第一章 文字、巫史及先秦史官

v第一节：文字与史

一、文字的创造、发展过程

1.结绳记事

（1）中国古文献的记载

  《周易·系辞下》曰：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。

  《庄子·胠箧篇》：“当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。”

    郑玄《周易注》记载：“古者无文字，结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。

（2）秘鲁存留“打结字”（Ｑｕｉｐｐｕｓ）民俗

2.图画文字（绘画）

唐兰：《中国文字学》

这是宁夏大麦地早期的一幅岩画（2005年10月1日摄）。近日，宁夏西北第二民族学院岩画研究中心首次向外界披露，在宁夏中卫大麦地发现的大量独立岩画群中，发现了中国最古老的图画文字，比甲骨文还要早几千年。目前，该研究成果已经上海古籍出版社古文字专家刘景云先生考证审定，并最终认为，大麦地岩画中的发现有可能改写中国的文字史。

麦地岩画中的图画文字图案，新华社记者 刘晓莉 摄

第二节：  “巫”与“史”

一、 “巫”的发展

  1、“巫”的出现

  2、上古时期的“巫”

  3、阶级社会的“巫”

《国语》：“厉王虐，国人谤王。邵公告曰：‘民不堪命矣!’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。”

《左传》成公十三年载：“国家大事，在祀在戎”

二、“巫”、”史”合流

1.《国语·楚语》：“家为巫史”。

2.《周易·异卦》：“巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。”

謀臣在王座的下面為君王的籌算，如果能像占卜的巫史那樣以誠意來敬神仍然是吉祥的；這一爻說明謙遜並非自卑。

过度谦卑而屈居于床下,如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥,一定不会有什么祸患。

第三节  先秦史官种类、职务

夏商二代

周代史官制度确立

一、大史（太史）

地位颇为崇高

  1、参加策命新王；

  2、接受君王访问；

  3、向君主提出批评；

  4、记述国家大事，整理文字、保存档案、主持祭祀活动。

《左传·昭公二年》载，韩宣子聘于鲁，“观书于太史氏，见《易》、《象》与《鲁春秋》。” 

二、内史

  地位很高

 1、策命诸侯及卿大夫；

《左传·僖公二十八年》载：“王命内史叔兴父册命晋侯为侯伯。”〖册命：以册书命之。侯伯：为诸侯之长。晋侯：晋文公〗

 2、掌书王命，并将副本加以保存；

 3、奉王命出使诸侯国。

“周内史叔兴聘于宋。”（《左传·僖公十六年》）

三、小史

  位卑，辅佐大史。

孔颖达《左传序正义》：“齐大史书崔杼弑君，南史闻大史尽死，执简而往。明南史是佐大史者，当为小史。”

四、外史

 位卑，掌管当代和古代的文书档案。五、御史

 又名柱下史，其职务有：

1、掌管图书；

2、记录时事。

《史记·蔺相如列传》：“（赵王）遂与秦王会渑池.秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”

周王室设有左史、右史。

清学者考证：周之左史、右史，即内史、大史。

左史记言，右史记事。但其分工并不绝对，只是一以记言为主，一以记事为主而已。

第四节  先秦史官传统

一、秉笔直书 

夏商周三代皆有史官，夏朝终古，商朝向挚，周朝史佚、史伯都是良史之才。春秋时期，齐太史、晋董狐，更是名垂千古的直史。

 董狐，也称史狐。周匡王六年（前607年），晋灵公无道，欲害正卿赵盾，盾族人赵穿攻杀灵公，他认为责在赵盾，遂书曰：“赵盾弑其君。”后孔子称赞他说：“古之良史，书法不隐。”

二、博观约取，“撰述欲其简，考证欲其详。” 

史之为道，撰述欲其简，考证则欲其详。莫简於《春秋》，莫详於《左传》。—— 《四库全书总目提要》（史部总叙）

昭公十二年又载，楚灵王其左史倚相为“良史”，能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。 

孔安国《尚书》序：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之‘三坟’，言大道也；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之‘五典’，言常道也。”……“八卦之说，谓之 ‘八索’，求其义也。九州之制，谓之 ‘九丘’。丘，聚也。言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 

三、述而不作

“述而不作”语出《论语》：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”其字面意思是仅传述既有内容而不进行创作。但事实上，正像孔子的有关工作所显示的，在其传述中实际上包含了创作的义涵。也就是说，孔子虽采取了“述”的形式，但却有着“作”的内容。因此，也可以把这种经典诠释方式称作“以述为作”。

老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。

四、有疑则缺 

五、言为世则 

六、保存典籍 

总之，先秦史官一般都有渊博的知识和守正不阿的精神。他们从事史料地搜集和史书的编纂，为后世积累了丰富的历史资料。