目录

  • 1 绪论
    • 1.1 一、学科性质和研究对象
    • 1.2 二、学科体系和基本内容
    • 1.3 三、学习目的、意义和方法
  • 2 第一章  中国共产党成立与思想政治教育史的历史开端
    • 2.1 第一节  早期马克思主义传入与广泛传播
    • 2.2 第二节 中国共产党思想政治教育的发轫
    • 2.3 第三节  大革命时期思想政治教育的蓬勃开展
  • 3 第二章  土地革命时期思想政治教育的艰辛探索
    • 3.1 第一节  创建人民军队和农村革命根据地中的思想政治教育
    • 3.2 第二节 思想政治教育理论的形成
    • 3.3 第三节 红军反“围剿”斗争和长征中的思想政治教育
    • 3.4 第四节 时局转换进程中的思想政治教育
  • 4 第三章  全面抗战时期思想政治教育的日趋成熟
    • 4.1 第一节  全面抗战路线的宣传教育
    • 4.2 第二节  加强党员干部的思想政治教育
    • 4.3 第三节  思想政治教育理论形成体系
    • 4.4 第四节  马克思主义的中国化与大众化
    • 4.5 第五节  夺取抗战胜利中的思想政治教育
  • 5 第四章  解放战争时期思想政治教育的成功实践
    • 5.1 第一节  动员全国人民参加解放战争
    • 5.2 第二节  人民解放军的思想政治教育
    • 5.3 第三节  解放战争时期的党内教育
  • 6 第五章 新中国成立初期社会主义思想政治教育的全面推进
    • 6.1 第一节  新中国思想政治教育的创立
    • 6.2 第二节  围绕党的中心工作开展思想政治教育
    • 6.3 第三节  社会主义思想政治教育的全方位展开
    • 6.4 第四节 党的八大和社会主义思想政治教育理论的探索与形成
  • 7 第六章 社会主义建设时期思想政治教育的曲折发展
    • 7.1 第一节  思想政治教育探索过程中的两种趋向
    • 7.2 第二节  思想政治教育社会化、制度化的积极探索
    • 7.3 第三节 思想政治教育多种形式与载体的运用
  • 8 第七章  “文化大革命”时期思想政治教育的严重挫折
    • 8.1 第一节  “文化大革命”的发动与思想政治教育的严重失误
    • 8.2 第二节  “文化大革命”对思想政治教育的严重危害
    • 8.3 第三节  批判极左思潮与思想政治教育的短暂转机
  • 9 第八章  历史性伟大转折和改革开放起步阶段思想政治教育的拨乱反正
    • 9.1 第一节  “文化大革命”结束和思想政治教育工作逐步恢复
    • 9.2 第二节  真理标准的讨论与思想解放大潮兴起
    • 9.3 第三节 党的十一届三中全会和思想政治教育的历史性转折
  • 10 第九章 开创社会主义现代化建设新局面进程中的思想政治教育的全面展开
    • 10.1 第一节 党的十二大和群众性思想政治教育的有序展开
    • 10.2 第二节 党的十三大和思想政治教育的曲折与加强
    • 10.3 第三节 新时期思想政治教育的理论建设
  • 11 第十章  社会主义市场经济条件下思想政治教育的与时俱进
    • 11.1 第一节 党的十四大和各条战线思想政治教育的稳步前进
    • 11.2 第二节 党的十五大和思想政治教育的与时俱进
    • 11.3 第三节 “三个代表”重要思想与思想政治教育理论创新
  • 12 第十一章 全面建设小康社会进程中思想政治教育的科学发展
    • 12.1 第一节 党的十六大和思想政治教育的扎实推进
    • 12.2 第二节 构建社会主义和谐社会与思想政治教育的和谐发展
    • 12.3 第三节 党的十七大与思想政治教育的科学发展
  • 13 第十二章 在实现中华民族伟大复兴的道路上开创思想政治教育新局面
    • 13.1 第一节 党的十八大和学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神
    • 13.2 第二节 培育和践行社会主义核心价值观
    • 13.3 第三节 加强社会主义意识形态建设
    • 13.4 第四节 全面加强党和军队的思想政治教育
    • 13.5 第五节 党的十九大和学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想
第二节 培育和践行社会主义核心价值观

第二节  培育和践行社会主义核心价值观

一、凝聚当代中国的价值公约数

凝聚当代中国的价值公约数——论培育和践行社会主义核心价值观

               人民日报  任仲平   2015年04月20日

这个公约数,有着几千年中华文化血脉的滋养。

“苟利国家生死以”“留取丹心照汗青”,浓厚的爱国情感,昭示忠诚坚贞的理想信念;

“天行健,君子以自强不息”“苟日新,日日新,又日新”,坚韧的意志品质,写照自强不息的进取精神;

“仰不愧天、俯不愧人、内不愧心”,坦荡的情怀胸襟,彰显追求高尚的精神境界。

不了解博大精深的中华传统文化,看不到跨越时空的精神传承,就无法把握社会主义核心价值观最深厚的文化基因。

人类共同的价值追求

《瓦尔登湖》,作者是美国的亨利.大卫.梭罗(1817-1862),美国作家、思想家、自然主义者,19世纪超验主义运动的重要代表人物。

书中提到了一个人,“要开挖一条通往中国的隧道,他已挖得很深很深,据他所说,他已经听到了中国的水锅和茶壶里煮沸的响声”。这里提到了中国的茶壶,中国的茶叶在宋代的时候已经走向了世界各地。可见中国在当时是世界上的一个影响力很大的国家。

我们从书中的一些文字还可以感受到中华文化的世界影响力。“成汤王的浴盆上刻着如下文字:苟日新,日日新,又日新。”“孔子说:道不孤,必有邻。”

面对复杂严峻的国际竞争,我们应该怎样锻造文化软实力,确立自己的“国家哲学”?

  这是一个尴尬的现实。舌尖上的安全屡屡失守,腐败蔓延侵蚀社会信任,甚至连老人摔倒扶不扶都成了问题。辉煌成就与社会问题共存、社会进步与社会弊病并生、社会和谐与精神失衡同在,我们需要确立怎样的价值观来引领亿万人民?

  在当代中国,我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观?

萦绕于国人内心深处的三问:

一是梁启超之问:郑和下西洋乃“有史来最光焰之时代”,为什么“郑和之后,竟无第二之郑和”?

二是李约瑟之问:中国有四大发明,为什么没有诞生科学?三是黄炎培之问:如何找到一条新路,跳出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的周期律?

三个问号,虽指向经济、文化、政治的不同维度,却有一个共同的内涵:在传统与现代、民族与世界的冲突与对撞、融合与再造中,中国人如何重建自己的精神世界?

    十八大提出了三个倡导:

    倡导富强、民主、文明、和谐(国家层面)

    倡导自由、平等、公正、法治(社会层面)

    倡导爱国、敬业、诚信、友善(个人层面)

2015.4,中央宣传部、中央文明办印发《培育和践行社会主义核心价值观行动方案》,15项重点活动举措,架起核心价值观内化于心、外化于形、教化于众的桥梁。

二、引导多样主体认同核心价值观

党员干部引领带动

全社会形成合力

三、探索核心价值观建设的多种形式

弘扬好人文化:树立全国道德模范

弘扬良好家风:《光明日报》家风家教大家谈征文活动,以家风家教弘扬社会主义核心价值观研讨会,寻找最美家庭等。

举办核心价值观讲坛:党报党媒、大学等

创新发展乡贤文化:优秀乡贤回乡创业等报道

融入法治建设: