导语： 在我们的日常生活中，经常会遇到因病请假，或者向别人借钱借物、委托别人办事，或者访问不遇等情况。这时，你需要用到的一种实用文体就是应用文。
写作作为一种特殊的社会实践活动，历史悠久、源远流长。文字的出现，结束了“结绳记事”的原始方式，人类进入了用文字表达自己所见、所闻、所感的新阶段。人类最早的写作，就是为了解决各种实际需要而开始的。就写作的目的而言可以分成两大类，一类是文学写作，一类是应用写作。
文学写作主要用于抒发作者主观情感，反应社会现实，是为人们欣赏而进行艺术创作，如诗歌、小说、戏剧、散文等。应用文写作是为了公务和个人事务而写的，用于解决实际问题。人们通常把应用型文章的写作称作应用写作。
通常我们所说的应用文，是指国家机关、企事业单位、社会团体以及人民群众在长期的社会实践活动中形成的一种惯用的具有特定格式的文体。
它是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具。
“应用文”这一名称最早出自清代刘熙载，但直到“五四”时期，应用文才作为独立的文章体裁被提出，因此，很多人认为应用文是近代的产物。而实际上，应用文的使用历史悠久，在我国，应用文至少已有3500多年的历史，只是在历代的名称不同罢了。
早在殷周时期，人们把占卜吉凶的结果、祭祀祖先的活动经过等用符号刻在龟甲兽骨上，这种卜辞（如上图所示）就是我国最早最古老的应用文。
“书”、“诏”、“表”都是古代应用文的名称。
另外，《西游记》当中的“通关文书”、历史古装剧当中常见的“圣旨”、“休书”等等都是属于古代应用文的范畴。
“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，……”
——李斯《谏逐客书》节选
“盖闻王者莫高于周文、伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者，智能岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，面不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国；相国酂侯下诸侯王；御史中执法下郡守。其有意称明德者，必身劝为之驾，遣诣相国府，署行义年。有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。”
——刘邦 《求贤诏》
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益 ……”
——诸葛亮《出师表》节选
◆“文艺之末流，政务之首要。” ——刘勰《文心雕龙》
◆“经国之大业，不朽之盛事。” ——曹丕《典论》
自古以来，中华民族就对应用文非常重视。曹丕在《典论》中评价应用文是“经国之大业，不朽之盛事”。 南北朝刘勰《文心雕龙》中也曾评价它为“文艺之末流，政务之首要”。 由此可见应用文的重要性。
应用写作在社会生活中的地位和作用，决定了大学生要成具备一定的写作能力。在现代经济活动中，一份颇有独到之处的求职信、一个富有创意的广告策划、一份别具慧眼的市场调查报告乃至一张别开生面的贺卡和名片，都体现着一个人的才华和能力。
写作是一门基础学科，一门“应用科学”。 目前，我国正处在经济、科学、技术迅速发展的变革时期，无论是学习、运用还是传播新知识、新信息，都要运用应用文，因此，必须掌握好这一技能，才能适应社会发展的需要。
教育家叶圣陶先生也曾说过：“大学毕业生不一定能写小说诗歌，但是一定要能写工作和学习中实用的文章，而且非写得既通顺又扎实不可。” 在当代社会对人才的要求中，应用文写作是不可或缺的一项素质，是生活、工作的需要和生活、工作的组成部分。
毕业走向工作岗位以后，要建立与他人和社会的正常联系，要完成工作任务，都要能够写好和他工作有关的应用文。
