五行与养生（4）­——五志、五音养生

一、五志养生

五脏与五志关系非常密切，《内经》有：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”；中医认为情志由五脏所变化，不同的内脏可以产生不同的情绪变化，反过来情志的变化又可损伤五脏，故有七情（五志）致病的理论：有怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。

因此，提醒人们在养生保健时，特别是在五脏养护时，充分考虑到情志与五脏之间的这种内在联系，进行情志调摄。

如怒伤肝：怒是可以伤肝的，愤怒会导致肝气上逆，血随气涌，头胀头痛，甚至晕厥。要想肝脏健康，就要学会制怒，尽力做到心平气和、乐观开朗，维护肝气的正常生发、顺调。尤其是肝脏不好的人千万不要生气，生气是要伤肝的。

喜伤心：中医认为，心藏神，正常的喜乐，能使一个人精神愉快、心气舒畅；但是过喜、狂喜极乐，则使人心气弛缓，精神涣散，甚至精神错乱，人们所说的乐极生悲，大概就是这个意思。因此，当大喜临门时，要注意控制自己的感情，不要过分激动，否则也是要伤身的。

思伤脾：过度思虑要伤脾，脾伤气结，出现茶饭不思、消化不良等。做到劳逸结合，放松自己，顺其自然，切忌苦思冥想以伤脾脏。

忧伤肺：过度忧伤，可以导致肺气郁结、肺气耗伤，致气短乏力、咳嗽气促。林黛玉便是悲伤人物的典型代表。切忌忧愁，保持心情舒畅，忧伤过度是要伤肺的。

恐伤肾：恐则气下，肾气不固，二便失禁，而致肾虚。有听说人被吓得尿裤子吗？哪就是恐伤肾，因此在惊恐面前要做到稳定情绪，深度思考，主动承担与面对。

五行、五脏与情志的关系，一方面我们要注意，不同的情志可以伤及不同的脏腑，另外，我们还可以运用不同情志变化的相互抑制关系达到治疗和养生目的。

中医称情志相胜法：它是指根据五行相克关系，用一种情志去纠正相应所克（胜）的另一种情志的治疗方法。也称为以情胜情法。

《内经》指出：金克木，怒伤肝，悲胜怒；木克土，思伤脾，怒胜思；土克水，恐伤肾，思胜恐；水克火，喜伤心，恐胜喜；火克金，悲伤肺，喜胜悲。

木克土，即“怒胜思”，是指用激怒的方法来打通思虑纠结；每当思虑过甚，脾虚气结，茶饭不思，怎么办？找一个不顺眼的人骂一顿，气一气，怒一怒，或许胃肠就不堵了，吃饭也就香了，这叫怒胜思。

火克金，即“喜胜悲”，是以高兴的事来战胜悲伤；整日伤感悲伤，应当多看看相声，听听笑话，以驱散忧愁苦闷的情绪。民间常有冲喜一说，从五行理论来看，还是有一定道理的。因为喜可以胜悲。

土克水，即“思胜恐”，用诱导思考能够克制恐慌；恐惧过度可以用思考来调理，通过深度，持续的思考，分析开导，以收拾涣乱恐惧的情绪，称思胜恐。

金克木，即“悲胜怒”，是用悲伤来战胜大怒；悲痛、忧愁情绪可以控制、克服愤怒情绪。如果人在失恋、吵架等生气之时，建议去看一看悲情片，以消除、缓解怒气。因为悲是可以解除怒气的。

水克火，即“恐胜喜”，是用恐吓的方法控制过喜过散的心。恐惧使气向下沉降，脑子就清醒了。当年的范进中举高兴得发了疯，就是用一巴掌打好的。因为恐可以胜喜。

下面有二个案例，可以很好地说明情志相胜用来治疗疾病和养生。

案例一：《儒门事亲》载：“一富家妇女，伤思虑过甚，二年不寐”，张子和采用“多取其财，饮酒数日不处法而去”的方法来故意激怒病人，结果，“其人大怒汗出，是夜困眠”。这里应用的就是情志相胜中的，木克土，怒胜思的原理进行调理而获得效果。

案例二：《续名医类案》载，李其性的父亲因儿子考中进士等喜事而患笑病、日夜大笑不止10余年。太医叫李的家人假称其子己死。病人听说儿子死了，“恸绝几殒。如是者十日，病渐瘳”。“恐”五行属水，“喜”五行属火，水克火，恐胜喜，这个案例说明的是以惊恐战胜过度的喜笑而治病。

二、五音养生

五音配五脏，五脏配五行，五行配五志，产生“五音疗法”。

《内经》记载有：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徵，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐。”

古语“百病生于气而止于音”。《史记》有记载：故音乐者所以动荡血脉，通流精神而和正心也。可见音乐是可以与人体产生生理共鸣的，可以疏通气血，调理情绪变化而养生。

由于五行、五音、五志以及五脏相互关联，可以通过这种对应关系进行养生保健。其对应关系见表。

五行	五音	五志	五脏
木	角	怒	肝
火	徵	喜	心
土	宫	思	脾
金	商	忧	肺
水	羽	恐	肾

五行木火土金水，对应五音有角、徵、宫、商、羽，对应五志有怒、喜、思、忧、恐，对应五脏则为肝、心、脾、肺、肾。

角音——五行属木，对应肝脏，角音有疏导肝经的作用。

角音为“mi”音，古箫、竹笛、木鱼等演奏，其风格舒展、悠扬、深远，好似枯木逢春，万物萌生，具有“木”的特性，入肝胆之经。代表曲目有《胡笳十八拍》等。肝脏不太好的人，可以常听角调式乐曲，可以起到疏肝理气的作用。

徵音——五行属火，对应心脏，有疏导心经的作用。

徵音为“sol”音，古琴、小提琴等丝弦音乐，其风格热烈、活泼、欢畅，具有“火”的特性，可入心经，并疏导小肠经，使人血压平稳，心神和谐。代表曲目有《喜相逢》《百鸟朝凤》《紫竹调》等。如果生活和工作压力大、睡眠减少以及缺少运动等出现心烦不寐症状。睡觉前，听上一段《紫竹调》，让心气平和下来，对补益心脏有较好效果。

宫音——五行属土，对应脾脏，宫音有疏导脾经的作用。

宫音为“do”音，包含笙、葫芦等乐器，其风格悠扬、庄重、肃穆、沉静，如“土”一样宽厚、结实，可入脾经。代表曲目有《秋湖月夜》《鸟投林》《十面埋伏》等。脾胃功能不太好的人，在进餐期间，听一听此类乐曲，能促进脾胃有节奏地对食物进行消化和吸收。

商音——五行属金，对应肺脏，有疏导肺经的作用。

相当于“re”音。编钟、磬、锣鼓、铃钹、长号、三角铁等乐器，音乐风格高亢有力、悲壮雄伟，可以入肺，调和肺气的宣发和肃降。代表曲目有《阳关三叠》《阳春白雪》等等。

羽音——五行属水，对应肾脏，有疏导肾经的作用。

羽音相当于 “la”音，鼓、水声等音乐，属水，通于肾，能保肾藏精、强壮肾脏功能、疏导下腹泄毒，平衡免疫系统。代表曲目有《昭君怨》《梅花三弄》《塞上曲》等。肾虚的人，经常听一听此类乐曲，能激发能量，促使肾中精气隆盛。

古人把五音与五行、五脏、五志一一对应起来，适当选择和运用“音乐”来影响人体气机的运化，平衡阴阳，调理气血，保持体内气机动态平衡，改善人的健康状况，值得进一步研究和应用。

五行养生理论将人体各种组织器官按五行特性予以归类，用以说明各自的生理功能。

五行相生相克结构能够调节正常状态下的内脏功能，又能修复非正常状态下的内脏功能。五行结构系统动态和谐，则内脏功能协调健康。

五行学说在养生领域的具体应用，是根据五行的特性与五脏之间的生克关系，通过五行调控来强化人体自我调节功能，使身体各种机能维持或恢复正常有序状态，最终实现却病延年的养生目的。