中医学

蒋祁桂

目录

  • 1 中医学习之开篇:中医学是如何出现
    • 1.1 世界上最早的西医是怎么治病的?
    • 1.2 为何全世界的民族医学只有中医完整保留下来并发扬光大?
    • 1.3 人的寿命究竟受哪些因素影响?
    • 1.4 新冠肺炎疫情后,我们可以做些什么?
  • 2 课程介绍
    • 2.1 中国公民中医养生保健素养
  • 3 第一讲 中医养生原则
    • 3.1 (1)—法于阴阳
    • 3.2 (2)—和于术数,食饮有节
    • 3.3 (3)—起居有常,不妄作劳
    • 3.4 (4)—形与神俱
    • 3.5 中医养生术——叩齿
    • 3.6 课外阅读
  • 4 第二讲 阴阳与养生
    • 4.1 (1)-阴阳平衡与人体健康
    • 4.2 (2)-阴阳失调的基本类型
    • 4.3 (3)-恢复阴阳平衡的基本方法
    • 4.4 中医养生术——鸣天鼓
    • 4.5 课外阅读
  • 5 第三讲 五行与养生
    • 5.1 (1)-五行的含义、特性与归类
    • 5.2 (2)-五行相生相克与人体健康
    • 5.3 (3)-五季、五色、五味养生
    • 5.4 (4)-五志、五音养生
    • 5.5 中医养生术——咽津​
    • 5.6 课外阅读
  • 6 第四讲 脏腑与养生
    • 6.1 (1)-认识脏腑
    • 6.2 (2)-心脏功能与养生
    • 6.3 (3)-肺脏功能与养生
    • 6.4 (4)-脾脏功能与养生
    • 6.5 (5)-肝脏功能与养生
    • 6.6 (6)-肾脏功能与养生-
    • 6.7 (7)-六腑功能与养生
    • 6.8 中医养生术——握固​
    • 6.9 课外阅读
  • 7 第五讲 望舌与养生
    • 7.1 (1)—舌与正常舌象
    • 7.2 (2)—舌质异常与健康养生
    • 7.3 (3)—舌苔异常与健康养生
    • 7.4 中医养生术——灌溉中岳​
    • 7.5 中医养生术——凝耳法​
    • 7.6 课外阅读
  • 8 第六讲 经络与养生
    • 8.1 (1)—经络的概念与养生意义
    • 8.2 (2)—十四经脉的分布与特点
    • 8.3 (3)—小周天功法
    • 8.4 (4)—312经络锻炼法
    • 8.5 (5)—经络拍打法
    • 8.6 (6)—十二时辰经络养生法
    • 8.7 中医养生术——玉指梳头
    • 8.8 课外阅读
  • 9 第七讲 穴位与养生
    • 9.1 (1)—穴位养生概述
    • 9.2 (2)—头面部常用养生保健穴位
    • 9.3 (3)—胸腹部常用养生保健穴位
    • 9.4 (4)—腰背部常用养生保健穴位
    • 9.5 (5)—上肢部常用养生保健穴位
    • 9.6 (6)—下肢部常用养生保健穴位
    • 9.7 中医养生术——运睛
    • 9.8 课外阅读
  • 10 第八讲  药物与养生
    • 10.1 (1)—药物养生概述
    • 10.2 (2)—中药的性能与使用
    • 10.3 (3)—补虚类养生药物-补气药
    • 10.4 (4)—补虚类养生药物-补血药
    • 10.5 (5)—补虚类养生药物-补阳药
    • 10.6 (6)—补虚类养生药物-补阴药
    • 10.7 中医养生术——摩足心​
    • 10.8 课外阅读
  • 11 第九讲 体质与养生
    • 11.1 (1)—体质养生概述
    • 11.2 (2)—平和质、气虚质
    • 11.3 (3)—阳虚质、阴虚质
    • 11.4 (4)—痰湿质、湿热质
    • 11.5 (5)—血瘀质、气郁质
    • 11.6 (6)—特禀质、体质检测
    • 11.7 中医养生术——摩腹​
    • 11.8 课外阅读
  • 12 第十讲 饮食与养生
    • 12.1 (1)-饮食养生作用
    • 12.2 (2)-饮食养生原则(1)
    • 12.3 (3)-饮食养生原则(2)
    • 12.4 (4)-中国居民膳食指南
    • 12.5 中医养生术——摄谷道
    • 12.6 课外阅读
  • 13 第十一讲  艾灸与养生
    • 13.1 1.灸法养生概述
    • 13.2 2.灸法的操作
    • 13.3 3.常用穴位的保健灸
    • 13.4 中医养生术——凝耳法
    • 13.5 课外阅读
  • 14 第十二讲  刮痧与养生
    • 14.1 一、刮痧养生概述
    • 14.2 二、刮痧基本操作
    • 14.3 三、常见部位的保健刮痧
    • 14.4 中医养生术——摩肾堂
    • 14.5 课外阅读
  • 15 第十三讲  拔罐与养生
    • 15.1 一、拔罐养生概述
    • 15.2 二、拔罐操作方法
    • 15.3 三、拔罐的养生保健
    • 15.4 中医养生术——调息
    • 15.5 课外阅读
(1)—经络的概念与养生意义


一、经络的概念与养生意义

(一)经络的含义

经络是经脉和络脉的总称。经,有路径之意。经脉贯通上下,沟通内外,是经络系统的主干。络,有网络之意。络脉是经脉别出的分支,较经脉细小,纵横交错,遍布全身。经脉和络脉,相互沟通联系,通过有规律的循行和复杂的联络交会,组成了经络系统。将人体脏腑、组织、器官联结成为一个有机的整体。从而保证了人体生命活动的正常进行。所以说,经络是运行气血,联络脏腑肢节,沟通内外上下,调节人体功能的一种特殊的通路系统。

经络分为经脉和络脉,其中经脉较粗为主干,络脉较细为分支;经脉分布较深,络脉分布较浅;经脉数量少且长,络脉数量多而短。

经络现象又称循经感传现象,刺激人体的穴位就会产生酸、麻、胀、热等感觉,这种感觉会沿着古人所描述的经络循行路线向远处扩散和传导,我们称这种现象为经络现象。

现象是的本质的显现。有了经络的现象就一定有反应这种现象的本质。经络实质的研究一直被列为国家攻关和重大基础理论研究的项目之一。一批科学家在为之奋斗。随着研究的深入,科学技术的进一步发展,经络的实质终究将被揭示。

(二)经络的组成

经络系统,是由经脉和络脉及其连属部分组成。经脉又分为十二经脉、奇经八脉、十二经别、十二经筋、十二皮部等。络脉又分为十五络脉、孙络、浮络。在经络系统中经脉是主干,尤其十二经脉和奇经八脉是学习养生的重点。


十二经脉有手三阴经、手三阳经、足三阴经和足三阳经,共有十二条;奇经八脉共有八条,其中任脉和督脉最为重要。十二经脉加上任脉和督脉,称为十四经脉。

经脉在人体从形式上看就是一线性结构,在内连属于脏腑,在外连属于筋肉、肢节和皮肤,无处不至,发挥其正常的生理功能。经络系统组成见下表。

(三)经络的生理作用

经络的功能活动,称之为“经气”。其生理功能主要体现在四个方面。

1.联系脏腑、沟通内外:《灵枢·海论》指出:“夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节。”人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官,之所以能保持相对的协调与统一,完成正常的生理活动,是依靠经络系统的联络沟通而实现的。经络系统的循行分布,纵横交错、入里出表、通上达下,使人体各脏腑组织器官成为一个统一的有机整体。

2.运行气血、营养全身:《灵枢·本藏》指出:“经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。”气血是人体生命活动的物质基础,全身各组织器官只有得到气血的营养才能完成正常的生理功能。经络是人体气血运行的通道,能将营养物质输布到全身各组织脏器,使脏腑组织得以营养,筋骨得以濡润,关节得以通利。

3.抗御病邪、保卫机体:营气行于脉中,卫气行于脉外。经络“行血气”而使营卫之气密布周身,在内和调于五脏、洒陈于六腑,在外抗御病邪,防止内侵。外邪侵犯人体由表及里,先从皮毛开始。卫气充实于络脉,络脉散布于全身、密布于皮部,当外邪侵犯机体时,卫气首当其冲发挥其抗御外邪、保卫机体的屏障作用。如《素问·缪刺论篇》所说:“夫邪客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃。”

4.传导感应、调整虚实:体表感受病邪和各种刺激,可通过经络传导于脏腑;脏腑的生理功能失常,亦可通过经络传导于体表。针灸、按摩、气功等治疗方法就是刺激体表的腧穴,通过经络的传导感应,激发经气,调整阴阳虚实的功能而实现的。运用针灸等治疗要讲究“调气”,针刺中的“得气”和“行气”现象,就是经络传导感应的表现。经络调整虚实的功能以它正常情况下协调阴阳的功能为基础,针灸等治法就是通过选择恰当的穴位和运用适量的刺激方法,激发经络的传导感应、调整虚实的功能,达到“泻其有余,补其不足,阴阳平复”的治疗目的。

(四)经络说明病理变化

经络不仅在生理上有作用,在病理上也是传递病邪和反映病变的途径。首先,经络是外邪由表人里的传递途径。当体表受以病邪侵袭时,邪气可以通过经络由表及里,由浅入深传至脏腑,正如《素问·皮部论》所说:“邪客于皮则腠理开,开则人客于络脉,络脉满则注于经脉,经脉满则人舍于脏腑也。”其次,脏腑之间的病变也可能通过经络传注而互相影响。如足厥阴肝经挟胃、注肺中,所以肝病可犯胃、犯肺;足少阴肾经人肺、络心,所以肾虚水泛可凌心、射肺;心热可下移小肠;大肠实热,腑气不通,可使肺气不利而喘咳、胸满等等。第三,内脏的病变可以通过经络的传导反映到体表组织器官。如肝气郁结常见两胁、少腹胀痛;真心痛,不仅表现为心前区疼痛,且常引及上肢内侧尺侧缘;其他如胃火炽盛见牙龈肿痛,肝火上炎见目赤等等,都说明经络是病邪传注的途径。

(五)经络的养生意义

经络学说被广泛地用以指导临床各科的治疗和疾病的预防。特别是对养生保健,更具有重要指导意义。《内经》说“夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止也”。“经脉者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通”。其养生意义主要表现在以下几个方面。

1.经络存在,生命存在

经络是人体气血运行的通路道,内属于五脏六腑,外通于四肢全身,将人体各部组织器官连接成为一个有机的整体。经络是否存在决定于生命是否存在,人之所以生是因为有经络。

2.经络通畅,气血通畅

经络通畅,体内气血就通顺,经络是运行气血的,经络通畅就能促成各类养分物质和能量的流畅,加快血液循环,促进人体新陈代谢,进而起到濡养脏腑,营养机体的作用。经络通气血才能通,机体才能得到气血的营养,人体才能健康。人之所以健康正常也是因为经络通畅。

3.经络阻塞,疾病发生

经络是气血的通路,也是病邪的通路,如果病邪,如风、寒、湿、瘀等邪阻塞了经络,致使经络不通畅,疾病也随之而产生。如邪阻塞在头部经脉则可出现头痛。前额痛——前额是阳明经脉分布的区域,可以提示手足阳明经脉有问题,为阳明头痛;头侧痛则属少阳经受阻;后头痛为太阳经脉受阻;巅顶痛为厥阴经受阻不畅而引起头痛。肝胆经脉阻塞不通畅,可以出现两胁疼痛,因为两胁是肝胆经脉分布的区域。所以病之所以成也是因为经络,因为经络阻塞不通畅而引起。

4.经络疏通,疾病消除

人体疾病的治疗也在于疏通经络,通过对经络的疏通和调理,可以疏散排出积存于体内经络中的毒素、邪气,从而达到通百脉,除百病的功效。所以说经脉者,可治疗百病,调整虚实,不能不通。通则百病祛,身体健。

经络贯穿于体内的各个部位,构成一个遍及全身的网状系统,经络养生法作为健康绿色的养生方式是建立在经络理论基础之上,并运用拍打、按摩、针刺、艾灸等方法,刺激经络穴位,以激发经气,达到疏通经络、调和气血、旺盛代谢、排除毒素、增进人体健康为目的的一种养生方法。

因此经脉通畅,机体就健康舒畅;经脉不通,则百病丛生。保证和维护经络的通畅是人体健康的基础和前提,经络养生在指导健康养生方面有着重要的意义。