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3 名词解释


二、续书与原著究竟有多少落差
(五)装神弄鬼、宣扬封建迷信
前面八十回里面,讲神话的事情有,但是真正写鬼神的只有一个。秦钟死的时候,判官小鬼来捉他,这一段好像是讲鬼神,其实不是。脂砚斋讲,这是文字游戏,这是借鬼神来讽刺社会上面那些官吏怕权势,经常变脸孔。
但是后四十回就不一样了。首先,他把通灵宝玉当做贾宝玉的灵魂。通灵宝玉失去的话,贾宝玉就会疯癫。这个事情是前面从来都没有过。贾宝玉拿石头去砸这个通灵宝玉都没事,丢掉了以后却要让他神智不清楚,还叫妙玉来扶乩?扶乩是一种迷信游戏,在沙盘上面写字,写出一些鬼神讲的事。这也都是给它鬼神化了。
最糟糕的是写林黛玉死了以后,这个大观园里面还有幽魂。凤姐看到,贾赦也看到,后来请了道士来。这就是所谓潇湘馆里面听到了黛玉鬼魂在那里哭。
鸳鸯死前,要秦可卿的鬼魂出现引她上吊;赵姨娘要写她恶人有恶报,被阴司鬼神拷打,写得非常恐怖、非常惨;连王熙凤都害怕了,改变了。
宝玉拿到了玉,病好了以后又让他灵魂出窍,重新去游太虚幻境。这个时候,太虚幻境已经被写成一个鬼神世界了。贾宝玉碰见所有死去的鬼魂,比如说尤三姐、鸳鸯、晴雯、黛玉、凤姐、秦可卿等等,阴魂多着呢。太虚幻境就变成一个城隍庙了。
(六)因袭前人、有时候难免出丑
续书中的“调包计”大家觉得可读性蛮大的,其实调包计这个故事的更改是受到前人的启发。比如,《聊斋志异》里面就有一篇叫《姊妹易嫁》。姐姐讲好要嫁给某个人,姐姐嫌他穷不肯嫁。花轿已经到了,没办法了,结果妹妹冒充姐姐就嫁出去了。结果他们夫妻二人很好。有这样的一个故事。黛玉焚稿,这完全是抄袭明代才女冯小青的故事。冯小青现在留下的诗就叫《焚余草》。
夏金桂要下毒害香菱,结果把自己害死了,这又是《窦娥冤》里面的情节的改写。《窦娥冤》里面,张驴儿要霸占窦娥,要把她的婆婆蔡婆给毒死,结果又把他父亲给毒了。阴差阳错。
如果我们来看《红楼梦》后面四十回里面引到的一些诗句、对句的话,那就更多了。
比如八十七回有两句话叫“失意人逢失意事,新啼痕间旧啼痕”。这是秦观的《鹧鸪天》里原来的句子。八十九回说,宝玉到黛玉那里去,看到黛玉写了一副对联贴在外面,叫“绿窗明月在,青史古人空”。大家都觉得蛮好,其实这是崔颢写的诗。
还有照镜子的时候讲,“瘦影正临春水照,卿须怜我我怜卿”,也是八十九回里临着春水照,照出来的人很瘦,你应该怜我我应该怜你。这完全是冯小青《焚余草》里面的句子。
还有“心病终须心药治,解铃还须系铃人”。这是明代的《指月录》里的。
最有意思的是,两个人谈禅,意思是说:珠沉了,我死了,你怎么办?贾宝玉给她回答的时候好像引了一句诗,叫“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪”。第九十一回“禅心已作沾泥絮”这个话是完全不能用来回答林黛玉的,因为这个是宋代一个和尚写给妓女的诗。这个和尚叫参寥,是苏东坡的好朋友。苏东坡爱开玩笑,叫一个妓女向参寥和尚讨一首诗。这个和尚也很聪明,就写了一首诗,“多谢尊前窈窕娘,好将幽梦恼襄王;禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂。”这个话是回答妓女的话,怎么可以拿来回答林黛玉呢?




