《明实录》《清实录》《东华录》介绍
我国古代很重视对帝王言行的记载，有所谓“君举必书。”在先秦，有所谓“左史记言，右史记事。”在汉代，据说是由宫中女史担任此职。
在汉以后，历代都设有专职史官，记录皇帝每天的言行，称为“起居注”。魏晋时期，多以著作郎兼修起居注。到了北魏，始置起居令史，另外还有修起居注、监起居注等官职，掌记录皇帝言行。隋代于内史省设起居舍人。唐、宋又于门下省设起居郎和起居舍人，分掌其事。元代以给事中兼修起居注。明初又专设起居注官。清代则以翰林、詹事等日讲官兼任。关于这类记载一般都叫做“起居注”。如汉武帝有《禁中起居注》，东汉有《明帝起居注》，唐代有《大唐创业起居注》。
唐代，宰相又自撰“时政记”。宋以后，更命著作郎依据起居注、时政记撰成“日历”(或称“日录”)。
同时，从唐代开始，每当新君即位，都要命史官根据先君的起居注、时政记、日历等书纂修先君的“实录”。以后一直沿袭至清朝，成为定制。唐、五代、宋、辽、金、元各代的各朝都有实录，只可惜大都已亡佚。现存一部最早、最完整的实录，是唐韩愈纂修的《唐顺宗实录》五卷。稍后则有北宋钱若水等纂修的《宋太宗实录》二十卷，但已残缺不全。至于整个朝代的实录而又比较完整地保存到今天的，就只有《明实录》和《清实录》。
编年体史书的一种，专记某一皇帝统治时期的大事。私人记载祖先事迹的文字，有的也叫实录。
中国古代皇帝在位期间重要史实的资料性编年体史册名称。
一般以所记皇帝的谥号或庙号为书名，如唐《顺宗实录》或清《世祖章皇帝实录》。也有以某一王朝命名的合刊本,如《明实录》、《清实录》等。
实录为中国传统史籍之一，南北朝时期已有。《隋书·经籍志》卷二内著录有《梁皇帝实录》三卷，周兴嗣撰，记梁武帝时史事；另有《梁皇帝实录》五卷，梁中书郎谢吴(一作昊)撰，记梁元帝时史事，是为最早的有关实录的著录。
唐以后，实录均由官修，每当某个皇帝去世，即由继位者指令史臣撰修先皇一朝的实录，历代相沿，成为定制。
至清代最后一朝的实录──《德宗景皇帝实录》(光绪帝)为止,共修撰过110多部实录。因他们的内容往往涉及时政机密，修成之后均藏于宫禁或有司，从不刊印流布，以致随封建王朝的兴衰交替，大都毁于兵火。
南北朝至元代的实录，除唐《顺宗实录》及宋《太宗实录》残本20卷外，皆已佚失。明清两代的实录，较完整地保存至今。
一、明实录
明代历朝官修的编年体史书。记录明太祖朱元璋到明熹宗朱由校共十五代皇帝的史实。其中建文朝实录附于《太祖实录》中，景泰朝实录附于《英宗实录》中。全书共十三部，二千九百零九卷。
纂修此书，系以朝廷诸司部院所呈缴的章奏、批件等为本，又以遣往各省的官员收辑的先朝事迹做补充，逐年记录各个皇帝的诏敕、律令，以及政治、经济、文化等大事而成。
《明实录》保存了大量的原始资料，具有重要史料价值，是研究明代历史的基本史籍。
1941年梁鸿志据江苏省立国学图书馆所藏明代实录传抄本影印，书名为《明实录》,通行全国该影印本将《建文帝实录》附于《成祖实录》,并附印《崇祯实录》17卷,共2928卷，线装，分装500册
1961年台北中央研究院历史语言研究所以北京图书馆所藏红格本晒蓝之明代实录为底本，经校勘影印也称《明实录》，精装,共100册。此影印本附有校勘记及不著撰人《崇祯实录》17卷、清代明史馆编《崇祯长编》、《皇明宝训》40卷等，共3 183卷,为当今最全之影印本。
二、清实录
清代12个皇帝中有11个撰修了实录，全部保存下来，共4355卷，另有总目、序、修纂凡例、目录、进实录表、修纂官等51卷，合计4406卷。此外尚有《满洲实录》8 卷(即带图本《太祖实录战绩图》)。
其中太祖、太宗朝的实录，曾经过顺治、康熙、雍正、乾隆诸朝多次重修和改修,有多种撰修本传世；世祖朝(顺治)的实录也经雍乾时重修,但未见其初修本留传。
最后一个皇帝宣统帝溥仪即位未久即被推翻，无人为其修实录，原修《德宗景皇帝实录》的编修机构编有一部70卷的《宣统政纪》，另附目录1卷。
三、东华录
乾隆三十年(1765)﹐重开国史馆﹐蒋良骥（广西全州人﹐乾隆辛未进士）任纂修﹐就《清实录》及其他官书文献摘录清初六朝五帝史料﹐成书三十二卷。
全书内容按年月日顺序排次﹐起太祖天命元年(1616)﹐迄世宗雍正十三年(1735)。以国史馆在东华门内﹐故题为《东华录》﹐通称《蒋氏东华录》。
光绪年间，王先谦仿蒋氏抄录乾隆、嘉庆、道光三朝史料，辑为《东华录续编》，凡二百三十卷。
由于之前蒋录失于简略，王先谦对“蒋录”则重新加以详编和补充，光绪十年（1884年）成书，称《九朝东华录》。
后潘颐福又辑咸丰朝《东华录》，凡一百卷；王先谦本人再辑同治朝《东华录》一百卷，合称《十一朝东华录》。
宣统元年，朱寿鹏再辑《光绪朝东华录》二二〇卷。
