核心词：文艺复兴  佛罗伦萨  那不勒斯  实践伦理学  《十日谈》

乔万尼·薄伽丘：（GiovanniBoccaccio，1313年－1375年），文艺复兴时期的意大利作家、诗人，出生于佛罗伦斯附近（Certaldo），家境富裕，受到良好的教育，早年长住那不勒斯，放荡声色，后半生的岁月住在佛罗伦斯。薄伽丘才华洋溢，是一位多产作家，写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事集等。传世的作品有《菲洛柯洛》（1336年）、《似真似幻的爱情》（1342年－1343年）、《十日谈》（1349年－1353年）、《爱的摧残》（1340年）、《爱情十三问》（1340年）、《大鸦》( Corbaccio )（1355年）等。

薄伽丘最出色的作品是《十日谈》( il Decameron )，叙述1348年黑死病第二次大流行时，十名青年男女在乡村Fiesole山上的别墅避难，终日游玩歌唱，每人每天讲一则故事，十天讲了一百则故事，既有王公贵族，骑士僧侣，也有贩夫走卒，市井平民，情节多姿多彩，成为《十日谈》的主要内容。在《十日谈》中，罗马教会教士简直成了恶魔的代名词，贪财好色，甚至无恶不作。

《爱的摧残》又名《菲洛斯特拉托》（Filostrato），是用意大利语佛罗伦斯方言写成的长篇叙事诗，“Filostrato”是指被爱情击倒的人，内容取材于意大利人圭多（Guido delle Collone）的《特洛伊故事集》（Historia Trojana），描述希腊神话中的特洛伊战争。

     《十日谈》                                                 

1374年，曾鼓励薄伽丘学习希腊文的良师益友彼特拉克病逝，薄伽丘失去了知音，精神上遭受到沉重的打击。1375年，薄伽丘在贫困交迫中辞世于契尔塔多。曾被他嘲讽的教会并没有放过他，甚至派人挖掘他的坟墓并砸毁墓碑来泄愤。

《异教的神谱》：是薄伽丘晚年的作品，以丰富的史料叙述神和英雄的起源，展示神话的基础。

                                                                    《异教的神谱》

          那不勒斯                                佛罗伦萨

          那不勒斯宫廷                                 切尔塔尔多