目录

  • 1 对史湘云由来已久的误解
    • 1.1 史湘云的身世、性格、为人
    • 1.2 史湘云和宝玉的关系
    • 1.3 由来已久的误解
    • 1.4 引起误读问题的总根源
    • 1.5 湘云结局的暗示
  • 2 王熙凤、巧姐、刘姥姥
    • 2.1 凤姐角色的政治性
    • 2.2 王熙凤的是非褒贬(一)
    • 2.3 王熙凤的是非褒贬(二)
    • 2.4 刘姥姥和巧姐
  • 3 幸运的晴雯和不幸的袭人
    • 3.1 晴雯形象的幸运之处
    • 3.2 晴雯的为人和性格
    • 3.3 关于晴雯的几段重要情节
    • 3.4 晴雯之死
    • 3.5 袭人的为人和贬袭的倾向(一)
    • 3.6 袭人的为人和贬袭的倾向(二)
  • 4 小说中的诗词曲赋
    • 4.1 曹雪芹的诗才:友人的评论
    • 4.2 曹雪芹的诗才:曹雪芹绝句
    • 4.3 曹雪芹的诗才:脂砚斋批注
    • 4.4 曹雪芹的诗才:描写人物的诗词
    • 4.5 小说中的诗词曲写得好不好?
    • 4.6 小说中谁是作诗第一高手?
  • 5 续作与原著的落差
    • 5.1 前提:后四十回无曹雪芹一字
    • 5.2 前提:续书与脂评无一相合(一)
    • 5.3 前提:续书与脂评无一相合(二)
    • 5.4 前提:续书与脂评无一相合(三)
    • 5.5 续书与原著究竟有多少落差(一)
    • 5.6 续书与原著究竟有多少落差(二)
    • 5.7 续书与原著究竟有多少落差(三)
  • 6 红楼梦还是良缘梦及改编等问题
    • 6.1 《红楼梦》非“良缘梦”
    • 6.2 改编问题:越剧版
    • 6.3 改编问题:央视版
    • 6.4 改编问题:北影版及现代人续书问题
  • 7 走近作家
    • 7.1 曹雪芹
    • 7.2 拓展阅读
  • 8 数字图书
    • 8.1 《红楼梦》
    • 8.2 拓展阅读
前提:续书与脂评无一相合(三)
  • 1 视频
  • 2 章节测验
  • 3 名词解释

  


一、续作与原著有落差的前提

(二)续书跟脂评无一相合

13.李纨 

李纨留下来一个儿子,她把他培养大。贾兰是有出息的,后来做了大官。在《好了歌》里面讲,“昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长”。贾兰后来是很出息的,但是李纨在她儿子出息的时候就短命死掉了。也抵不上无常的性命,所谓“昏惨惨黄泉路近”。人家说,你辛苦一辈子也没有享到福,所以她的曲子叫《晚韶华》。“韶华”,就是春光来的太晚。这个《红楼梦》里也没写到。

 《红楼梦》里写到,贾兰随着贾宝玉去参加科考,虽然没有贾宝玉考得高,也考了130名。李纨听了以后心底下自然喜欢。

14.香菱

 她的曲子里讲得很清楚,“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。”“自从两地生孤木”,就是两个土旁边,一个“木”,就是“桂”。香菱的恶劣命运就在于天地间出了一个夏金桂。“致使香魂返故乡”,她就是被夏金桂迫害致死的。因为受到薛蟠的虐待,她已经得了干血痨症,这个病是治不好的。

 续书让她活下去,一直活下去。夏金桂想害死她,最后把自己给害死了。这样来宣扬因果报应。

15、袭人

 袭人出嫁不是在一百二十回。最后宝玉出家以后,把她遣散出去,她才嫁给蒋玉菡。她是在贾府出事情的时候,主动去出嫁,免得把她跟宝玉的事情传扬开去,更加加重了宝玉的罪。

 脂砚斋说,她是“好胜所误”。自己担当了,出去的时候还关照宝玉好歹把麝月给留住。麝月有点袭人的风格。在贾宝玉过生日的时候,那些丫头在一起行酒令、抽花名签的时候,麝月抽到的一个花名签,上面是一个荼縻花。荼縻花是在春天最晚盛开的一种花。后来宝玉把她的花签给藏起来。上面有句诗叫做“开到荼縻花事了”。我以前总就理解到这里为止,后来同它的情节对起来,悟出曹雪芹的设计非常巧。开到了荼縻花(麝月),也就是等到了麝月出场,演重要角色的时候;“花事了”,袭人姓花,花袭人的事情已经了了,她嫁给蒋玉菡(琪官)。

 后面有一回叫“花袭人有始有终”,这是曹雪芹原稿的八十回以后的情节。宝玉的夫妇生活过不下去了,就靠着袭人夫妇一直供奉他们、服侍他们。倒过来了,不是主人供养丫头,现在是丫头她们出嫁以后供养宝玉夫妇。

 这个都是看到过后面稿子的脂砚斋提出来的。

 所以我们说,除了秦可卿死得早,晴雯八十回之前死了以外,十二钗都提到了,没有一个内容相合的。

16、鸳鸯

 还有鸳鸯、贾芸等,写法上都不一样。

 鸳鸯没有死。别以为鸳鸯是成对的,鸳鸯独处,一辈子不嫁人就完了。她还再三强调这句话,并不是因为她主人死了,她也去上吊。

17、贾芸

 贾芸这个人是很规矩的。在贾府出了事情以后,贾芸大有一番作为。他是孝子,后来还仗义去探庵。这个情节我们不知道。

 贾府事败以后,到庵堂里的人当然不少,比如说惜春去做尼姑,“缁衣乞食”。他去探庵这事是怎么知道的?有人讲探庵就是探“狱神庙”。这不一定,庵就是庵。所以,我的观点是,后面续书全是后人写的,并没有曹雪芹留下来的什么回目、情节。

 因为细细看起来没一条是相合的,这是我们要讲落差的前提。