘扬
  - 9.7.1 探索徽派建筑及其风格
  - 9.7.2 政府强有力的行政推动
  - 9.7.3 弘扬徽派建筑风格
  - 9.7.4 本讲作业
10 徽州三雕
- 10.1 徽州三雕的形成与发展
- 10.2 徽州三雕的技艺特色
  - 10.2.1 砖雕技艺
  - 10.2.2 木雕技艺
  - 10.2.3 石雕技艺
- 10.3 徽州三雕中的文化内涵
- 10.4 本讲作业
11 徽派版画
- 11.1 徽派版画简史
- 11.2 徽派版画的兴起
- 11.3 木版彩色印刷
- 11.4 徽派版画代表作
- 11.5 清代版画
- 11.6 徽商与徽派版画
- 11.7 徽派版画的特色与贡献
- 11.8 结论
- 11.9 本讲作业
12 徽州碑刻与民俗
- 12.1 徽州的基本情况
- 12.2 碑刻数量和分布情况
- 12.3 碑刻的大致分类
  - 12.3.1 乐善好施类
  - 12.3.2 宗教信仰类
  - 12.3.3 祠规祖训类
  - 12.3.4 生态保护类
  - 12.3.5 崇文重教类
  - 12.3.6 立规罚戏类
  - 12.3.7 禁止赌博类
  - 12.3.8 驱赶棚民类
- 12.4 徽州的民俗碑刻
- 12.5 徽州民俗的内涵与种类
- 12.6 徽州民俗的特征
- 12.7 碑刻的价值
- 12.8 本讲作业
13 徽州篆刻
- 13.1 流派印产生之初与徽州印人
- 13.2 徽州印人产生的背景
- 13.3 何震在明末印坛的意义与贡献
- 13.4 明代徽州印人与艺术流派
- 13.5 清初至中期其篆刻及印人
- 13.6 清末、近代徽州三杰
- 13.7 徽州藏印与辑印谱
- 13.8 本讲作业
14 徽州文书
- 14.1 什么是徽州文书
- 14.2 徽州文书的留存原因
- 14.3 徽州文书的发现
- 14.4 徽州文书的特点
- 14.5 徽州文书的内容
- 14.6 徽州文书的史料价值
- 14.7 徽州文书的学术价值
  - 14.7.1 土地管理制度研究
  - 14.7.2 研究社会实态和道德伦理观念
  - 14.7.3 徽州宗法制度研究
  - 14.7.4 本讲作业

新安理学的作用和地位

新安理学的作用和地位主要体现在徽州社会教育、徽州社会、徽商风范这三个方面。从这三个方面的讲解我们可以了解到新安理学对徽州的影响是不可忽视的。

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