徽州学的学科性质

有学者认为：“历史上的徽学研究使用的资料是经、史、子、集，这些资料，有的是第一手资料，许多都是第二手或第三手的资料；与经、史、子、集不同，徽州历史档案完全是原始的、第一手的资料。运用这些资料于徽学研究，徽学研究必然产生历史性飞跃。”

我们认为，徽州历史文书档案的大量发现是徽学形成的决定因素，但同时大量的徽州典籍，众多的以非文字形式保留下来的文化遗存和馆藏文物，以及口述和演唱形式保留下来的徽州无形文化遗产等，是徽学得以形成的基础，从单一的方面来说明徽州学何以成为新学科的问题是不全面的，也是不符合实际的。

目前对徽学的学科性质比较多的人认同是综合性学科。为什么呢？

一是徽学研究内容广泛，具有多学科性，不是一个历史学科所能包含的，这是客观事实。如它包含了经济学研究领域、哲学研究领域、伦理学研究领域、美学研究领域、法学研究领域、人类文化学研究领域等；

二是徽学学科具有交叉性，这不仅体现在历史学与哲学、社会学、古文献学等学科之间的交叉综合上，同时也表现在历史学内部历史文献学、中国古代史、近代史、社会史、经济史、文化史、社会生活史、历史地理等不同分支学科间的交叉综合上；

三是对徽学的研究单靠一种历史的方法远远不够，它需要借助多学科的研究方法，跨学科的研究方法等。

所以我们主张，徽学是一门综合性学科。

徽州学的特点

徽州学的特点有三个，一是地域性，二是综合性，三是全国性。

徽州四面环山，作为一个独立的自然地理单元，风景秀丽，人们的审美观自然受到山水环境的影响。徽州三雕艺术、文房四宝艺术、徽派版画等，就是徽州自然环境同徽州人审美观相结合的产物，//而新安医学、徽菜、徽州方言的形成，同徽州独特的地理环境及资源有密切关联，//徽州宗族社会构成和村落结构，同徽州地理环境也有关系。所以，徽州文化具有地理文化单元的人类文化学研究价值。

徽州学的研究对象就是徽州的历史与文化。“无论是徽州文献、文书和文化遗存，都是属于徽州这个地方的，它们直接反映了徽州古代和近代的历史文化风貌。”徽州区域文化具有不同于其他区域的独特性。

说徽州学具有地域特点，并不意味着徽州学的意义仅仅局限于徽州区域范围。徽州文化存在着“小徽州”与“大徽州”的关系，徽州学具有全国性意义。

综合性特点

徽州学研究内容极其丰富，研究范围极其广泛，具有综合性。

 

首先是学科的综合性

 

徽学与传统的文、史、哲三大学科具有极为密切的关系，显示了它的综合性。由于徽州文化内容涉及像历史学、文献学、经济学、社会学、人类学、地理学、文学、美学、民俗学、建筑学、环境学和医学等许多学科，所以徽州学的属性为综合性学科。

 

其次是研究方法的综合性

 

有学者说：“徽学的综合性特征十分明显，尤其需要倡导综合性研究。从文献、文书、文化遗存入手，研究徽州文化的方方面面，是任何单一学科的学者所无法完成的。文献、文书的种类有多种，文化遗存也不仅仅是徽派建筑（即便是建筑，除了建筑技术因素外，它还融入了民俗的、审美的多种成分）。以徽派建筑中的雕刻为例，雕刻的图案是徽州人审美观的直接呈现，雕刻的内容既有表现祈求福气、平安、发财等观念的，也有大量的小说、戏曲故事。因此，研究徽派建筑，就不仅仅是从事建筑学的学者可以完成的，也非常需要从事社会学、文学艺术研究的学者参与其中。徽学研究不仅需要打通文、史、哲的界限，而且需要更为广阔的学术视野。”

 

还有全国性的特点

 

这可以从三方面看：

由于徽州文化是中华后期文化的缩影，作为研究徽州文化的徽州学具有全国性意义。

一是徽州文化是中华文化的有机组成部分，徽州学是中华文化中的地域文化研究性学科，具有全国性的意义；

二是对徽州学的研究，不只是对徽州的历史文化进行研究，而是把它作为中华文化后期阶段的缩影来研究，把它作为中华文化的“麻雀”来进行解剖，以此更好地认识中华文化；

三是徽州学的研究已经在全国范围内产生重要影响，并对中国现阶段经济社会的建设和发展产生了积极影响。

徽州学与徽州文化之间的关系

徽州文化与徽州学的区别

 

首先，徽州文化和徽州学产生的时间不同：先有徽州文化，后有徽州学。徽州文化至少从徽州地域概念产生的那天起就有了；而徽州学则是伴随着20世纪50年代徽州文书的大量发现后才逐渐形成的一门综合性学科。

其次，徽州文化和徽州学概念内涵不同：徽州文化是徽州学的研究对象，是徽州学形成的背景和基础，内容极其广泛；而徽州学则是一门综合性学科，虽然具有综合性，但具有特定的研究对象与方向。

徽州文化和徽州学历史长短不同：徽州文化形成的历史久远，至少有近千年历史；徽州学从它的概念产生到现在不过几十年的历史。

 

徽州文化与徽州学的联系

 

第一，没有徽州文化就没有徽州学，两者之间具有因果联系，徽州文化是徽州学形成的基石；

第二，徽州学的形成与发展进一步发现了徽州文化的价值，使徽州文化的各种资源得到更好开发，形成了文化生产力；进一步扩大了徽州文化的影响，使徽州文化的知名度和美誉度不断提高，越来越具有魅力和影响力，成为一个知名品牌。

 

说到底，徽州文化与徽州学的关系是你中有我、我中有你的关系，两者不可分离。