五行与养生（1）——五行的含义、特性与归类
一、五行的含义
五行学说与阴阳学说一样，也是一种朴素的哲学理论，阴阳学说是将自然界的事物和现象分成两类，阴和阳；而五行学说则是将自然界的事物和现象分成五类。
“五”，指木、火、土、金、水五种物质；“行”，指运动变化。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。
五行最初的涵义与“五材”有关，木、火、土、金、水是自然界中最常见、人类生活中不可缺少的五种基本物质。《左传》有“天生五才，民并用之，废一不可。”《尚书》说：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用。”
正因为木、火、土、金、水五种物质是人类生活中不可缺少的，于是古人将其抽象概括，形成了朴素的哲学理论，五行学说。
五行学说认为宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发生、发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。
中医学用他来认识人体，说明人体的生理病理，并指导疾病的诊断、治疗和养生，因而成为中医养生理论体系的重要组成部分。
二、五行的特性
阴阳学说用来认识自然和人体，必须了解阴阳的特性，五行也不另外。用五行对自然界和人体进行分类，首先就必须知道五行的特性。《尚书•洪范》说：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”，这是对五行特性的经典性概括。
“木曰曲直”，曲直，是指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，就归属于木。
“火曰炎上”，炎上，是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，就归属于火。
“土爰稼穑”春种曰“稼”，秋收曰“穑”，稼穑，指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。
“金曰从革”“从”，顺也；“革”，变革。是指金有刚柔相济之性，金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，就归属于金。要注意，这里的金，泛指金属。
“水曰润下”润下，是指水具有滋润、下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，就归属于水。
从五行的特性可以看出，五行学说中的木、火、土、金、水，已经不是五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的抽象概括。五行特性是古人在长期的生活和生产实践中对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，是用来识别各种事物的五行属性的基本依据。
三、五行对自然界和人体归类
五行归类的方法，是取象比类法和推演络绎法。
取象比类法是指将一类事物取过来，与五行的各行特性进行比较，如果这一事物或现象与五行中的某一行特性相类似，就归属于某一行。
五行可以对自然界进行归类，也可以对人体进行归类。
自然界 | 五行 | 人体 | ||||||||||||
五季 | 五方 | 五气 | 五化 | 五色 | 五味 | 五音 | 五脏 | 五腑 | 五官 | 五体 | 五华 | 五志 | 五液 | |
春 | 东 | 风 | 生 | 青 | 酸 | 角 | 木 | 肝 | 胆 | 目 | 筋 | 爪 | 怒 | 泪 |
夏 | 南 | 暑 | 长 | 赤 | 苦 | 徵 | 火 | 心 | 小肠 | 舌 | 脉 | 面 | 喜 | 汗 |
长夏 | 中 | 湿 | 化 | 黄 | 甘 | 宫 | 土 | 脾 | 胃 | 口 | 肌肉 | 唇 | 思 | 涎 |
秋 | 西 | 躁 | 收 | 白 | 辛 | 商 | 金 | 肺 | 大肠 | 鼻 | 皮 | 毛 | 悲 | 涕 |
冬 | 北 | 寒 | 藏 | 黑 | 咸 | 羽 | 水 | 肾 | 膀胱 | 耳 | 骨 | 发 | 恐 | 唾 |
以方位而言，东南中西北与五行的特点相比较可分属五行：日出东方，与木升发特性相似，故东方归属于木；南方炎热，与火特性相类似，故南方归属于火；日落于西方，与金之沉降相类似，故西方归属于金；北方寒冷，与水之特性相类似，故北方归属于水；中原地带土地肥沃，万物繁茂，与土之特性相类似，故中央归属于土。
再比如四季，古说五季，春夏长夏秋冬，与五行的特点相比较。春万物复苏开始生长与木升发特性相似，故春就归属于木；夏天炎热，与火的特性相类似，故夏归属于火；在五色中，青色属木，赤色属火，黄色属土，白色属金，黑色属水；五味中，酸属木、苦属火，甘属土，辛属金，咸属水，等等，为什么这么归，就是取象比类，将一类事物或现象取过来，与五行的各行特性进行比较，如果这一事物或现象与五行中的某一行特性相类似，就归属于某一行。余可类推。
在人体也是如此，五脏肝心脾肺肾，与五行的特性进行比较，肝升发的特点与木类似，故肝属木，心有温煦的作用与火的特点类似，故心属火，其他脾属土、肺属金、肾属水等等。
推演络绎法是根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。比如肝属木，那么肝与胆、筋、爪、目、怒、泪等的关系都非常密切，因此可推演胆、筋、爪、目、怒、泪皆属于木。其他各脏也是可以推演络绎而得出各自的五行归属。
五行可以对自然界进行归类，也可以对人体进行归类。中医学在天人相应思想指导下，将人体的生命活动与自然界的事物或现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体以及人与自然环境的统一，指导养生保健活动。熟悉这张表，对于指导五行养生会有很大帮助。
