第二节 吴棹仙

吴棹仙（1892～1976），名显宗，四川省巴县人，著名针灸医家。吴氏重视针刺手法，善用子午针法。不仅在其著作《子午流注说难》首提辨气“催气”红晕说，而且论及依据病证不同、男女不同、时间不同，合理应用“烧山火”、“透天凉”手法。

（一）论辨气“催气”

吴氏在《子午流注说难•催气手法》一文中说“停针十分钟内，如针下有胀痛之感觉，见针四周有红晕，即知邪气已至针下，如无红晕，用催气法。阳日用偶数，阴日用奇数。内转令病人吸气，外转令病人呼气。如邪气不至，如法再催，或三催。顷刻针下胀痛。即知邪气已至。”并对“胀痛”注释为：“气分之病邪到针下则胀，血分之病邪到针下则痛。皆当用泻针手法。痛者针稍深入营分，胀者针稍浅在卫分。如胀而且痛，则先深而后浅，并泻之”。这种辨气“催气”红晕说，使催气的技术水平具有可操作性，体现“上守机”“上守神”之精巧细腻，以加强疗效。

（二）论“寒热手法”

“提针为热，插针为寒……除寒退热，乃针灸家必要之手法”。吴氏认为呼吸与针刺同步进行，可控制寒热。治法上分午前与午后，午前为阳，午后为阴，由于男子应日，故针左手足；女子应月，故针右手足。“烧山火”手法，阳日用偶数，阴日用奇数；“透天凉”手法，阳日用奇数，阴日用偶数。如阳日用阳数，阴日用阴数，相同则泻，相异则补，需根据病情的虚实，调整阴阳。“若男子午后，有大寒证大热证，当用烧山火透天凉者，则反而用之。若女子午前有大寒证大热证，当用烧山火透天凉者，亦反而用之。”这里所说的“反而用之”即是男子午前用的烧山火，如午后的病状与午前相同，午后就该用“透天凉”的手法；若是妇女午后的病状与午前相同，午后用的“透天凉”，午前就该用“烧山火”的手法。所以“烧山火”、“透天凉”，午前用之为正法，午后用之为偏法，病证虽同，由于男女不同，时间不同，故所采用的手法也不同。