中医养生原则（4）——形与神俱

六、形与神俱

形与神俱，也就是形神共养。养生必须要形神共养，既要养形，也要养神。

形，是指形体，即肌肉、血脉、筋骨、脏腑等；神，指情志、意识、思维等心理活动现象。

中医认为一个人，必须既有形，又有神，才能称之为人。《类经》说“人禀天地阴阳之气以生，借血肉以成其形，一气周流于其中以成其神，形神俱备，乃为全体”。因此养生必须形神共养，只有形神合一，才是养生的最高境界，才能做到身心健康。

1.形为神之基

养形是养神的基础，形体健康，精神情志活动才能正常。养形的方法有食养、动养、药养等。

一是食养：就是吃，中医讲药补不如食补，食疗重于药疗。食是主要的养形方式和方法，东西不吃下去，怎么可能长形呢？

如何吃，《内经》明确指出:“五谷为养,五果为助,五蓄为益,五菜为充。”阐明饮食以五谷为主，食谱要广,合理搭配,平衡饮食。

二是动养：动包括劳动和运动。

古人说：一身动则一身强。

《吕氏春秋》有：流水不腐，户枢不蠹，流动的水不会发臭，门轴不会被虫蛀，为什么？动也，是因为动的原故。动也，形气亦然，形体和气血也是如此，形不动则精不流，精不流则气郁。所以，经常动才能保持人体气血通畅，身体健康。

华佗也指出：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生”。

中医有：筋长一寸寿延十年；通过运动，特别是拉筋、伸筋运动，可以健康延寿。赶紧动起来吧，把筋多拉长一寸，我们就可以多活十年。

生命在于运动是人所共知的保健名言。运动能锻炼人体组织、器官功能，促进新陈代谢。

什么运动都可以，只是要坚持，如打球、游泳、跑步、瑜伽、散步、爬山、太极拳、易筋经、八段锦等等。

建议大家从现在开始一定要选择一种运动作为你的终身运动，每周至少保证3～5次以上，每次运动时间持续30分钟到1小时。

三是药养：中药养生法，是指采用具有补益正气，治疗虚证的药物来调养机体，以改善脏腑功能，增强体质，提高抗病能力，保养生命。

常服延年益寿作用的中药，有病祛病，无病强身延年。

比如服人参，可以起到“主补五胜，安精神”，“明目开心益智，久服轻身延年”。

常服山药，可以“补中益气力，长肌肉，久服耳目聪明”。

枸杞子，“久服坚筋骨，轻身不老。”

通过药物补益作用实现养形的目的，这种方法尤其适用于那些体质虚弱的中老年人。

2.神为形之主

神为形之主，养神主要是心理的调养，

心理、情绪、精神等神志变化都与健康关系密切，我们知道生气容易生病，甚至得肿瘤，三国演义里诸葛亮三气周瑜，把周瑜给气死了。

所以中医养生特别重视养神，因此，有药补不如食补，食补不如神补之说。

那么如何养神呢？养神的方法我们可以从以下几个方面去认识，清静宁神、四气调神、节欲养神、修性怡神等。

一是清静宁神。

老子说“清静无为”、“少思寡欲”。便是最好的养神之道，以静补神。

金代著名医家刘完素说“神太用则劳，其藏在心，静以养之”。

李东垣有“必清必静，御之以道，可以为天人”。

生理学家发现，人在“静养”状态下，神经放松，呼吸、心率、血压、体温均相应降低。这种低代谢自然使生命相对延长。纵观动物世界：大多数性情温和的动物，如龟、鳖等，总要比心情暴躁的犬、狼等更加长寿。清静是可以宁神的。

如何做到清静宁神呢，建议大家多练静养功。

练习时，可以躺着练，也可以坐着练，眼睛微闭，手自然地放到腿上或者手掌闭合放于腹前。身体各个部分都放松下来，不用劲，完全放松，这叫调身；然后关注自己的呼吸，做深、长、均匀的呼吸，叫调息；练习时要把所有的意念抛空，气沉丹田，注意力集中在自己的呼吸上，这叫调心。练静养功可以不必拘于时间和地点，每天静养10～30分钟左右，要点是松、静、自然。坚持练习，静养可以减慢心率，有益长寿，特别能养神，我们称清静可以宁神。

二是四气调神。

精神的调摄也要顺从四季气候变化。内经有：春季：“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生”；春天，顺应阳气升发，万物俱生的特征，要心情舒畅，精神活泼，不要扼杀生机，尽量使精神放松；

夏季：“夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华成秀”；夏天，精神要焕发；

秋季：“早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑”；秋天，要使神气内敛含蓄，不让自己的意志外驰；

冬季：“早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若有所得”。冬天，要让意志潜藏，不要向外显露。

这样做的目的，就是适应“春生”、“夏长”、“秋收”、“冬藏”的自然变化规律。

三是节欲养神。

节欲、去欲也是养神的重要方法。

三国时著名学者嵇康写过《养生论》，提出养生观中的一个重要内容就是要“去欲”。

嵇康认为养生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。

这里的名利、喜怒、声色、滋味、思虑就是人的欲望，养神的重要方面就是要节欲、去欲。

过分追求名利等欲望就会消耗人体的元气而造成伤害，工作追求尽善尽美、废寝忘食，是养生误区。我们鼓励人要有远大理想，要有奋斗目标，但是从养生角度讲，远大理想，奋斗目标与现实一定要和谐、适度、匹配。欲望太多、太强一定伤神。

四是修性怡神。

“性”包括的内容很广，性格、性情、兴趣、心地、情绪、道德、品质、情操等等。性是要修炼的。

中医认为，性情不调，百病丛生；调和性情，则可康泰延年。自古就有“养生莫若养性”之说。

稽康在《养生论》中提到“修性以保神，安心以全身”。

怎样才能修炼“性”来养神以实现延年益寿的目的。我们的古人有很多见解，可以从以下三个方面进行好好修炼，“仁者寿”、“智者寿”、“乐者寿”。

（1）“仁者寿”：“仁”，就是心地善良，待人宽厚。仁爱之性需要修炼。

“仁者寿”为无数长寿老人的实践所证实。在生活中可以看到，长寿老人几乎个个慈祥善良。哈佛大学心理系曾作过一个实验，让学生看一部妇女在印度帮助病人与贫苦人的影片，看完电影就对学生的唾液进行化验分析，发现学生机体的A种免疫球蛋白显著增加。专家由此得出结论，对他人不幸遭遇的同情与援助可以提高自身的免疫机制。因此，同情与帮助他人，也有利于自身的心理健康。

世上众多的慈善家，做慈善工作，不仅是为了帮助他人，也是帮助自己，可以实现养生、延年、益寿的目的。香港慈善家邵逸夫先生活了一百多岁，或许其宽厚和乐于助人就是其长寿的一个重要原因。

明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”

清代养生家石天基，著有《长生秘诀》，他认为：“善养生者，当以德行为主，而调养为佐。二者并行不悖，体自健而寿命自可延长。”

所以，养生要先养德，心地善良，待人宽厚也是养生养神的重要方法。

（2）“智者寿”：“智”，就是勤于学习，科学用脑，勤于动脑，可以延缓大脑老化。

有研究显示，常用脑，常做有趣的事，如多看书，学习新事物，培养多种业余爱好，可活跃脑细胞，可保持头脑灵敏，锻炼脑细胞反应敏捷度，可以大大降低老年痴呆症发病率。

“树老怕空，人老怕松。”

司马迁认为“神不用则废，用之则振，振则生，生则足”。

美国、日本的学者研究认为，勤奋学习，保持脑功能旺盛的人寿命比一般人长。

在用脑时，要遵守“不用则废,用过则伤”的法则，做到“有度有节”。这样方能长命百岁，延年益寿。

（3）“乐者寿”:“乐”，就是保持乐观情绪，保持好奇心，时刻保持积极向上的心理状态。

常言道：“笑一笑，十年少”，“愁一愁，白了头”。心情舒畅，对人的身心健康起着举足轻重的作用。要经常保持乐观情绪，学会自我调节，无论处于什么情况下，都要寻找乐趣。

清代著名画家高相轩曾总结有“十乐养生延寿法”：①耕耘之乐。②把扫之乐。③教子之乐。④知足之乐。⑤安居之乐。⑥畅谈之乐。⑦漫步之乐。⑧沐浴之乐。⑨高卧之乐。⑩曝背之乐。可谓“乐者寿”之集大成者，我们应当效法学习。

要保持内心恬静、愉悦，真正做到知足常乐、自得其乐、助人为乐、苦中作乐。这样就能实现“任自逍遥过百春”的养生目的。

形神共养，养神为先，“身”要养，“心”也要养，神养胜过形养。

神是一切生命活动的主宰，是生命存亡的根本。故《内经》说:“得神者昌，失神者亡。”

稽康认为：“形恃神以立，神须形以存”。

因此，养生必须形神共养，动静兼修。做到形与神俱，尽终其天年，才能度百岁乃去。

中医养生的六条原则们都讲完了，把《黄帝内经》原文：再读一遍：仔细体会其中的含义。

余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

两千多年以前的《黄帝内经》提出的养生原则，在今天我们学习仍然有着实际的指导作用。希望大家一定要形成正确的养生观念，养成正确的养生习惯。记住中医养生的六条原则：那就是法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱，这是这一讲学习的主要内容。

懂得了中医养生的基本原则，对我们学习中医养生的其他方法，形成健康的生活方式，指导养生保健，都有重要意义。