目录

  • 1 《中庸》解题
    • 1.1 “四书”的形成(一)
    • 1.2 “四书”的形成(二)
    • 1.3 《中庸》与四书
    • 1.4 什么是中庸?(一)
    • 1.5 什么是中庸?(二)
  • 2 开宗明义
    • 2.1 天命之谓性(一)
    • 2.2 天命之谓性(二)
    • 2.3 天命之谓性(三)
    • 2.4 率性之谓道
    • 2.5 修道之谓教
    • 2.6 道的阐释
    • 2.7 慎独之道
    • 2.8 天命与人性
    • 2.9 未发与已发(一)
    • 2.10 未发与已发(二)
    • 2.11 未发与已发(三)
    • 2.12 中和之道
    • 2.13 中庸之难
  • 3 中庸之难
    • 3.1 中庸的榜样
    • 3.2 中庸的坚守
    • 3.3 中庸之难——颜回
    • 3.4 中庸之难——子路
    • 3.5 中庸与固执
  • 4 君子之道
    • 4.1 君子之道费而隐(一)
    • 4.2 君子之道费而隐(二)
    • 4.3 君子之道费而隐(三)
    • 4.4 忠恕之道
    • 4.5 君子言行
    • 4.6 性命之道
  • 5 先王之道
    • 5.1 射礼之义
    • 5.2 何谓鬼神
    • 5.3 何谓体物
    • 5.4 大德必受命
    • 5.5 天命与周礼
  • 6 天命与礼乐
    • 6.1 天命与命
    • 6.2 以礼为孝
    • 6.3 天地人之礼
    • 6.4 修身为本
    • 6.5 礼统仁义
  • 7 为国九经
    • 7.1 修齐治平
    • 7.2 九经常道
    • 7.3 九经之利
    • 7.4 九经之法(一)
    • 7.5 九经之法(二)
    • 7.6 豫则立
  • 8 诚明之道
    • 8.1 反身归诚
    • 8.2 “诚”的阐释
    • 8.3 “诚”的来源
    • 8.4 《大学》“诚意”
    • 8.5 以诚为本
    • 8.6 诚之之法(一)
    • 8.7 诚之之法(二)
    • 8.8 诚明之辩
    • 8.9 参赞天地
    • 8.10 改造世界
    • 8.11 至诚感通
    • 8.12 不诚无物(一)
    • 8.13 不诚无物(二)
    • 8.14 天地三境界
    • 8.15 至诚广大
    • 8.16 至诚不息
    • 8.17 圣人法天
    • 8.18 中庸之要
    • 8.19 出处去就
    • 8.20 尊古重礼
  • 9 中庸之道
    • 9.1 从周之道
    • 9.2 依乎天人
    • 9.3 君子之名
    • 9.4 仲尼之道
    • 9.5 圣人配天
    • 9.6 至诚化育
    • 9.7 入德之道
    • 9.8 至诚感通
  • 10 阅读
    • 10.1 阅读
  • 11 问卷调查
    • 11.1 问卷调查
什么是中庸?(一)
  • 1 视频
  • 2 章节测验


     “中庸”主张处理事情不偏不倚,认为过犹不及,是儒家核心观念之一。全书集中讲述性情与封建道德修养,肯定“中庸”是道德行为的最高准则,“至诚无息”,将“诚”看作是世界的本体,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认知方法。

  “中庸之道”在现代人心目中几乎成了迂腐、缺乏个性、走中间路线、不思进取的代名词,细读《中庸》,你就会发现这种观点有失偏颇。《中庸》通篇都在告诫我们要至诚至性,率性而为,行乎当行,止乎当止,并且不厌其烦地列举各种例子,感情充沛地赞美“圣人之道”。书中“上不怨天,下不尤人”,“行远必自迩,登高必自卑”,“凡事豫则立,不豫则废”等成为习见的成语,足见本篇有丰富的思想内容。