中国服饰文化

服饰对人起保护和装饰作用，不仅是人类文明与进步的象征，也是一个国家民族文化艺术的组成部分，对于一个民族的服饰来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的。著名服饰专家周锡保先生总结了中国服装历史上有五次重大的服饰变革。

    一、战国时期赵武灵王的“胡服骑射”政策在历史上产生了深远的影响。

赵武灵王为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。其服上褶下絝，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴，便是骑射。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。

“胡服骑射”的影响不仅仅局限于当时，它对以后中国社会的发展也产生了十分积极的影响。赵武灵王变“胡服”是出于“骑射”的客观要求，但事实上，“胡服”不仅只适应于作战的需要，它比中原原来的衣冠更便于人们的生产劳动与其他社会活动，从而在历史上产生了深远的影响。除当时楚、齐两国已有人效法外，汉代即已成为官定武服；北朝以降，文武官员皆着“胡服”，后来一般百姓，甚至妇女、儿童也逐渐穿上胡服。胡服的优越性日益被中原人民所接受。自此以后，“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向，汉族居民不断吸取少数民族的服饰文化来丰富自己的服饰文化。

                      

                                  

(衣短袖窄，类似于西北少数民族服饰服)

二、魏晋南北朝时期，“蛮夷入主中原”，民族间的交流、交融十分普遍，最终有些民族融入了汉族，各族服饰间的交流也是必然。

魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。笼冠的形象与北朝墓葬中出土的图象略同，然而时间却比其他资料要早，可见笼冠并非出自胡俗，而是先在中原地区流行以后，才逐渐传到北方，成为北朝时期的主要冠式之一。

魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫袄襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而打到俊俏潇洒的效果加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。

 

（上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松）

魏晋时期帽类有几种样式：一种白高帽，其制不定，或有卷荷，或有下裙，或有纱高屋，或有乌纱长耳；一种突骑帽，“如今胡帽，垂裙覆带，盖索发之遗象也”。

三、唐朝是中国封建文化的鼎盛时期，唐朝服饰上承历代的冠服制度，下启后世冠服制度先河，并有着其特有的时代特色，唐朝服饰色彩艳丽、图案精美、雍容显贵、新奇多样、浓郁的胡服风味，特别是在妇女服饰上更是有着“前无古人，后无来者”式的鲜明时代特色。

唐朝服饰，不仅承袭传统的龙凤图案，而且在传统天赋神授的创作思想上，用真实的花、草、鱼、虫进行写生。构图活泼自由、丰满圆润。波状的连续纹样和花草相结合构成唐代盛行的缠枝图案。在选材上，由于棉花的大量出产、丝麻作物的质地精良，民间的纺织技艺日益精湛，每一种纺织物又有几种或几十种花纹图样，繁杂多样的丝织物及精美图案。

在风格上唐朝服饰深受“胡服”的影响。沈括曾说：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。”这句话中一个“全”字虽有偏强，但同时也不可否认地道出了胡服对汉族服饰的巨大影响，李唐王室为了增强自己军队的作战实力，在军中也极力推行胡服。一时间胡服成为唐朝最为流行的“时世装”。

唐朝的官宦服饰有着森严的等级之分，不同的官职品服有着不同的图案与样式，颜色也有着严格的规定，正所谓“彰施服色，分别贵贱”。《旧唐书·高宗纪》载“敕文武百官三品以上服紫，四品深绯，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青”。百官服饰主要有：法冠、进贤冠、平巾帻、公服、章服等等。唐代女服集中则集中体现了唐代服装浓烈的民族风情和极度的开创性意识，唐代女性日常服装充分表达了唐代妇女的大胆开放 .追求自身美感、展现时代精神的思想观念 ,在服饰上追求变化创新，同时在发髻和面妆上花样翻新、争奇斗艳 ,把一个大唐社会装扮得艳丽无比。

 

（色彩艳丽、图案精美、雍容华贵，领子有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短襦长裙裙腰系得较高，一般都在腰部以上）

四、清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。清代服饰既表现了满族的服饰风格、服装形制,又保留了汉族服制中的封建等级内容。

清朝，剃发、满装、蓄辫子，这次大规模的服饰变革使满族服饰形式成为中国服装的主流，长辫、马褂、凉帽成为西方人眼里的中国服饰。

清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。当时的马蹄袖是游牧民族最显著的特征；清代妇女服饰，分为满汉二式。初期还保留各自的原有形制，后在相互影响之下，都有明显的变化，汉族妇女服饰，初期还是明末之旧。经过不断的演变形成了这一时期的特色。凡后妃命妇，用凤冠、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外，其它场合以披风、袄裙作为礼服。而满族妇女的主要装束为袍衫(旗袍)，不过满族女装一般是窄而瘦长的，大多穿时要在外面加件坎肩。　

（清代服饰清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。当时的马蹄袖是游牧民族最显著的特征。清代妇女服饰，分为满汉二式。）
     五、辛亥革命以后，民国政府第一次将西方的服饰“拿来”作为中国礼服，从此，西方服饰形态和服饰文化深刻地影响和冲击了中国传统服饰。这是中国服装史上影响最深刻的一次变革，影响一直至今。

民国服饰在晚清的基础上进一步更新和丰富，服饰文化进入一个空前繁荣活跃的时代，成为中国服饰史上一个重要的转折时期。1912年的《中华民国临时约法》确立了中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别的基本原则。男式分大礼服与常礼服,为西装和长袍马褂。女式礼服为上衣下裙,有领。衣长至膝、对襟,周身加绣饰,左右及后下端开衩。裙长至脚,中幅平,左右打裥。社会舆论对此规定褒贬不一,众说纷纭,因此一直未严格执行。当时,公众场合的普遍着装是男士长袍马褂与西装并行,女士多为上袄下裙。与清不同的是按等级穿着的现象不见了,人们开始可以比较自由的选择服装的式样和色彩。这是古今对抗、中西合璧的必然结果，这种纷繁复杂体呈现出一个空前繁荣和活跃的局面，谱写了中国服饰史上具有划时代意义的篇章。

（男式分大礼服与常礼服,为西装和长袍马褂。女式礼服为上衣下裙,有领。衣长至膝、对襟,周身加绣饰,左右及后下端开衩。裙长至脚,中幅平,左右打裥。

“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”中华民族服饰的发展变化不仅体现了以衣冠礼仪的“华夏”美誉，也包括用服装区分尊卑贵贱这一套规章制度，使得中华民族的文化发扬光大。

附：服饰发展变化表

                                   

发展阶段	时期	特点
胡服骑射	战国	游牧民族风格
蛮夷入主	魏晋南北朝	奢华糜丽
开放唐装	唐朝	色彩艳丽、图案精美
华贵清服	清朝	满族风格
西服东进	民国	中西合璧