目录

  • 1 何为文艺复兴
    • 1.1 文艺复兴的诞生背景
    • 1.2 灾变
    • 1.3 艺术家是人类希望的寄托者
    • 1.4 文艺复兴:健康的艺术
  • 2 欧洲的危机
    • 2.1 危机带来了什么
    • 2.2 诗人和艺术家为何总在危机时期产生
    • 2.3 人文主义者
    • 2.4 人文主义的延展:诗歌,绘画,教育,科学
  • 3 何为人文主义
    • 3.1 文化的解释
    • 3.2 人文主义
    • 3.3 世俗主义
    • 3.4 理性主义
    • 3.5 个人主义
    • 3.6 人文主义者
  • 4 文艺复兴研究动态
    • 4.1 历史学家的观点
    • 4.2 公民参政思想萌芽
    • 4.3 市民人文主义与公民共和国的诞生
    • 4.4 君主制时代的欧洲
    • 4.5 新柏拉图主义
    • 4.6 北部文艺复兴
  • 5 为什么文艺复兴首先在意大利爆发
    • 5.1 前言
    • 5.2 文艺复兴发生在意大利的原因
    • 5.3 意大利的市民社会
    • 5.4 公民参与政治
    • 5.5 意大利的特殊背景
    • 5.6 意大利的资源
  • 6 文艺复兴运动的先驱:但丁
    • 6.1 但丁为什么成为先驱
    • 6.2 但丁的资源
    • 6.3 关于但丁是否为“先驱”的争辩
  • 7 但丁的道德政治学(一)
    • 7.1 中世纪的两元对立
    • 7.2 路德面临的十大关系
    • 7.3 但丁与路德的比较
    • 7.4 但丁的诗人的理性
  • 8 但丁的道德政治学(二)
    • 8.1 但丁与彼特拉克的比较(一)
    • 8.2 但丁与彼特拉克的比较(二)
    • 8.3 但丁的美德论
    • 8.4 但丁的爱与仁慈
  • 9 彼特拉克和薄伽丘
    • 9.1 彼特拉克作为战略家
    • 9.2 彼特拉克的生平
    • 9.3 彼特拉克开创新文化
    • 9.4 薄伽丘作为实干家
    • 9.5 薄伽丘的生平
    • 9.6 薄伽丘的作品
    • 9.7 薄伽丘的贡献
  • 10 彼特拉克的民生政治学
    • 10.1 政治理想和政治目标
    • 10.2 解决民生问题和城邦安全问题
  • 11 市民人文主义的政治学
    • 11.1 自由城邦的概念
    • 11.2 萨鲁塔蒂和布鲁尼
    • 11.3 文艺复兴发展时期的自由城邦论
  • 12 马基雅维里对于政治的思考
    • 12.1 佛罗伦萨政治的发展
    • 12.2 马基雅维里的政治实践
    • 12.3 历史经验和智性的善
    • 12.4 共和制度与君主制度水火不容
  • 13 托马斯·莫尔的乌托邦人民国家
    • 13.1 莫尔对欧洲君主制度的批判
    • 13.2 人民利益和人民国家
    • 13.3 人民自己掌权的政府
  • 14 文艺复兴时期的诗歌
    • 14.1 文艺复兴早期的诗人们
    • 14.2 诗歌与艺术 
  • 15 文艺复兴艺术风格
    • 15.1 艺术作品留给我们的印象
    • 15.2 文艺复兴时期艺术作品的特点与风格
    • 15.3 用艺术开启人的智性生命
  • 16 芭蕾舞诗性美的精神意境
    • 16.1 童话与诗:现实的艺术与灵魂的艺术
    • 16.2 美在意象:诗语、直觉和精神的形象化
    • 16.3 献祭:一种新的自由的逻辑
  • 17 阅读
    • 17.1 阅读
  • 18 问卷调查
    • 18.1 问卷调查
共和制度与君主制度水火不容
  • 1 视频
  • 2 章节测验

关键词:马基雅维利  资产阶级  共和制度  君主制度  共和国  政治秩序  《君主论》  意大利政治


君主制(英语:Monarchy)是指君主为国家元首,并由其名义上或实质上执掌政府权力的政权组织形式。君主的担任与政权掌控,会依各个国家的制度而不同;纵使是同一个国家,在不同时期也各不相同。按君主的权力大小主要分君主专制和君主立宪制,君主立宪制可进一步分为二元制君主立宪制和议会制君主立宪制。

从发展史上,罗马帝国和阿拉伯帝国时期,该国家多为君主专制,和现代国家不同。随着征服和被征服,很多演变为现代国家,并由此形成当今各种政治体制的国家,例如实行君主立宪制的英国。根据君主权力有无受限,君主制可被大略分为君主专制和君主立宪制两种。

古希腊的君主制是传统的三种政体(君主制,贵族制与民主制)分类之一。传统上,君主通常指经由世袭方式传承的国家统治者。由权力的限制以及执政方式来看,君主制可分为无限君主制与有限君主制。无限君主制,意指君主的权力没有法定限制,主权由君主行使,通常是指君主专制。有限君主制,则是以宪法及法律来限制君主的权力施行,君主通常只有象征性的地位,君主立宪制为其代表。

政体名称可以是帝国、王国、汗国、亲王国、大公国、公国。

君主传承方式包括禅让制、世袭君主制、秘密建储制、选举君主制。

政权掌控方式可以是君主专制、开明专制、四帝共治制、君主立宪制、二元制君主立宪制、议会制君主立宪制、象征天皇制、非公认君主制。

共和制或称共和民主制(英语:Republic),是人类社会的一种政体(和这样统治的国家),与神权政治及君主制在政权正当性取得和政体形式不同,该政体下国家的最高执政者不是君主,而是依法律选出的最高执政者[1][2];施行共和制的国家通常称作“共和国”世界上的206个国家中,有135个国家的官方名称中有包括“共和国”(republic),而在东亚有一些共和制国家也以旧译“民国”自居。

古代及现代的共和制不论在意识形态或是组成上都有很大的变化。在欧洲古典时代及中古时期,许多国家都想建立罗马共和国的体制。意大利中古时期及文艺复兴时期的政治传统类似现在的“公民人文主义”,有时也用来表示直接从像撒路斯提乌斯及塔西陀等古罗马政治家传下来的制度。不过受希腊影响的罗马作家,例如波利比乌斯[5]及西塞罗有时也用这个词来翻译希腊文中的politeia,这个词可能是指一般性的政体,但也可能是指不对于罗马共和制的特定政体,共和制不完成等同于雅典式民主的古典民主,不过有一些民主的概念在内。

共和制在十九世纪初开始在欧洲盛行,最后取代了许多国家的君主专制。在现代的共和国中,政府是依宪法,由人民选举产生的。孟德斯鸠将所有人民共同统治国家的民主,以及只有部分人统治国家的贵族政治及寡头政治都视为共和国的政体。

大多数的共和国是主权国家,不过也有一些半主权的政体称为共和国。在政治思想上,共和主义指以共和体制来治国的一个意识型态。在现代国家兴起后,共和主义在各国的实践及理论发展上各异,但大多有一宪法确定人民基本的权利不受国家侵犯。国家权力是公有物,国家的治理是所有公民的共同事业。

                                   《君主论》