清代版画

清初版画仍不乏佳作，如芜湖萧云从画的《离骚图》、《太平山水图画》即是，而乾隆二十二年（1757）的《古歙山川图》，绘刻技巧水平都很高，可称清代徽派版画的代表作。

明末清初芜湖著名画家，姑熟画派创始人。其父肖慎余，为明乡饮大宾，懂绘画。云从幼而好学，“笃志绘事，寒暑不废”。1638年云从与弟云倩，加入复社，与东林党相呼应，同魏忠贤阉党马士英、阮大铖等斗争。1644年，明廷灭亡。1645年清兵攻占扬州，三月占领芜湖；忧愤国破家亡，前既不仕明，今更不愿与清合作，或闭门读书赋诗作画，或遨游名山大川，诗画才华，成就日著。诗继承杜甫，多即事忧时之作，雄浑奔放，音韵铿锵，著有《易存》、《韵通》、《杜律细》等。其作品诗中有画，画中有诗，配上俊逸满洒，散朗秀健的书法，达到诗书画三者统一和谐的境界，被誉为“神品”。

萧云从的《离骚图》

萧云从的《太平山水图画》

清嘉庆、道光以后，徽派版画无论在规模和技艺上都开始走下坡路。主要原因是鸦片战争后，西方机器印刷技术传到中国，传统的雕版刻书业受到冲击，逐渐被淘汰，作为雕版印刷伴生物的版画必然也走向了衰落。晚清民国时期，民间民俗木刻画方面仍有一定市场。民间民俗木刻画主要体现在套版简帖，绣花谱、契约、信简、鸳鸯礼书上的底图，以及上天诸神等宗教宣传品上，题材有花鸟图案、仙佛、戏剧故事、典故、博古图案、民俗等。这些和老百姓日常生活相关，故有自己的市场。