课程主要内容：了解中国生态智慧的重要意义，掌握国内外生态智慧研究的主要议题，明确风景园林领域生态审美的研究范畴，辨析生态智慧与生态审美之间的关系。

课程重点

国内外生态智慧研究热点议题

课程难点

新的社会发展与技术环境下，对生态智慧研究带来怎样的革新——————————————————————————————————  

马克思指出：“人是自然界的一部分”“人靠自然界生活”。他强调人类在同自然的互动中生产、生活、发展，不以自然规律为依据的人类计划只会带来灾难。习近平总书记创造性提出“自然是生命之母，人与自然是生命共同体”的重要理念。在这一生命共同体中，人与山、水、林、田、湖、草、沙、冰紧密联系、相互作用，都是自然生态系统不可或缺的组成部分。人作为自然存在物，时刻都在与自身之外的自然进行物质和能量交换，借以满足自身需求。自然界的运行，也不可避免会对人类生存发展发生作用。

　　人与自然是生命共同体，人类对于大自然的伤害最终会伤及人类自身。正如恩格斯所指出的：“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。实现人与自然和谐共生，就是要在合理利用、友好保护自然中获得自然的回馈，而不是无序开发、粗暴掠夺自然。

　　当然，自然界的运行并不以人的意志为转移，既有阳光灿烂的日子，也有风雨交加的时刻。推动实现人与自然和谐共生，一方面，要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，把经济活动、人的行为限制在自然资源和生态环境能够承受的限度内，给自然生态留下休养生息的时间和空间；另一方面，要强化底线思维和风险意识，在尊重自然规律、运用自然规律中因势利导，努力将自然灾害造成的损失降到最低，将消极影响转化为推动经济社会发展的有利因素，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。

     在中国古代思想体系中，“天人合一”的基本内涵就是人与自然的和谐共生。“大哉乾元，万物资始，乃统天”“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”，都是从万物生长的意义上来谈天地乾坤的。孟子提出了“仁民爱物”命题。“仁民”是对人的同情仁爱，“爱物”则是爱护人之外的动物植物等。宋明时期的哲学家以“万物一体”为仁学思想的核心内涵。张载提出了“民胞物与”的观念。程颢揭示“仁”的内涵：仁者，以天地万物为一体，莫非己也。习近平总书记指出：我们中华文明传承五千多年，积淀了丰富的生态智慧。“天人合一”“道法自然”的哲理思想，“劝君莫打三春鸟，儿在巢中望母归”的经典诗句，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的治家格言，这些质朴睿智的自然观，至今仍给人以深刻警示和启迪。从中足见习近平生态文明思想是以中华传统文化中的生态智慧为其根基的。

       之前两节课，我们一直在进行中文领域的文献学习， 基于上述原因和背景，今天我们尝试通过建构式学习，追踪生态智慧与生态审美在英文学术领域的研究状态。个人为组，通过web of science核心库检索，检索（1）生态智慧研究综述；（2）生态智慧高被引文献两点内容（每点内容泛读不少于5篇文献），汇总于PPT中（不限PPT页数）提交至讨论区。

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【名家讲坛】

20世纪中叶以来，渐趋严重的环境危机促使西方人对人类多方面做出反思。西方生态伦理学作为道德领域的反映，主张将道德共同体范围扩展到非人类生命，乃至非生命存在物，或整个生态系统或自然。生态伦理是道德进化中，人与自然关系重大改变的重要阶段，要求人们对自然采取全新的看法；并以哲学论为基础，寻求解决伦理困境的指导，以维持自然的均衡，保持生态系统的统一、稳定、多样性与和谐。西方思想家中，梭罗、缪尔、史怀哲被誉为生态伦理学的精神先驱，他们为现代环境运动起到了深远影响。

请同学们观看以下课程视频，对生态伦理做系统性学习：

【拓展观看】“生态智慧与城乡生态实践”青年论坛已成功连续举办五届，极大的推进了中外生态智慧交流与国内生态智慧的研究。以下请同学们学习2021年青年论坛的讨论环节。

俞孔坚，哈佛大学设计学博士，教育部长江学者，北京市特聘专家；北京大学建筑与景观设计学院特聘教授，博士生导师；美国哈佛大学景观设计与城市规划兼职教授；北京土人景观与建筑规划设计研究院首席设计师；美国景观设计师协会会士(FASLA)

俞孔坚1995年获哈佛大学设计学博士，1997年回国主持创办北京大学景观设计学研究院和北京大学建筑与景观设计学院。1998年创办国家甲级规划设计单位——北京土人景观与建筑规划设计研究院。主要从事城市与区域规划、城市和景观设计、生态规划方面的理论研究与实践。出版著作20余部，发表论文300余篇，并主持完成大量国内外城市与景观的设计项目；促成了景观设计师成为国家正式认定的职业，推动了景观设计学科在中国的确立并走向世界。被国际学术界公认的、推动当代世界景观设计学科和职业发展的重要领袖人物，被美国时代周刊称为“自然的力量”， 被国际学术界称为中国的Olmsted和McHarg。

俞孔坚开创了生态安全格局及"反规划"理论和方法，并系统地应用于国土、区域和城市的生态规划实践；他主持完成了中国国土生态安全格局、北京市生态安全格局的规划研究，和台州、威海、广州、遂宁、东营、菏泽等多个城市和地区的生态规划；他提出通过建立生态基础设施综合解决生态环境问题，并付诸实践，主持完成了一系列具国际影响的城市生态示范工程，包括对生态防洪、水生态净化、雨洪生态管理、工业废弃地生态修复，海岸带和绿道设计、生产性景观和绿色建筑等课题，设计了一系列可复制的模式，并在中外200多个城市推广，获20多项国际重要奖项，曾10度获得美国景观设计师协会颁发的年度设计奖，其中2次获得年度杰出奖，3次蝉联世界建筑节全球最佳景观奖，3个设计获国际建筑奖 ，并获ULI全球杰出奖，2011美国建筑奖和中国第十届美展金奖等国内外重要奖项。这些作品以当代性和鲜明的中国特色，以生态和人文的精神，赢得国际声誉；他把城市与景观设计作为"生存的艺术"，倡导白话景观， “大脚革命”和“大脚美学，”以及"天地-人-神"和谐的设计理念；俞孔坚在国际大会做主旨报告和特邀报告百余场，其中4次被IFLA(国际景观设计师联盟)、2次被ASLA(美国景观设计师协会)邀请作为年会的主旨演讲人。分别被中央组织部、中央宣传部、中央统战部联合授予"留学回国人员成就奖"，被国务院侨办授予"首届华侨华人专业人士杰出创业奖"，被教育部聘为“长江学者特聘教授”，被北京市选为“特聘专家”。

俞孔坚为建设部、国土资源部、国家文物局、青海省、北京市、苏州市、遂宁市等政府专家顾问。任国际开放学报《Challenges》的City Design专辑特约主编，为《景观设计学》主编，国际《Journal of Landscape Architecture》、《Landscape and Urban Planning》《城市规划》，《中国园林》、《生态学报》《自然资源学报》等学刊编委。

                                                                          引自：http://www.cala.pku.edu.cn/info/1025/1281.htm俞孔坚：大脚革命